एक बहुध्रुवीय दुनिया सभ्यताओं और संस्कृतियों की समानता की मान्यता पर आधारित है, प्रत्येक अपना ब्रह्मांड बनाता है।

एक बहुध्रुवीय दुनिया सभ्यताओं और संस्कृतियों की समानता की मान्यता पर आधारित है, प्रत्येक अपना ब्रह्मांड बनाता है। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक सभ्यता के पास मूल्यों की अपनी प्रणाली है, अपने कोड हैं, अपने लोगो हैं, अपनी पहचान है। और यदि हां, तो प्रत्येक सभ्यता स्वयं ईश्वर, मनुष्य, दुनिया, समय, अंतरिक्ष, पदार्थ, समाज, अच्छे और बुरे, सही और गलत के बारे में अपने विचार बनाती है। और यह ये विचार हैं जो सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक प्रणाली का आधार बनना चाहिए, जिसे प्रत्येक सभ्यता स्वतंत्र रूप से बनाती है। सभी सभ्यताओं के लिए कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं। और किसी भी सभ्यता को एक दूसरे पर अपने नियम थोपने का अधिकार नहीं है।मानवता इन स्वतंत्र और संप्रभु संस्थाओं – सभ्यताओं से बनी है। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली को प्रत्येक सभ्यता के विचारों और पदों को ध्यान में रखते हुए न्यायसंगत और सम्मानजनक संवाद के माध्यम से बनाया जाना चाहिए। यह एक बहुध्रुवीय दुनिया के सिद्धांत का सार है। बहुध्रुवीय विश्व व्यवस्था एकध्रुवीय विश्व व्यवस्था के विरोध में है, जो सभी लोगों, सभ्यताओं और संस्कृतियों पर केवल एक ही सभ्यता गत मंडल लगाती है, जिसे “सार्वभौमिक”, “प्रगतिशील” और “कोई विकल्प नहीं” के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस दुनिया में केवल एक विचारधारा स्वीकार्य है – उदार वादी, एक प्रकार की आर्थिक संरचना – पूंजीवाद, राजनीतिक संगठन का एक रूप – पश्चिमी शैली का प्रतिनिधि लोकतंत्र, मूल्यों की एक प्रणाली – चरम व्यक्तिवाद और सभी संस्थाओं का उत्तर आधुनिकतावादी अपघटन – नैतिक, सामाजिक, जातीय, धार्मिक, जिसमें मशीन और एआई (आधुनिक ट्रांसह्यूमनिज्म) के पक्ष में मनुष्य पर काबू पाने का आह्वान शामिल है।इस तरह पश्चिमी वैश्ववादी वैश्विक स्तर पर अपनी विदेश नीति का निर्माण करते हैं, हर कीमत पर पश्चिम के आधिपत्य को बनाए रखने की मांग करते हैं और हर किसी को “सार्वभौमिक” नियमों, मानदंडों, कानूनों को स्वीकार करने के लिए मजबूर करते हैं, सभी असंतुष्टों को दमन, बहिष्कार, अलगाव, या प्रतिबंधों और यहां तक कि युद्ध की धमकी देते हैं।अपनी वर्तमान स्थिति में एकध्रुवीय दुनिया न केवल अन्य गैर-पश्चिमी सभ्यताओं के खिलाफ, बल्कि पश्चिम के खिलाफ, अपनी परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत के खिलाफ भी निर्देशित है, जो अमूर्त वैश्ववादी मानदंडों के पक्ष में शुद्धिकरण और उन्मूलन के अधीन भी है – जागृति, संस्कृति को रद्द करना, आदि। यही कारण है कि एकध्रुवीयता न केवल पश्चिम को सभ्यताओं में से एक के रूप में एक उदाहरण के रूप में लेती है, बल्कि अपने उत्तर आधुनिक रूप में सटीक रूप से उदार वैश्वीकरण, न केवल मानव प्रकृति के सभी विकृतियों को स्वतंत्रता प्रदान करती है, बल्कि उन्हें कानूनी दर्जा भी देती है और यहां तक कि पूरे समाज को इस दिशा में आगे बढ़ने के लिए बाध्य करती है (एलजीबीटी +, गहरी पारिस्थितिकी, नशीली दवाओं का वैधीकरण, ट्रांसह्यूमनिज्म, तकनीकी निगरानी, डिप्लेटफॉर्मिंग और इतने पर)। इसलिए, उदार वैश्वीकरण के विकल्प के रूप में बहुध्रुवीयता अधिकांश पश्चिमी समाजों के हितों से मेल खाती है, जो अभी भी अपनी सांस्कृतिक विरासत, उनकी पहचान और उनकी परंपराओं को संजोते हैं।

निश्चित रूप से उदार वैश्ववाद और इससे निकटता से जुड़े एकध्रुवीय मॉडल ने केवल पश्चिम के सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग और गैर-पश्चिमी अभिजात वर्ग के संबद्ध वर्गों की शपथ ली है जो वैश्ववादी खेल के नियमों को पूरी तरह से स्वीकार करते हैं। पश्चिम के बाहर, कई राजनीतिक अभिजात वर्ग खुले तौर पर इस अभिविन्यास को अस्वीकार करते हैं, जबकि कुछ महान राज्य - प्रभावशाली और शक्तिशाली लोग जैसे चीन, रूस, ईरान, आदि। - खुले तौर पर अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में सर्वोच्च प्राथमिकता के रूप में बहुध्रुवीयता को स्वीकार करें। कुछ पश्चिमी अभिजात वर्ग हैं जो ऐसा करते हैं (जैसे हंगरी में ओरबान), लेकिन वे अभी भी अल्पसंख्यक हैं।लोगों के बीच बहु-ध्रुवीयता के साथ ऐसा नहीं है। गैर-पश्चिमी समाज लगभग सर्वसम्मति से वैश्ववाद, उदारवाद और आधुनिक पश्चिम के आधिपत्य को अस्वीकार करते हैं, अपने मूल्यों के प्रति वफादार रहते हैं और अपनी परंपराओं का पालन करना जारी रखते हैं। इसके अलावा, पश्चिम द्वारा थोपे गए क्लिच से चेतना, विचार और संस्कृति की मुक्ति के लिए, विधर्म के लिए, गहन उपनिवेशवाद की बढ़ती इच्छा है।पश्चिम के लोग - यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका, आदि। - उदार वैश्वीकरण और कुलीन वर्ग के अवैध अभिजात वर्ग की सच्ची तानाशाही को भी अस्वीकार करें। पश्चिमी देशों के साथ-साथ गैर-पश्चिमी समाजों की कम से कम आधी या अधिक आबादी वैश्ववादी अभिजात वर्ग को वैध नहीं मानती है और उनके खिलाफ प्रत्यक्ष राजनीतिक या अप्रत्यक्ष सामाजिक-सांस्कृतिक संघर्ष करती है।हमारा लक्ष्य विश्व स्तर पर बहुध्रुवीयता के सभी समर्थकों को एक एकल एकजुटता नेटवर्क में एक साथ लाना है। हम सभी अलग हैं और हमारे पास बहुत अलग धर्म, राजनीतिक प्रणाली, परंपराएं, सांस्कृतिक मूल्य, पहचान हैं। निस्संदेह, हमारे लोगों और सभ्यताओं के बीच ऐतिहासिक विरोधाभास, विवाद और संघर्ष हैं। लेकिन आज, जो हम सभी को एकजुट करता है वह हमें विभाजित करने की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण और वजनदार है। एकध्रुवीयता पूरी मानवता के लिए खतरा है और हमारा मिशन इसे एक मजबूत फटकार देना है। और केवल तभी हम क्षेत्रीय समस्याओं की ओर बढ़ सकते हैं - जब हम वैश्विक समस्या को हल कर लेते हैं। वैश्विक समस्या में एकध्रुवीय विश्व व्यवस्था से बहुध्रुवीय व्यवस्था में संक्रमण शामिल है। यही वह मिशन है जिसे हमें पूरा करना है।इस उद्देश्य के लिए हम प्रत्येक विश्व क्षेत्र के लिए बहुध्रुवीय मंच बना रहे हैं। हमारे समूहों का लक्ष्य बहुध्रुवीयता का अध्ययन और अन्वेषण करना है, इसे बढ़ावा देना है, चेतना को वैश्ववादी क्लिच से मुक्त करना है, वास्तव में संप्रभु सभ्यताओं के बौद्धिक अभिजात वर्ग को शिक्षित करना है, लोगों और संस्कृतियों के बीच दोस्ती और आपसी समझ को बढ़ावा देना है। हमारा लक्ष्य दुनिया को न्यायपूर्ण, मैत्रीपूर्ण, हर सभ्यता का सम्मानपूर्ण, शांतिपूर्ण और हर परंपरा को संरक्षित करना है। हमारा काम इसी दिशा में आगे बढ़ेगा।29 अप्रैल, 2023 को आयोजित मल्टीपोलैरिटी पर पहली ग्लोबल कांग्रेस, दुनिया के अग्रणी बुद्धिजीवियों और वैश्विक कद के राजनीतिक हस्तियों की भागीदारी के साथ एक शानदार सफलता थी, और एक बहुध्रुवीय विश्व व्यवस्था के सचेत निर्माण की एक व्यवस्थित प्रक्रिया शुरू की। यह मुख्य रूप से एक बौद्धिक पहल है, और यह विचारकों, दार्शनिकों, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों, समाजशास्त्र, सांस्कृतिक अध्ययन, कूटनीति के विशेषज्ञों को संबोधित किया जाता है। लेकिन अन्य संस्थान - राजनयिक, राजनीतिक, आर्थिक, सूचनात्मक और सांस्कृतिक - धीरे-धीरे इस वैचारिक धुरी के आसपास उभरेंगे। केवल एक साथ दुनिया के लोग पूर्ण अमानवीय करण, विकृति और तबाही के बढ़ते खतरे का सामना करते हुए अपनी संप्रभुता की रक्षा कर सकते हैं, जिसकी ओर एकध्रुवीयता की नीति अनिवार्य रूप से जाती है। हम आप सभी को हमारे नेटवर्क में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं।