Di Ukraina, kita sedang menghadapi dua tantangan mendasar secara bersamaan. Pertama, kita sedang melawan musuh kita: kita sedang merebut kembali kendali atas dunia kita, rakyat kita, peradaban kita dari musuh yang telah berhasil merusak sebagian rakyat kita, menjerumuskan mereka ke dalam kegilaan dan psikosis. Namun, kita tidak bisa menang di sana, kita juga tidak bisa menyembuhkan mereka, kecuali kita menang dan menyembuhkan diri kita sendiri. Oleh karena itu, hari ini, kemenangan kita di Ukraina bergantung pada kemenangan kita atas diri kita sendiri di sini.

Artinya, Kemenangan di tanah lama kita mustahil tanpa Kemenangan atas kita di bekas perbatasan Federasi Rusia. Saya menyebut wilayah Ukraina "tanah lama" karena saya menganggap istilah "Ukraina" dan "Ukraina" secara historis telah didiskreditkan dan tidak lagi tepat (seolah-olah, setelah jatuhnya Nazi Jerman, orang Jerman masih disebut "Nazi").

Oleh karena itu, hari ini kita sedang melancarkan perang yang hanya akan kita menangkan secara bersamaan. Di Ukraina, kita akan mengalahkan Barat, yang sedang melawan kita, tepat pada saat kita mengalahkan dan mengusir Barat dari diri kita sendiri—liberalisme dan pengkhianatan yang telah menenggelamkan kita di tahun 1990-an. Artinya, kita tidak akan menang di Ukraina kecuali kita mengalahkan tahun 1990-an di dalam diri kita sendiri, kecuali kita mengadili realitas sejarah, kesalahan, dan kejahatan yang kita sendiri lakukan dalam menghancurkan sebuah kekuatan besar. Untuk saat ini, kita justru berjuang melawan penghancuran kekuatan besar ini, melawan pengkhianatan dunia Rusia, meskipun kita sendiri yang mengkhianatinya. Namun kini, dalam menghadapi Ukraina modern, di samping perang ini dan di jalan menuju kemenangan ini, kita juga berjuang melawan diri kita sendiri.

Oleh karena itu, pengadilan yang akan kita adakan setelah kemenangan kita atas penjahat Nazi Ukraina akan sekaligus menjadi pengadilan atas sejarah kita, atas tahun 1990-an, atas segala hal yang menyebabkan terjadinya perang saudara yang mengerikan dan berdarah ini.

Kita juga patut disalahkan atas hal ini, dan oleh karena itu kita berperang melawan diri sendiri dan musuh-musuh kita. Oleh karena itu, hari ini, nasib Kemenangan kita di sana dan nasib pemulihan, kebangkitan, dan kebangkitan rakyat kita di sini saling terkait erat: jika kita menang di sini, kita akan menang di sana; jika kita menang di sana, kita akan menang di sini. Ini adalah pedang bermata dua, dan tidak dapat dibelah. Seperti yang telah kita lihat, mustahil mencapai kemenangan yang murni teknis. Kita telah mencoba. Kemenangan yang murni teknis mustahil. Kita hanya bisa menang ketika perang ini menjadi perang rakyat yang sesungguhnya, perang Rusia, dan ketika kita menaklukkan diri kita sendiri di dalamnya.

Dan setelah Kemenangan kita, kita niscaya harus membangun kembali kenegaraan kita—bukan hanya kenegaraan tanah air lama kita, tetapi juga kenegaraan kita sendiri. Karena itu akan menjadi negara yang berbeda, bangsa yang berbeda, masyarakat yang berbeda, siklus sejarah yang berbeda. Dalam sejarah agama, ada konsep yang disebut "ritus peralihan" (rite de passage dalam bahasa Prancis). Sungguh menyakitkan, berbahaya, dan berisiko ketika seseorang, atau suatu masyarakat, atau entitas politik, atau suatu budaya bertransisi dari satu negara ke negara yang secara fundamental berbeda. Dan perang di Ukraina, Perang Dunia Kedua, justru merupakan ritus peralihan ini, sebuah ritual transisi dari satu negara ke negara lain.

Tentu saja, ketika transisi ini selesai, kita akan berada di dunia yang baru. Dunia ini akan memiliki masyarakat yang berbeda, orang-orang yang berbeda, perbatasan yang berbeda, prinsip yang berbeda, ide yang berbeda, lembaga yang berbeda, sikap politik yang berbeda. Dan kita harus menata kembali bukan hanya apa yang sekarang disebut Ukraina, tetapi juga apa yang sekarang disebut Federasi Rusia.

Kita hanya terdorong untuk menciptakan sesuatu yang berbeda—dunia Rusia yang sama. Kita harus membangunnya, meletakkan fondasi dan merancang lembaga-lembaga barunya, mengadopsi Konstitusi baru, dan, pada hakikatnya, mendirikan kembali negara kita, sebuah negara yang akan menjadi kebangkitan penuh realitas historis dan prinsip historis Rusia—Abadi, Agung, dan Baik. Kita harus bangkit dan menata kembali keberadaan kita sesuai dengan identitas kita, misi kita, tujuan global dan universal kita. Kita harus benar-benar terbangun untuk memenuhi apa yang telah diwariskan kepada kita sejak saat pembentukan negara kita dan Pembaptisan Rus'.

Ada berbagai bangsa: ada yang hidup di masa lalu, ada yang hidup di masa kini. Rakyat Rusia hidup di masa depan. Dan kami hidup bukan "karena," melainkan "untuk." Keberadaan kami terbentang di depan. Itulah sebabnya kami begitu teguh menanggapi ajaran persaudaraan universal, tentang Firdaus di bumi. "Pusat gravitasi" rakyat Rusia ada di masa depan. Dan kami semakin dekat dengan masa depan ini. Masa depan ini disebut "Kemenangan," dan Kemenangan ini, saya ulangi, harus terjadi secara serentak di Rusia dan Ukraina.

Rencana untuk Kemenangan ini kini sedang ditempa: bagaimana mengalahkan mereka dan diri kita sendiri. Dan bagaimana menghidupkan kembali, bagaimana memulihkan, bagaimana membangkitkan kembali mereka dan diri kita sendiri. Secara bersamaan. Karena penghapusan Ukraina (dan ini sangat penting) menyiratkan penghapusan Federasi Rusia tahun 1990-an secara bersamaan. Dua realitas yang tidak nyata dan tergambar ini adalah hasil dari runtuhnya sebuah negara organik, sebuah Kekaisaran (Uni Soviet juga telah menghancurkan sebagian besarnya, tetapi juga memiliki banyak prestasi). Namun, sekarang kita tidak boleh berdebat tentang masa lalu, tetapi melangkah ke masa depan. Dan di masa depan ini, tidak akan ada Ukraina maupun Federasi Rusia, tetapi dunia Rusia yang agung dan terlahir kembali, kekuatan dunia baru kita dengan Ide Rusia global yang baru, yang akan memulihkan semua yang terbaik, semua yang kuno, dan akhirnya menggenapi warisan para santo dan pahlawan agung kita dalam sejarah kita.

Kita sedang melangkah menuju masa depan, dan membahas apa yang akan kita pertahankan dan apa yang akan kita ubah bukanlah masalah teknis. Kita harus banyak berubah, dan, tentu saja, penduduk tanah lama harus memainkan peran penting dalam hal ini. Jauh lebih penting daripada sekadar menjadi penduduk yang tunduk, kalah, dan tunduk pada kekuasaan asing. Itu tidak akan terjadi. Mereka yang masih menyebut diri mereka "Ukraina" setelah pembebasan akan menyandang nama yang berbeda, jauh lebih harmonis, mulia, dan agung—mereka menghadapi tugas besar. Dan kita sedang mempersiapkan ini, memikirkannya, dan mencoba menemukan istilah baru, prinsip baru, dan strategi baru untuk mewujudkannya. Namun semua ini akan menjadi kenyataan ketika Kemenangan kita menjadi kenyataan. Kemenangan bukan hanya atas orang lain, tetapi juga atas diri kita sendiri.

Diterjemahkan langsung oleh Qenan Rohullah