Imperium i praxis

To pytanie zadał poważnie o. Władimir Cwietkow, przeor Pustelni Sofronie pod Arzamas, w bardzo głębokim sformułowaniu: o co powinniśmy się modlić? W rzeczywistości to samo pytanie zadano Konstantinowi Małofiejewowi podczas prezentacji jego książki „Imperium: gdzie jest dzisiejsze imperium?”.

Właśnie ukończyłem nową książkę Genesis and Empire, rodzaj „Encyklopedii Imperialnej Idei”, w której nakreślam temat imperialnej ontologii od archetypowej postaci Króla Pokoju do różnych form świętej monarchii i przeglądu imperiów historycznych – w tym misję Katéchon i dialektykę imperialnej Rosji, a także symulakry „Imperium” – takich jak Imperium Brytyjskie i współczesne „Imperium” Stanów Zjednoczonych.

Są to głębokie i fundamentalne wątki i teorie, z których jednak nie można bezpośrednio wyciągnąć praktycznych wniosków. Dlatego postanowiłem zająć się pytaniem księdza Włodzimierza w sposób systematyczny i zaproponować szereg tez. To jest zarys, byłbym wdzięczny za uzupełnienia i komentarze.

1. Imperium może zostać przywrócone w Rosji w wyniku boskiego cudu. Każde imperium ma nadprzyrodzone pochodzenie. Jeśli nie jest to cud Boży, to jest to „czarny cud” diabła. Istoty ludzkie nie są w stanie stworzyć imperium. Zawsze jest to coś świętego. Nie ma cudu, nie ma imperium, ale nasza wiara jest w Boga żywego, w Boga, który czyni cuda.

2. Imperium żyje w Kościele. Nauka religijna i eschatologiczna o imperium i monarchii prawosławnej oraz o roli cara rosyjskiego jako katechumenów została szczegółowo rozwinięta w Rosyjskiej Kościele Prawosławnej poza granicami Rosji. Częścią tej nauki jest gloryfikacja męczenników królewskich i wszystkich nowych męczenników Rosji. Po zjednoczeniu Patriarchatu Moskiewskiego i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją w latach 90. nauczanie to zostało ogólnie przyjęte przez cały Rosyjski Kościół Prawosławny, a w samym RKP nie powstała żadna inna normatywna doktryna politycznej teologii prawosławia. okres sowiecki (a nie mogło to nastąpić po porażce renowatorów). Dlatego monarchia prawosławna jest jedynym normatywnym modelem rosyjskiego prawosławia. Głośni i uporczywi „liberałowie kościelni” się nie liczą, to tylko „zagraniczni agenci”.

3. Imperium (podobnie jak monarchia) jest instytucją. Odbudowa imperium może nastąpić poprzez zakrojone na szeroką skalę reformy polityczne, rewidujące rosyjskie ramy prawne w duchu autokracji. Ważna jest tutaj praca polityczno-filozoficzna i prawnicza.

4. Imperium może zostać odrzucone przez dynastię. Wprawdzie nie zachowała się ściśle bezpośrednia linia sukcesji do ostatniego cesarza rosyjskiego, są Romanowowie, a w XVIII wieku tron rosyjski zajmowali dalsi krewni. Tutaj linia Kiriłowicza, jakkolwiek traktowana jest dzisiaj w Rosji, ma największe podstawy.

5. Imperium można stworzyć dzięki prawdziwym sukcesom militarnym i poszerzeniu obszaru kontroli. Wtedy moc wewnętrzna staje się oczywista. Sama agregacja ziem rosyjskich – uzależnionych zarówno od potęgi militarnej, jak i gospodarki, dyplomacji i kultury – wzmacnia potencjał imperialny.

6. Imperium może żyć na płaszczyźnie woli ludu. W tym przypadku imperium nie jest ustanawiane odgórnie, lecz oddolnie, jest żądane przez ludzi. Jest to scenariusz Ziemskiego. Sobór Ziemski podejmuje historyczną decyzję, że imperium istnieje i przywraca monarchię. Współczesny kult Stalina, rozpowszechniony wśród ludzi, z socjologicznego punktu widzenia jest niczym innym, jak formą „monarchizmu od dołu”, żądaniem carów.

7. Imperium może zostać uznane za silnego władcę. W historii Rzymu przejście od Republiki do Imperium odbywało się pod dyktaturą Juliusza Cezara. Imię „Cezar” stało się później synonimem cesarza, króla. Chociaż August został sam cesarzem, w rzeczywistości Juliusz Cezar już nim był.

Trudno z góry powiedzieć, o co chodzi. Obecnie wszystkie te przesłanki występują w takiej czy innej formie, ale żaden z nich nie jest jeszcze wyraźnie dominujący. Można założyć kombinację kilku punktów lub wybór jednych kosztem innych; nie można nawet wykluczyć ich pełnej synergii. Jeśli Imperium jest naszym celem (a jeśli tak nie jest, jesteśmy zgubieni), teraz wiemy, o co musimy się modlić, o co musimy walczyć i co musimy zrobić.

Najważniejsze, żeby nigdy nie tracić z oczu najważniejszego: Imperium jest zjawiskiem porządku duchowego, co oznacza, że bez Woli Bożej i Jego Opatrzności będzie tylko symulakrum. Najważniejsze w Imperium jest cud, więc tylko w imię cudu, w oczekiwaniu na cud można żyć. Bez tego wszystko jest bez znaczenia. Cud to sens naszego życia. Cud cesarski.

Hola