Παρτιζάνοι του πολιτισμού

Πρωτεύουσες καρτέλες

Παρτιζάνοι του πολιτισμού

Έχω παρατηρήσει ότι ορισμένοι κώδικες κατανόησης εξαφανίζονται ταχύτατα από την κοινωνία. Είναι σαν να συρρικνώνεται διαρκώς και αμετάκλητα το φάσμα των κυμάτων πάνω στα οποία επικοινωνούν οι άνθρωποι - αναφορές, παραθέσεις, παραδείγματα, το ελάχιστο προφανές σύνολο αναφορών, συμπεριλαμβανομένων των ρητορικών σχημάτων, αναφορές σε φαινομενικά προφανείς καταρράκτες γνώσης (στην ιστορία, τον πολιτισμό, την τέχνη, την επιστήμη, τη φιλοσοφία, την πολιτική). Αυτό που παραμένει κοινό είναι οι ασθενώς διαμορφωμένες κουκίδες ορισμένων επιμέρους κοινοτήτων - κάτοικοι της Rublyovka [σημείωση του συντάκτη: περιοχή κατοικίας υψηλού κύρους στα δυτικά προάστια της Μόσχας], ολιγάρχες, αξιωματούχοι (ενός συγκεκριμένου υπουργείου ή ακόμη και τμήματος), υπάλληλοι γραφείου, αλλά και δημοσιογράφοι, εμπειρογνώμονες, εθελοντές, πολεμικοί ανταποκριτές, πατριώτες, συμμετέχοντες σε σχολικά chat rooms. Αυτά τα σημασιολογικά μπαλώματα, όπως ένα αρχιπέλαγος που κινείται αργά μέσα στην ομίχλη, είναι εντελώς απρόβλεπτα: το πού θα πάει η δήλωσή μας, πώς θα ερμηνευτεί και πώς θα γίνει αντιληπτή, είναι αδύνατον να το γνωρίζουμε εκ των προτέρων.

Μέρος του νοήματος θα αποκοπεί ή απλώς θα σβηστεί, το υπόλοιπο θα έχει παραμορφωμένες αναλογίες, και η ασάφεια και η συσκοτίωση του πολιτισμικού υπόβαθρου όλων (δηλαδή το πραγματικό παιύδευμα (paideuma)) εμποδίζουν την επικοινωνία. Εξάλλου, σήμερα δεν υπάρχει ένα ελάχιστο σύνολο βιβλίων, συγγραφέων, διδασκαλιών, έργων τέχνης ή ιστορικών γεγονότων που όλοι είναι υποχρεωμένοι να γνωρίζουν. Τα πάντα είναι αυθαίρετα, πράγμα που σημαίνει ότι, αυστηρά μιλώντας, τίποτα δεν μπορεί να είναι γνωστό, και αυτό είναι αρκετό.

Μερικές φορές έχει κανείς την εντύπωση ότι ορισμένες δυνάμεις ή εξουσίες διαλύουν σκόπιμα τις δομές της συλλογικής συνείδησης, χωρίζοντάς την σε κομμάτια που έχουν κοπεί από το σύνολο και στη συνέχεια κατευθύνουν κάθε ροή προς μια ακόμη πιο στενή (και μέτρια!) κατεύθυνση. Τα δίκτυα, συμπεριλαμβανομένων των νευρωνικών δικτύων, καθώς και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και άλλα ολοένα και πιο αυστηρά λογοκριμένα μέσα επικοινωνίας, καθιστούν κάθε κοινωνία κάτι μηχανικό που συγχωνεύεται σε ένα συγκεκριμένο κλαδικό σύμπλεγμα, ένα τμήμα. Σε αυτό το κλουβί, δεν υπάρχει πλέον χώρος για την ατομικότητα, την ελευθερία ή τη δική μας γνώμη. Εξ ου και η αυξανόμενη σημασία των bots: τα bots αντικαθιστούν τους ανθρώπους και οι άνθρωποι γίνονται bots.

Έτσι κλέβεται η ταυτότητα από τους ανθρώπους, η κοινωνία διασκορπίζεται σε αστραφτερές ατομικές μονάδες και, στο τέλος, το κράτος καταρρέει.

Το ερώτημα παραμένει: τι είναι αυτά, διαδικασίες φυσικής νοητικής υποβάθμισης ή στρατηγική πολέμου δικτύων; Σε κάθε περίπτωση, η κατάσταση χειροτερεύει, είναι ανησυχητική. Δεν είναι δύσκολο να επεκτείνουμε αυτή την τάση λίγο στο μέλλον και να δούμε ότι πλησιάζουμε σε ένα σημείο μετά το οποίο απλώς δεν θα καταλαβαινόμαστε πια μεταξύ μας. Πρόκειται για μια βαθιά κρίση της γλώσσας, μια κατάρρευση του πολιτισμού.

Μια από τις στρατηγικές που απομένουν σε αυτή την κατάσταση είναι η επιλογή μιας "κομματικής κουλτούρας". Είναι απαραίτητο να επιδιώξουμε έναν φιλοσοφικό, πολιτικό επιστημονικό, ιστορικό, πολιτιστικό, θρησκευτικό, τέχνης ιστορικό και επιστημονικό διάλογο συνολικά, και όχι για να δημιουργήσουμε μια άλλη ομάδα, αλλά για να σώσουμε το σύνολο, για να σώσουμε ένα έθνος, γιατί ένα έθνος υπάρχει όταν έχει έναν κοινό πυρήνα, και αυτός είναι η ταυτότητα. Η ταυτότητα συμπίπτει με τον πολιτισμό, δηλαδή με το παιδεύμα. Για να είναι κανείς "παρτιζάνος του πολιτισμού", δεν χρειάζεται να κατέχει κάποιο αξίωμα. Αρκεί να είναι (να γίνει!) ένας Ρώσος [σημείωση του συντάκτη: ο συγγραφέας αναφέρεται στο δικό του πολιτισμικό και κοινωνικό πλαίσιο] από κάθε άποψη: πατέρας, μητέρα, σύζυγος, γυναίκα, αδελφή, αδελφός, φίλος, εργαζόμενος, παρατηρητής, ηθοποιός, γνώστης. Ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος είναι πλήρης στον εαυτό του και η ολότητά του εκτιμάται και υποστηρίζεται. Το έθνος είναι ένα σύνολο, μια ήπειρος, όχι ένα αρχιπέλαγος. Αυτήν την "ήπειρο Ρωσία" πρέπει να σώσουμε, και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον με την ευρύτερη έννοια: να ακούμε, να απαντάμε, να αντιτάσσουμε, να επαληθεύουμε, να ακολουθούμε και να αντικρούουμε. Η έκφραση "Παρτιζάνοι του πολιτισμού" καθιερώνει νέους άξονες ελάχιστης πολιτιστικής λογοκρισίας για τον ρωσικό λαό - στην οικογένεια, στη δουλειά, στον πόλεμο, στα μέσα ενημέρωσης ή στα δίκτυα. Μόνο τότε θα αλλάξει το ίδιο το κράτος. Όσο η εξουσία είναι ένα νησί ή μια κορυφογραμμή από θραύσματα που περιφράσσονται από τον λαό και τις αντίπαλες παρατάξεις, το κράτος μας θα κινδυνεύει. Οι Παρτιζάνοι του Πολιτισμού καλούνται να το σώσουν.

Μετάφραση Ρήγας Ακραίος