「ユダヤ・キリスト教文明は西洋には存在しない。」
イスラエルとパレスチナの戦争の激化は、間違いなくイスラム世界を結束させています。西側の保守派は、「ユダヤ・キリスト教文明」を「イスラムの脅威」から守ると再び主張しており、ハマスの過激なイデオロギーが彼らに便利な口実を提供しています。しかし、深い無神論、唯物論、あらゆる種類の倒錯の合法化、神学や伝統的な価値観を久しく捨て去った社会は、キリスト教的でもユダヤ教的でもありません。
「ロシアの教会論」・ロシア正統歴史主義のプロセス
キエフのウラジーミル大公による正教会の採用は、ソビエト時代と自由主義改革の時代を除き、ロシアのほぼ全ての歴史を覆うキリスト教の歴史の始まりと言えます。この歴史的プロセスは複雑で多次元的であり、正教会・ビザンティン文化が徐々に一方的に民衆の環境に浸透し、異教的な思想を置き換えたと単純に説明するのは適切ではありません。むしろ、ビザンティン文化と東スラヴ文明のデメテルとの時間をかけた統合のさまざまな段階についての話であり、これらの段階は、エリート層におけるビザンティンのイデオロギーと一般民衆によるキリスト教の受容という主要な構造の異なる相関関係によって定義されました。
「ポスト・ソビエト空間におけるロシアの過ちとそれを正す方法」
ベラルーシを除く近隣諸国と同様に、南コーカサスはロシアにとって大きな問題となっています。ミンスクとの関係が安定しており信頼に足るものですが、他の近隣諸国との関係に多くの問題を抱えています。この状況は明確な戦略の不在に起因しており、ロシアは過去30年間に三つの方向へ進んできました。
「ロシア世界と大聖堂」
クレムリンで開催予定の世界ロシア人民評議会の創立100周年記念大会を控え、ロシア世界の概念について詳しく考察することが求められています。ロシア世界という言葉は、多くの論争を呼び、政治的にも熱を帯びました。個々の立場によって解釈が異なり、意味そのものが変わってしまうこともありました。一部の人々はこれを風刺的に扱い、また別の人々は過剰に美化することもありましたが、その結果、本来の内容が損なわれることもありました。
「政治的マジックと勝利のイメージ」
「ロシアの敗北に関する魔術的考察」は、西側が明確に言及し、自らにその停止を忠告している、人類学的な要素を含む緻密で適切な政治的・軍事的プロパガンダの別称です。プロパガンダは戦争の魔法であり、魔術師が観客に特定の現実を信じさせる公式のようなものです。観客はそれを信じ、魔術師が述べた現実が唯一のものであるかのように生活し、行動を始めます。そして、小さな行動の積み重ねにより、現実は徐々に宣言された現実に近づきます。人々は、魔術師（イデオロギーの働き手、委員、専門家、コメンテーター、ジャーナリスト、シャーマン）が描いたように現実を形成します。これがあらゆるイデオロギーの機能です。
伝統と神学の回帰
伝統（宗教、ヒエラルキー、家族）とその価値観は、近代の幕開けとともに打倒された。実際、3つの政治理論はすべて、「神の死」（フリードリヒ・ニーチェ）、「世界の幻滅」（マックス・ウェーバー）[29]、「聖なるものの終焉」をさまざまな形で理解した人々による人為的なイデオロギーの構築として考えられた。人間が神に取って代わり、哲学と科学が宗教に取って代わり、合理的で強引で技術的な構成物が啓示の代わりとなったのである。
アレクサンドル・ドゥーギン：「新しい世界秩序とガザ戦争に対する私のビジョン」
現在の世界秩序は、変革の時期を迎えているようです。私たちが目の当たりにしているのは、ソビエト連邦の崩壊とその影響圏の解体を経て形成された一極世界から、多極化する世界への移行です。
「メジューモニック時代のサバイバル指南書」アレクサンドル・ドゥーギンの著書『第4のロシア』について
2022年秋に出版されたアレクサンドル・ドゥーギンの『第四のロシア：反ヘゲモニー・ロシアのコンセプト』は、政治学、社会学、経済学のエッセイ集で、収録された42章は、2ページに満たないものから数十ページに及ぶものまで、量的にも時期的にも幅広い範囲に及んでいます。2008年から2009年、2018年、2019年、2021年といった複数の年にわたり執筆されたこれらの作品は、いくつかの問題がどれほど切実で緊急性を帯びていたかを今や冷静に振り返ることができるため、現在のタイミングでの出版が適切であると言えるでしょう。なぜなら、これによって私たちはロシア社会や世界全体が過去数年間でどのように変化したか、または変化していないかをより客観的に評価する機会を得るからです。
「リベラル派との決別・変革を期待する人々」
90年代にロシアの国家は敵によって掌握され、私たちの社会全体に外部からの支配が及びました。この現象の名前は「自由主義」で、その概念には悪い形や変質した形、似非の形は存在しません。ロシアのリベラル派は、この占領状態を形成する要素となりました。
リベラリズムの終焉とポストリベラリズムの到来
リベラリズムは最初からイデオロギーであった。マルクス主義ほど独断的ではなかったが、それに劣らず哲学的で、優雅で洗練されていた。イデオロギー的にマルクス主義とファシズムに対抗し、生き残りをかけた技術戦争を行っただけでなく、自らの未来像を独占する権利も守った。他の競合するイデオロギーが存在する一方で、リベラリズムはまさにイデオロギーとして、言い換えれば、歴史的主体にとって典型的な一連の思想、視点、プロジェクトとして存続し、強くなっていった。3つの政治理論にはそれぞれ対象があった。
ハイデガーと「出来事」（Ereignis）
最後に、第四政治理論の最も深遠な-存在論的な-基礎を確認することができる！- 第4の政治理論にとっての最も深遠な-存在論的な-基礎を確認することができる。ここでは、神学や神話だけでなく、根源的存在論–存在についての最も包括的で、逆説的で、深遠で、突き抜けた研究–を構築するというユニークな試みを行った、ある特定の思想家の反省的な哲学的経験にも注目すべきである。マルティン・ハイデガーのことである。
ポストモダンの世界に対して
現在の世界は、世界的な西側諸国を中心とし、米国を中核とする一極主義である。
「情報戦の形而上学」
現在、世界は情報戦争の渦中にあります。現実の複数のバージョンが前面に出て、公然と対立しています。社会全体や個人は、信じるべき現実を自らの意志で選び、その選択した現実の中で生活をしています。もし、古典的唯物論の観点から考えれば、存在する現実はただ一つで、それの解釈や説明が異なるだけです。この観点では、人々の中には真実を語る者と、それを偽る者がいると捉えられます。そして、その役割は時とともに変わりますが、問題の本質は、どの時点で誰の言葉を信じるかということです。
「中東・終末論的シナリオ」
中東の情勢が一段と悪化するというシナリオを考えてみましょう。
「南コーカサスの地政学について」
南コーカサスは、ロシアにとって大きな問題となっていますが、ベラルーシを除けば、近隣の国々全てにおいて同様の課題が存在しています。ミンスクとの関係だけが基本的であり、他は非常に問題が多いと言えます。
「西側にはユダヤ＝キリスト教の文明は存在しない」
イスラエルとパレスチナ間の紛争のエスカレーションは、間違いなくイスラム世界を一体化させる要因となっています。西側の保守派は、「ユダヤ・キリスト教の文明がイスラム教の前に立ちふさがる」という議論を再び持ち出しており、ハマスの過激なイデオロギーが彼らにそのための都合の良い口実を提供しています。とはいえ、強固な無神論や唯物論の影響下にある、さまざまな異常性を合法化してきた社会が、神学や伝統的な価値観を捨て去った今、キリスト教やユダヤ教の社会として見做されることは難しいでしょう。
「ポストソビエト地域に於けるロシアの過ちと是正の方法」
南コーカサスはロシアにとって大変な問題となっています。そして、ベラルーシを除けば、近隣の国々も同じような問題を抱えています。ただし、ミンスクとの関係だけは基盤がしっかりしており、信頼が置けます。それ以外の国々との関係は多くの問題点が見受けられます。この背景には、ロシアの明確な戦略が欠如していることが大きく影響しています。
「コリアン・ロゴス」
朝鮮半島の主な人口を占める韓国人は、古来より中国文明の影響を深く受けており、文化、政治、宗教、そして芸術においてもその影響は明確に見られます。ベトナムや日本と並び、韓国は自らを中華文明の一部と位置づけてきました。中国の思想体系、いわゆる「ロゴス」は、韓国の多くの文化的側面を形作る基盤ともなっています。
「アルアクサの嵐」中東は爆発寸前か。
2023年10月7日、パレスチナの運動団体であるハマスは、イスラエルに対する軍事行動を展開しました。イスラエルのガザ地区と隣接する都市や集落が標的となり、攻撃を受けました。ハマスの軍事部門は、50以上のイスラエルの軍事拠点に対する攻撃を行ったと発表し、さらに、その作戦の中でイスラエルの兵士や入植者を約35人拘束したとも主張しています。この事態に対して、イスラエルの国防相はハマスがイスラエルに戦争を宣言したとの立場を明らかにしました。
「多極化の波」
"現在、多極化の監視はこれまでになく重要であり、多極化の興隆と一極化の衰退という視点を通じて、主要な世界の出来事を解釈すべきである。"
「ロシア人に対してできるすべてのことは行われるだろう」・ドゥーギン氏が語るラトビアの政府の「過ち」について
ラトビアに住むロシア人の一部が、90日以内に出国しなければならないという内容の通知を受け取り始めた。哲学者・言論人のアレクサンドル・ドゥーギン氏はこの状況について次のようにコメントしている。
「特別軍事作戦における重要な転機が迫る」
ヴャチェスラフ・ヴォロディン国家議会議長は、本日9月25日に自身のtgチャンネルで非常に重要な投稿を行いました。その内容の重要性を鑑み、以下に全文を引用します。
「死の文明との決別」
私たちは精神的な実験を進めるべきです。具体的には、核攻撃以外で、私たちに敵対している西側諸国が私たちにどのような悪影響を及ぼすことができるのか、その可能性を想像することです。彼らが私たちに科すであろう制裁は何でしょうか？誰を国外に追放しようとするでしょうか？どのように私たちを屈辱にさらすのでしょうか？どの場所から私たちを締め出すつもりでしょうか？そして、私たちから何を奪おうと考えているのでしょうか？（ただし、核攻撃については考慮外とします。それは彼らが実施しないと信じているからですし、もし彼らがそれを実施した場合、私たちも応じることになるでしょうから、その後の事態は問題とは言えません。）
