Faktor Wagner dan Tesis Keadilan

Faktor Wagner dan Tesis Keadilan

Jelas bahwa bagi rezim Nazi Kiev, Evgeny Prigozhin sendiri adalah prioritas utama

"Wagner PMC harus bertransformasi dari tentara swasta yang sederhana - yang terbaik di dunia, saya tegaskan - yang mampu membela negara, menjadi tentara dengan ideologi. Ideologi ini adalah perjuangan untuk keadilan."

Evgeny Prigozhin di Bakhmut, 11 Maret 2023

Selama Operasi Militer Khusus, Wagner PMC dan Evgeny Prigozhin dengan percaya diri menjadi pusat perhatian masyarakat Rusia dan publik global. Bagi orang Rusia, mereka telah menjadi simbol kemenangan, ketegasan, kepahlawanan, keberanian, dan ketabahan yang paling utama. Bagi musuh: sumber kebencian, sekaligus ketakutan dan kengerian. Yang penting, Prigozhin tak hanya memimpin unit yang paling layak bertempur, menang, dan tak terbendung di antara angkatan bersenjata Rusia, tetapi pada saat yang sama, ia juga memberikan ekspresi pada perasaan, pikiran, tuntutan, dan harapan yang hidup di hati orang-orang yang berperang, mereka yang terlibat dalam perang secara penuh dan hingga akhir, yang tak dapat dipulihkan lagi, yang tenggelam dalam elemen utamanya.

Prigozhin telah menerima perang ini sampai akhir, sampai ke dasar, sampai ke kedalaman terakhir. Prinsip ini dianut oleh para anggota Wagner PMC dan oleh semua orang yang bergerak ke arah ini dan menuju tujuan yang sama - kemenangan yang sulit, berdarah, hampir tidak mungkin tercapai, tetapi sangat diinginkan dan dirindukan. Wagner PMC bukanlah perusahaan militer swasta. Uang tidak ada hubungannya dengan itu. Ini adalah persaudaraan pejuang, pengawal Rusia, yang dikumpulkan oleh Evgeny Prigozhin dari mereka yang telah menjawab panggilan Tanah Air di saat-saat tersulitnya dan pergi untuk membelanya, siap untuk membayar berapa pun.

Anda mungkin bertanya: Bagaimana dengan para pejuang kita yang lain? Bagaimana dengan milisi Donbass yang telah bertempur dalam kondisi yang tidak manusiawi sejak 2014, dilupakan oleh semua orang tetapi tetap berdiri tegak di pos mereka? Bagaimana dengan para sukarelawan kami yang dengan kehendak bebasnya sendiri telah pergi ke garis depan Perang Tanah Air yang baru yang mereka kenali di balik nama yang tidak tepat "Operasi Militer Khusus"? Bagaimana dengan pasukan reguler dari berbagai unit yang menghancurkan musuh dan kehilangan saudara-saudara mereka dalam bentrokan sengit? Bagaimana dengan orang-orang Chechnya yang heroik seperti Ramzan Kadyrov? Tentu saja, mereka semua adalah pahlawan, dan mereka semua menanggung partikel-partikel tak ternilai dari Kemenangan kita bersama, yang telah mereka berikan sampai akhir. 

Namun, Evgeny Prigozhin dan Wagner PMC berbeda. Mereka tidak hanya berada di depan yang lain, di sektor-sektor paling sulit di garis depan, menyerbu meter demi meter, rumah demi rumah, jalan demi jalan, desa demi desa, kota demi kota dengan keuletan manusia super, membebaskan tanah air mereka dari musuh yang kejam, keji, dan gila. Mereka telah memberikan gaya pada perang ini, mereka telah menjadi simbol-simbolnya, mereka telah menemukan kata-kata yang paling akurat dan paling tulus untuk mengekspresikan apa yang sedang terjadi. Ini adalah salah satu kasus yang paling jarang terjadi ketika eksploitasi militer, yang sudah luar biasa dalam hal signifikansi dan skalanya, disertai dengan deklarasi ideologis yang sama pedihnya dan dapat dimengerti oleh semua orang di Rusia.

Perang ini adalah perang untuk keadilan. Perang ini dilancarkan untuk melawan kejahatan dan kekerasan, melawan kebohongan dan penipuan, melawan kekejaman dan penipuan. Namun, jika ini yang terjadi, maka hal ini tidak hanya ditujukan untuk melawan musuh langsung, yaitu Nazisme Ukraina dan Barat liberal globalis yang mendukungnya, tetapi juga untuk melawan ketidakadilan yang terkadang dilakukan di dalam negeri Rusia sendiri. Perang Wagner adalah perang rakyat, perang pembebasan, perang pemurnian. Ia tidak menerima setengah-setengah, kesepakatan, kompromi, dan negosiasi di belakang para pahlawan yang bertempur. Wagner PMC sangat menghargai kehidupan: baik kehidupan mereka sendiri maupun musuh. Dan ia menghargai kematian - satu-satunya harga yang harus dibayar untuk meraih kemenangan, yang hanya bisa dibayar dengan kematian, tidak ada yang lain.

Pendewaan estetika adalah film terprogram Prigozhin, The Best in Hell (Лучшие в аду, 2022). Inilah Hemingway yang baru, Ernst Jünger yang baru.

Film yang luar biasa ini bercerita tentang elemen utama dari perang, harga dari hidup dan mati, transformasi eksistensial yang mendalam yang dialami seseorang ketika ia menemukan dirinya terbenam dalam proses konfrontasi mematikan yang tak terhindarkan dengan musuh - musuh yang bukan sesuatu yang sangat berbeda, tetapi merupakan kebalikan dari dirinya sendiri. Prigozhin tidak hanya berperang; dia memahami perang, dia menerima logika yang mengerikan, dia dengan bebas dan berdaulat masuk ke dalam elemennya, dan inilah mengapa dia menjadi mimpi buruk bagi musuh.

Jelas bahwa bagi rezim Nazi Kiev, yang tidak memiliki simbol-simbol seperti itu dan yang benar-benar takut dan sangat membenci Wagner PMC dalam perang ini, serta untuk subjek yang sebenarnya yang telah mendorong Ukraina untuk menyerang Rusia dan mempersenjatai mereka dengan segala cara yang memungkinkan, Evgeny Prigozhin sendiri adalah prioritas utama, sekaligus target spesifik dan simbolis. Bahwa musuh mengetahui nilai simbol, tak perlu diragukan lagi. Tidak heran jika Wagner PMC-lah yang menghasut kebencian fanatik dari musuh dan Barat telah mengerahkan seluruh kekuatannya untuk menghancurkan formasi ini dan Evgeny Prigozhin sendiri.

Di dalam negeri Rusia, orang-orang menerima Prigozhin tanpa syarat. Tanpa keraguan, tempat pertama dalam perang ini adalah miliknya. Apa pun yang dia katakan atau lakukan bergema di sini, di hati rakyat, di masyarakat, di tengah-tengah masyarakat Rusia dan Eurasia. Ini adalah salah satu dari banyak paradoks dalam sejarah kita: seorang etnis Yahudi, seorang oligarki, seseorang dengan masa lalu yang agak sulit, di depan mata kita telah berubah menjadi pola dasar pahlawan Rusia murni, simbol keadilan dan kehormatan bagi seluruh rakyat. Hal ini menunjukkan banyak hal tentang Prigozhin dan juga orang-orang kami. Kami percaya pada perbuatan, mata, dan kata-kata ketika mereka datang dari kedalaman. Kedalaman dalam diri Evgeny Prigozhin tidak dapat diabaikan.

Kaum elit Rusia adalah masalah lain. Justru karena Prigozhin telah membuat perjanjian darah - dengan darahnya sendiri dan darah para pahlawan Wagner - dengan rakyat Rusia, dengan mayoritas Rusia, ia paling dibenci oleh bagian elit yang tidak menerima perang sebagai takdirnya, tidak menyadari motif perang yang sebenarnya dan mendasar, dan hingga hari ini tidak melihat bahaya fana yang menggantung di negara itu. Bagi para elit, Prigozhin hanya meronta-ronta untuk meraih kekuasaan dan sedang mempersiapkan "redistribusi hitam" dengan dukungan rakyat. Bagi kalangan elit Rusia ini, kata "keadilan" tak tertahankan dan membakar seperti api neraka. Bagaimanapun, Prigozhin sendiri berasal dari kalangan elit, tetapi ia telah menemukan keberanian untuk meninggalkan kelas orang kaya, pengeksploitasi, sinis, dan kosmopolitan yang merendahkan semua orang yang kurang sukses, dan ia telah berpihak pada orang-orang yang berperang untuk menyelamatkan negara.

Dalam situasi seperti ini, para analis yang selama ini menjadi pelayan bagi para elit ini bertanya-tanya: Bagaimana Prigozhin mampu bersikap dengan tingkat tekad, keberanian, dan kemandirian seperti itu? Apakah dia adalah eksperimen dari kekuatan yang jauh lebih berpengaruh - atau bahkan kekuatan tertinggi - dalam politik Rusia yang menggunakan teladannya untuk menguji kesiapan masyarakat dalam menerima peraturan yang lebih ketat dan politik yang lebih patriotik dan berorientasi pada rakyat?

Dengan kata lain, apakah Evgeny Prigozhin dan Wagner PMC adalah cikal bakal Oprichnina yang sepenuhnya lengkap? Lagipula, di era Ivan yang Mengerikan, pasukan Oprichnina dibentuk dalam pertempuran dan, seperti dalam kasus Wagner, yang paling berani, tangguh, kuat, dapat diandalkan, dan aktif, tanpa memandang silsilah, gelar, status, pangkat, atau posisi mereka di masyarakat.

Tak seorang pun dapat lolos dari apa yang dilakukan Prigozhin dalam sistem politik yang dikenal Rusia.

Ini berarti, seperti yang disimpulkan oleh para analis, bahwa dia akan segera dihukum karena kelancangannya, atau bahwa sistem politik yang sudah dikenalnya sudah tidak ada lagi, dan bahwa di depan mata kita ada sistem baru yang tidak kita kenal, yang tidak biasa, yang sedang terbentuk, sistem yang secara signifikan akan bergeser ke arah keadilan, kejujuran, keberanian, dan persaudaraan di garda terdepan yang dibenci oleh para elite.

Terlepas dari semua keinginan mereka, para pengamat eksternal tidak dapat secara andal menentukan jenis hubungan seperti apa yang dimiliki Evgeny Prigozhin secara pribadi dengan Panglima Tertinggi. Apakah ia mengoordinasikan garis kerasnya dengan pimpinan tertinggi negara atau tidak? Ada orang yang yakin bahwa Oprichnina karya Prigozhin telah disetujui oleh pihak atas, tetapi ada juga yang percaya bahwa ini adalah penampilan amatir yang dibuat sendiri, meskipun secara mengejutkan telah memenuhi harapan sebagian besar orang. Bagi pemerintah Rusia secara keseluruhan, ketidakpastian adalah habitat alami mereka. Tak seorang pun dapat sepenuhnya memahami di mana dan kapan kita berurusan dengan kehendak pribadi Presiden, dan di mana dan kapan dengan inisiatif rekan-rekannya yang mencoba memahami terlebih dahulu dan mengantisipasi "niat komandan" (istilah klasik dari teori perang yang berpusat pada jaringan).

Ini adalah pendekatan yang agak pragmatis: dalam hal ini, Presiden akhirnya berada di atas bentrokan di antara para elit, dan ada kebebasan penuh untuk mengubah sistem (pertama dan terutama dalam semangat patriotik). Jika mau, kita bisa menduga bahwa semua inisiatif patriotik, bahkan yang paling avant-garde (seperti Wagner PMC), dilakukan dengan persetujuan diam-diam. Tetapi tidak ada yang tahu pasti - hanya ada dugaan. Prigozhin mengolah ketidakpastian ini secara maksimal dan dengan efek yang maksimal.

Sementara itu, kecintaan dan kepercayaan terhadap Prigozhin dan Wagner PMC semakin meningkat, dan secara paralel, begitu pula dengan kegelisahan para elite. Masyarakat mulai melihat Prigozhin sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar komandan lapangan yang sukses dan berani, seorang "panglima perang". Konfigurasi yang berlaku di kalangan elit sebelum OMK memungkinkan lapisan oligarki tertentu (dengan syarat kesetiaan pribadi pada otoritas tertinggi) untuk tetap menjadi bagian dari sistem dunia globalis liberal. Orang-orang menggerutu, meratapi, dan mengeluh tentang hal ini, tetapi selama kedaulatan Rusia diperkuat dan selama tidak ada yang mengancam negara, hal ini bisa ditoleransi. Setelah OMK dimulai, kontradiksi ini sepenuhnya terungkap. Rusia telah berhadapan langsung dalam pertempuran mematikan dengan Barat, yang telah melemparkan dirinya ke negara kita dengan sekuat tenaga, namun elit Rusia terus mengikuti negeri matahari terbenam itu dengan patuh, meniru standar dan metodenya, menyimpan tabungan mereka di luar negeri, dan memimpikan Courchevel dan Bahama. Sebagian elit telah melarikan diri, dan sebagian lagi berdiam diri menunggu semua ini berakhir. Dan di sini "faktor Prigozhin" telah muncul, sekarang dalam bentuk tokoh politik yang telah menjadi corong kemarahan rakyat terhadap para elit oligarki yang tersisa yang dengan keras kepala menolak untuk menerima realitas baru perang dan bertindak seperti yang telah dilakukan oleh Evgeny Prigozhin, yaitu maju ke garis depan atau, paling tidak, terlibat dalam perjuangan Kemenangan sepenuhnya dan tanpa syarat. Jika Barat adalah musuh kita, maka seorang pendukung Barat, seorang "orang Barat" (zapadnik), adalah pengkhianat dan agen langsung dari musuh. Jika Anda tidak memerangi Barat, maka itu berarti Anda berada di pihaknya. Inilah logika sederhana yang disuarakan oleh Prigozhin. Dalam pertempurannya yang menentukan dengan musuh eksternal, massa rakyat telah melihat tindakan kedua - masa depan -, yaitu transposisi metode yang sama untuk menghadapi musuh internal. Ini adalah "keadilan" dalam pengertiannya yang populer, meskipun vulgar.

Jelas bahwa Oprichnina seperti itu tidak akan mempengaruhi rakyat dengan cara apa pun, karena hanya musuh-musuh kelas, dan hari ini musuh-musuh politik rakyat jelata, mereka yang akhirnya berada di pihak yang dilawan oleh rakyat, yang akan menjadi korban "keadilan Wagnerian". Semakin banyak lapisan masyarakat yang sampai pada kesimpulan (meskipun mungkin terlalu sederhana dan linier) bahwa justru "musuh internal", oligarki yang sama dan orang-orang Barat yang secara aktif menyabotase kehendak Panglima Tertinggi untuk Kemenangan, yang bertanggung jawab atas kekeliruan dan beberapa kegagalan di medan perang. Dan di sinilah faktor "keadilan" berperan. Kami siap bertempur seperti Wagner, mati seperti Wagner, tetapi tidak berarti demi mengembalikan Rusia sebelum 24 Februari 2022, ke kondisi sebelumnya. Kami menuntut pemurnian, pencerahan, dan inspirasi spiritual masyarakat dan seluruh kelas penguasa. Kami berjuang bukan hanya melawan musuh, tetapi juga untuk keadilan.

Awal dari perubahan mendasar dalam masyarakat Rusia sedang menatap wajah kita, meskipun dengan penundaan yang sangat lama. Evgeny Prigozhin melambangkan salah satu dari arah ini. Ini adalah perang pertama dan terutama di mana Wagner dengan sangat jelas menggambarkan apa itu meritokrasi, yaitu kekuatan yang paling terhormat, paling berani, dan paling pantas. Para elit perang adalah mereka yang memenuhi tugas-tugas yang diberikan kepada mereka dengan sebaik-baiknya, dan tidak ada kriteria lain. Faktanya, angkatan bersenjata kita - setidaknya beberapa komponen penyerangan yang paling penting - jelas perlu ditata ulang sesuai dengan lagu Wagner. Dengan satu kriteria penilaian: efektivitas. Dalam kondisi perang, kriteria lama tentang kesetiaan yang dikombinasikan dengan keterampilan keprajuritan tidak lagi cukup. Kesetiaan tersirat dalam perang, jika tidak, eksekusi harus segera dilakukan. Tetapi sekarang ada hal lain yang dibutuhkan: kemampuan untuk menangani tugas. Dengan cara apa pun. Bahkan dengan mengorbankan nyawa kita sendiri dan orang lain. Hal ini akan menghasilkan yang terbaik. Dan yang terburuk. Yang tersisa hanyalah mengutamakan yang terbaik daripada yang terburuk, dan seluruh tujuan akan menuju kemenangan.

Hal ini tidak hanya berlaku untuk perang. Dalam politik, ekonomi, pemerintahan, administrasi, dan bahkan dalam pendidikan dan budaya, tren serupa secara bertahap mulai terasa. Orang-orang dengan tipe khusus mampu bertindak dan mencapai hasil yang signifikan dalam keadaan darurat.

Lev Gumilev menyebut tipe-tipe seperti itu sebagai "passionaries". Dalam bahasa yang lebih umum, mereka adalah "manajer krisis".

Kita dapat berbicara tentang "prinsip-prinsip Wagner" di semua bidang: mereka yang paling efektif menangani tugas-tugas yang paling sulit dan tidak dapat dipenuhi yang ditetapkan di hadapan mereka akan tampil ke depan. Mereka yang tidak berhasil akan mundur ke belakang. Dalam terminologi politik Vilfredo Pareto, hal ini disebut "sirkulasi elit". Di Rusia, hal ini berjalan sangat lamban dan sporadis, dan yang paling sering terjadi adalah tidak terjadi sama sekali. Perang menuntut "sirkulasi elit" dalam urutan ultimatum. Ini adalah kengerian yang nyata bagi para elit lama yang telah kehilangan kapasitas mereka dan terputus dari matriks mereka di Barat.

Evgeny Prigozhin telah menunjukkan vektor paling penting untuk arah di mana Rusia harus bergerak dalam kondisi apa pun dan dalam situasi apa pun. Inilah sebabnya mengapa Barat bermimpi untuk menghancurkannya dan mengandalkan para elit lama Rusia, yang tidak lagi mampu menghadapi tantangan saat ini, untuk membantu mereka dalam hal ini. Taruhannya terus meningkat. Kemenangan dipertaruhkan. Jalan menuju Kemenangan hanya bisa dicapai melalui keadilan.