Le rapprochement de la Russie avec la RPDC est une merveilleuse initiative. La rencontre et les négociations entre le président russe Vladimir Poutine et Kim Jong-un, le chef héréditaire de la RPDC appartenant à la dynastie ensoleillée des Kim, ont fait l’occasion de multiples discussions au Forum économique mondial. L’Occident s’est positionné ainsi : il faut arrêtez ce rapprochement à tout prix, il faut interdire tout mouvement de la Russie et de la Corée du Nord l’une vers l’autre.

Mais aujourd’hui, après un an et demi d’un opération militaire spéciale dramatique, nous ne pouvons vraiment compter que sur l’aide de ceux qui se sont résolument engagés sur la voie de la lutte totale contre la domination occidentale, qui défendent sérieusement leur souveraineté et s’appuient sur une vision souveraine du monde. Et ce sont aujourd’hui, en premier lieu, la Corée du Nord et l’Iran. Et aussi la Biélorussie, mais nous ne faisons qu’un avec lui.

Ce n’est pas un hasard si Washington les qualifie tous d' »États voyous ». Ceux qui contestent directement les libéraux mondialistes sont immédiatement marginalisés et diabolisés. C’est la guerre et ses lois.

Pendant longtemps, l’élite russe est restée sous le contrôle total de l’Occident – avant tout mentalement, culturellement et idéologiquement. D’où son attitude arrogante et ironique à l’égard de la Corée du Nord et des idées du Juche (qui, en coréen, signifie simplement « souveraineté », « autosuffisance », c’est-à-dire son Dasein). Il en va de même pour l’Iran, qui a proclamé la primauté des valeurs traditionnelles de la religion chiite et de la culture iranienne sur le libéralisme occidental. Là encore, la souveraineté nationale est centrale. La situation est la même en ce qui concerne la Biélorussie, totalement indépendante de l’Occident, et son chef. Loukachenko est le garant de la liberté et de l’indépendance de son peuple, et donc un « ennemi de l’Occident ».

D’une manière générale, l’idéologie du Juche (주체) est très intéressante et originale. Ce concept n’est pas nouveau, car il est issu du confucianisme coréen. Le sens ancien de l’expression « juche » est « une chose vue du côté du sujet ». Il s’agit d’une analogie directe du « contenu de l’acte intentionnel » dans la phénoménologie de Brentano-Husserl. Ce n’est pas la chose qui existe, mais la représentation que nous en avons. Ce terme est également proche de la thèse de Berkeley « Esse percipere est », mais Kim Il Sung, le fondateur légendaire de la nouvelle Corée, lui a donné un sens proche de l’ancien culte indigène coréen de Cheongdogyo, où il est interprété dans le sens de la souveraineté spirituelle de la communauté coréenne qui précède les perceptions du monde extérieur. Il s’agit donc d’une ethnophénoménologie, c’est-à-dire de la notion d’un acte sacré intentionnel dont les structures sont prédéterminées par la spécificité de la mentalité coréenne reflétée dans les choses du monde extérieur. Par essence, il s’agit d’une souveraineté civile totale et d’une autosuffisance. En outre, le projet de construction d’une société coréenne idéale, libérée du côté obscur de l’existence, qui est surmontée en synchronisant les efforts mentaux de tous les Coréens, joue un rôle important dans le culte Cheonggyo. La souveraineté en question est avant tout la souveraineté de l’âme (Maeum qui se dit 마음 en coréen).

La doctrine Juche implique à la fois le rejet total de l’anthropologie individuelle et le triomphe du holisme (thèse aristotélicienne selon laquelle le tout est supérieur à la somme des parties). Le peuple est assimilé à une armée spirituelle (doctrine du sungun, 선군).

Ce qui est le plus dénoncé dans l’éthique Juche, c’est la « basse adoration ». Ce terme signifie qu’une personne prend pour modèle quelque chose d’extérieur à son peuple (민족), à sa culture. Elle trahit la souveraineté spirituelle de son âme et cesse d’être un être humain.

La doctrine Juche rejette radicalement le capitalisme et l’hégémonie occidentale, méprise le confort et est impitoyable envers la corruption.

Il était courant de ridiculiser les idées du Juche à la fin de la période soviétique, lorsque l’intelligentsia dissidente libérale avait elle-même sombré dans un pur « cultisme de bas niveau ». Le résultat était évident : le pays, la justice sociale, l’industrie, l’indépendance et la dignité étaient perdus. En d’autres termes, l’intelligentsia soviétique s’est simplement ralliée à la diabolisation occidentale de l’adversaire idéologique, trahissant ainsi sa propre communauté et sa propre identité.

Hélas, cette attitude à l’égard de la RPDC s’est poursuivie même sous Poutine. En ce qui concerne la patrie du Juche, nous avons continué à nous comporter de manière à faire des courbettes à l’Occident. C’est pourquoi nous avons condamné le programme nucléaire de la Corée du Nord au Conseil de sécurité des Nations unies en 2016-2017. Une fois de plus, nous avons suivi l’Occident et l’Occident se préparait déjà à la guerre contre nous.

Aujourd’hui, cependant, nous avons commencé à nous corriger. La rencontre de Poutine avec Kim Jong-un lors du Forum économique de Vladivostok, la visite antérieure du ministre de la défense Shoigu à Pyongyang et l’annonce par Lavrov d’un rapprochement à grande échelle et d’un partenariat politico-militaire entre la Russie et la RPDC sont des signes importants qui montrent que nous travaillons sur nos erreurs.

Soyons réalistes : ceux qui rejettent l’hégémonie occidentale sont (pour l’Occident et ses vassaux) des « États voyous ». Ceux qui la servent – même comme le régime terroriste en Ukraine – sont des « démocraties » et défendent les « droits de l’homme ».

La Russie d’aujourd’hui est également un « État voyou » aux yeux de l’Occident, et l’élite pro-occidentale (toujours « de bas niveau ») en Russie est d’accord avec cela, mais la décolonisation de la Russie et l’impératif de souveraineté nous obligent à y mettre un terme. Nous avons besoin de notre propre version orthodoxe russe de la merveilleuse doctrine du Juche, c’est-à-dire d’une formulation doctrinale de notre identité civile et de notre autosuffisance. Oui, nous sommes ouverts aux amis, mais nous vivons dans notre propre monde, construit selon les lois de l’intentionnalité russe. Nous sommes des sujets souverains de l’histoire, et non des marionnettes soumises à un contrôle extérieur.

L’Occident et ses prétentions à la vérité doivent en fin de compte être radicalement rejetés.

Comme le peuple héroïque du Juche et les Iraniens sages et inébranlables. Comme les doux et courageux Biélorusses, fidèles à leur identité. L’Occident doit se voir refuser le droit d’être un sujet universel. Il doit être transformé en objet d’étude. Comme un papillon ou un champignon. Nous pouvons nous interroger sur ce qu’un papillon ou un champignon considèrent comme un « État voyou », mais il ne s’agit bien sûr pas de la forme la plus élevée de la connaissance ou d’une loi universelle. Ce n’est qu’une opinion.

L’Occident est une région, une des nombreuses provinces de la Grande Humanité. Il y a d’autres régions et provinces dans la Grande Humanité. Et elles ont leurs propres opinions sur qui est un « État voyou » et qui ne l’est pas ; sur le fait de décider s’il est ridicule et rétrograde de soutenir le Juche ou la doctrine chiite du wilayat-i faqih ou si, au contraire, c’est honorable et noble ; s’il est juste de soutenir le père du peuple biélorussien ou si c’est démodé. La décision n’appartient pas seulement à l’Occident collectif, mais à la Grande Humanité, et ici les opinions peuvent être très divergentes. Il en va de même pour tout, pour les LGBT, les politiques de genre, les migrations, les droits de l’homme, le capitalisme, la propriété privée, la société civile et l’intelligence artificielle.

Nous avons besoin d’une profonde décolonisation de notre conscience.

Nous avons besoin de notre propre vision souveraine du monde. Nous nous sommes rebellés contre la domination occidentale, mais à bien des égards, nous sommes toujours une colonie. Une colonie mentale.

Nous ne devons pas hésiter à apprendre de ceux qui ont déjà parcouru une grande distance sur le chemin héroïque de cette rébellion.

Kim Jong-un, soyez le bienvenu.