Följande är en översättning av Sergei Mardans intervju med Alexander Dugin, 2022.

S. Mardan: — Live på Radio “Komsomolskaya Pravda”, jag är Sergej Mardan. Vi kommer att prata med Alexander Dugin, rysk filosof. Alexander Gelyevich, hej.

А. Dugin: — Hej.

S. Mardan: — Inför sändningen frågade en bekant mig, när han hörde att jag skulle prata med Dugin: vad ska du prata om? Vad står på dagordningen? Jag ska prata med en rysk filosof om evigheten. Jag skojade då, men sedan tänkte jag: filosofi är faktiskt ett samtal om evigheten. Kanske har du en idé som du skulle vilja uttrycka?

А. Dugin: — Jag tror att vi ofta inte förstår vad filosofi är. Vi tror att det är något speciellt, en vetenskap bland vetenskaper, den mest abstrakta, som inte har något med verkligheten att göra. Och när vi pratar om evigheten låter det ironiskt. Som om vi pratar om något oviktigt, principlöst, något som inte finns. Detta kan bara roa vuxna forskare som försöker avlasta sina liv med alla möjliga verkliga och allvarliga problem, åtaganden och så vidare. Inte alls.

Titeln ‘PhD’ på engelska låter som Philosophy Doctor, förkortat till PhD. Inte en fysiker, inte en kemist, inte en ekonom, inte en matematiker, inte en olje- och gasspecialist, utan framför allt en filosof med doktorsexamen. Detta är förstås för mycket, som disputerade filosofer är, men åtminstone en visar respekt för filosofins storhet och primordialitet.

Filosofi är faktiskt mycket viktigare och nödvändigare än alla vetenskaper. För det är på det som allt annat är baserat.

Även evigheten, som vi ofta glömmer eller behandlar med ironi, är kärnan i vårt väsen, i vår närvaro i världen. Vi lever trots allt själva i evigheten, inför evigheten. Evigheten är all tid i sin synkrona samtidighet. Vårt liv på jorden är ett dammkorn i dess hav. Evigheten måste behandlas med vördnad. Den innehåller inte bara allt det förflutna, utan också allt nuet och allt som ännu kommer. Det är mycket bra att du har svarat på detta sätt till din kollega.

Minska tidens omfattning: Maga Kaif

S. Mardan: — Jag tänkte ungefär samma sak. Moderna människor är vana vid att ha bråttom; även stora företag skriver sina planer, högst fem år framåt (och även då tar ingen dem på allvar). Det som händer med vårt land och oss alla just nu har en planeringshorisont på minst 50 år. Eller kanske för alltid. Och människor som idag ofta ser löjliga eller generade ut är kategoriskt ovilliga att acceptera detta, de vill inte tänka i termer av 50 år, inte ens 5 år framåt. De säger: “Nu ska jag…”, “Jag ska till Kroatien och jag måste vända mig om, gå genom jävla Finland, vad är detta för hån?”.

Det verkar som att en god, utbildad, intelligent, ärlig, upprätt person håller på att bli galen. Vad ska man göra?

А. Dugin: — Låt oss avvika lite från inrikesfrågor och se hur mycket denna volym av begriplig tid för oss krymper. Folk brukade säga “nu” och de menade fem år. Sedan började de säga “nu” och menade ett eller två år. Gradvis, under TikToks tidevarv, sociala medier och alla de saker vi kallar “nu”, krymper volymen av “nu” mer och mer. Det som var igår och kommer att vara imorgon tillhör redan ‘evigheten’ för en modern människa, d.v.s. det spelar ingen roll. Det berör oss inte. Innan resan till Kroatien, efter resan — den finns inte. Och det finns bara tiden och förfarandet för förberedelser, köp av biljetter, fullständigt engagemang i processens tillfällighet…

Om vi ​​blir distraherade och står på avstånd ser vi att tiden accelererar, rusar upp. Vår uppmärksamhet fragmenteras, tidens semantiska strukturer sönderfaller. Tiden rasar samman till atomer. Detta är just en följd av acceleration. Det är ännu tydligare bland unga, särskilt på sociala nätverk. De minns dagens trender på TikTok, men inte gårdagens; frågar man vem Morgenstern är är det ingen som minns. Eller kommer ihåg. Det visar sig att det endast är den mer konservativa som behåller minnet av det som hände innan…

S. Mardan: — Som du och jag.

А. Dugin: — Ja, vi är den föregående generationen. En person, en berättelse, en händelse stannar längre i vårt medvetande. Men för unga, om det inte är ‘nu’, är en person, ett motiv, en bild inte längre trendigt. Magomed Magomedov, en sångare från Dagestan, till exempel, är en trendsättare. Han är bara en komplett idiot. Han är nog till och med dummare än Morgenstern. Men just nu trendar han. Tills vidare. Han har en fånig låt om hur han vill bli hög, men han kan inte säga den på vanlig ryska, så han gör oförståeliga ljud när han vrider på orden. Och alla hans tänder är silver. Helhetsbilden är så korkad att alla gillar den… Alla tänker “jämfört med den här låten är jag smartare”. Och Maga Kaif är väldigt populär… När man tittar på denna Maga Kaif kan en person föreställa sig, “jag är inte sån, visst är jag dum, men det finns folk som är dummare än jag”. Och denna häftiga förändring från trend till trend upphäver effektivt inte bara evigheten, utan också själva tiden, varje form av historicitet, varje form av koherens. Om vi ​​följer denna process kommer vi helt enkelt att förvandlas till en annan art.

Vem gav verkligen upphov till SMO (=Special military Operation)

Eller låt oss ta en mycket allvarlig fråga: SMO. SMO och allt som började för fyra månader sedan är en fundamental förändring i historien. Både på medellång och lång sikt, och i ett fundamentalt perspektiv. Det är en vändning, en förändring i strukturen i ett enormt kretslopp. Men för att förstå betydelsen av SMO måste man titta på hela volymen av rysk historia. Jag diskuterade nyligen med några mycket seriösa människor frågan: vem startade SMO? Det är inte så självklart som det kan verka. Vissa sa att amerikanerna påtvingade det, andra sa att ukrainarna orsakade det. Vissa har sagt: vi startade det och vi är fullt ansvariga för det. Men jag börjar tro att den speciella militära operationen startade det på egen hand.

S. Mardan: — Det är ett väldigt bra svar. Jag gillar det.

А. Dugin: — Det började, och nu spelar det ingen roll vem som startade det. Det finns där och det går inte att återkalla. Och nu måste vi bara tänka: vad betyder det? Vad leder det till? När vi vinner, vad händer? Om vi erkänner att det har börjat, och vi bara tänker på det, att det har börjat, vad kommer då att följa? Många saker. Det viktiga är att inte glömma att det finns en SMO. Bara det räcker för ett viktigt och intressant samtal.

Volotomon Volotomonovich: SMO och jättar

S. Mardan: — Politiker lever och verkar i detta sammanhang av snabbt föränderliga tider. Och fattar beslut. Det är du och jag som kan prata om det lugnt och sansat. Sätt dig själv i Putins skor.

Det verkar som om inte ens ur en filosofisk synvinkel, inte ens evigheten, utan bara ur en inte särskilt djup rysk historia, att fyra månaders militär kampanj inte ens är början, det är striderna i förtruppens anpassning till varandra. Jag antar att alla opinionsundersökningar som görs på överbefälhavarens bord handlar om någon form av känslomässig utmattning, utbrändhet: “just nu har ditt betyg, Vladimir Vladimirovich, nått en topp på 81%, men efter det nya året kommer vi att gå in i riskzonen”..

På tal om TikTok-tid, det är vad vi menar. Och för dem på “the other side of the tape”, som de säger i Donbas, Tyskland, Frankrike och USA, är det ännu svårare. Vilka är de fyra månaderna? De tänker på tvåveckorskategorin.

А. Dugin: — De som tänker “behind the tape” borde inte vara av särskilt intresse för oss. Om vi inte arbetar med intelligens… Ju mindre våra fiender tänker, i kortare segment, i fragment, desto mer lönsamma kommer de att vara för oss. I detta avseende är jag mer bekymrad när vi själva börjar tänka på samma sätt.

Vad gör Putin? Vem är Putin? Putin är förståelig i en bred historisk skala. Varje handling, varje yttrande, varje gest han gör: allt blir tydligt när man betraktar hela den ryska historien från Vladimir den Röda Solen till Vladimir Vladimirovich Putin, inklusive mytologi. I The Book of Doves fanns det en intressant karaktär, Volotomon Volotomonovich, som var en illustration av tsarens tsar. Han beskrevs som en jätte. Från det gamla ryska ‘volot’, ‘jätte’. Hans andra namn är Volodimer Volodimerovich.

Putin finns registrerad någonstans i rysk mytologi. Om vi läser The book of doves, mellan bilderna av Volotomon Volotomonovich och tsar Davyd Evseyevich, finner vi Volodimer Volodimerovich som den store ryske tsaren, tsarernas tsar. Putin leder ett stort land, som har en enorm historia, som har sin egen betydelse, som har sina prestationer, sina nederlag, sina upp- och nedgångar. Storleken på landet är enorm, både i tid och rum. Men för att omfamna det hela på ett ögonkast måste man tänka i stora kategorier, i stora idéer, i gränslösa territorier. Tänka stort. Och då blir en SMO-gest absolut förståelig och logisk. Dessutom är det oundvikligt. SMO är evigt inskrivet i rysk historia.

Katarina II — den första partitionen av Polen, den andra partitionen av Polen, den tredje partitionen av Polen.

Alexei Mikhailovich — köp av västra Ukraina från Storhertigdömet Litauen.

Peter — Slaget vid Poltava, svenskarnas nederlag, befrielse av Ukraina från förrädare.

Vladimir Vladimirovich Putin — Krimvåren 2014, start av SSO den 24 februari 2022.

Allt är klart, vem vi är med, vilka vi är, vad maktbalansen är, vem är den beslutsamma tsaren, vem är den gode tsaren, vem är den onde tsaren, vem startade kriget, vem avslutade det, vem startade SMO, special military operation… I det stora hela är allt som händer väldigt tydligt, vettigt och meningsfullt. Och verkligen heroiskt.

S. Mardan: — Och det verkar helt normalt och föga överraskande.

А. Dugin: — Helt rätt. Hårda tider är en analogi med Gorbatjov-Jeltsin-eran. Exiting Troubled Times är analogt med Vladimir Putin. Är det svårt att ta sig ur de oroliga tiderna? Det är svårt. Polackerna tog Moskva, satte sig i Kreml. Förlitade sig bland annat på Lilla Rysslands kosacker.

Ryska kyrkan och SMO

S. Mardan: — Varje retrospektiv blick djupt in i rysk historia ger förtroende för idag och imorgon och inre frid. Att allt är under kontroll, det finns inget att frukta. I praktiken är allt som det alltid har varit. Jag skulle vilja fördjupa vårt samtal och diskutera några aktuella frågor. Det var den ukrainska ortodoxa kyrkans råd, som vi här försvarade så gott vi kunde. Verbalt försvarade vi det. Och nu håller de sitt avvikande råd, som jag inte kan kalla något annat, där de proklamerade sin separation från Moskva och Hans Helighet Patriarken. Nu är de separerade. Eftersom vår mediemiljö mestadels är strikt sekulär har ingen lagt märke till den här nyheten. Det förefaller mig som om den här nyheten är den typ av nyheter som ger genklang i evigheten. Eller åtminstone resonerar genom århundradena. Vad tror du?

А. Dugin: — Det här är en väldigt viktig fråga. Det är inget nytt, eftersom försöken att skapa en västrysk metropolis har upprepats under hela vår historia. Det upprepas om och om igen. Men i det här fallet skulle jag inte dramatisera. För den särskilda militära operationen har bara börjat. Frågan om den rysk-ortodoxa kyrkans kanoniska territorium är löst i detta fall, tyvärr, enligt principen cujus regio, ejus religio — ‘den som styr, styr också tron’. Så här bestämde de tyska elektorerna vid tiden för den protestantiska reformationen om katolicism eller protestantism skulle finnas i den eller den regionen, i det här eller det hertigdömet. En furste av den protestantiska tron? Så protestantismen finns där. En tysk katolsk prins, så det blir en katolsk stat. När vi är klara med den särskilda militära operationen, då ska vi prata om vem som är autocefal här och vem som inte är det.

S. Mardan: — Ukrainare ska inte ha bråttom att bli omskurna än.

А. Dugin: — Det verkar så för mig. Först och främst måste du förstå att de ortodoxa i Ukraina helt enkelt tas som gisslan. Det här är Stockholmssyndromet. När människor tas som gisslan blir många terrorister av skräck.

Det finns verklig nazism i Ukraina just nu, det finns ingen frihet ens i närheten. Dessa människor tas som gisslan, tvingas ställa ett ultimatum, att lämna den ryska kyrkan. Det här är människor med maskingevär bakom sig. Så det de säger ska inte tas på allvar. Någon har Stockholmssyndrom och någon räddar sig bara från att bli dödad på det här sättet.

Jag tror inte det är nödvändigt att dramatisera ytterligare. Vi måste bara genomföra den speciella militära operationen metodiskt, i nödvändig takt. Och efter Ukrainas befrielse kommer vi att glömma, vi kommer att ignorera detta problem. Ibland samlas kristna i ett råd och säger: vi gjorde något fel i tidigare råd. Men nu ska vi inte undersöka vem som hade rätt och vem som hade fel, vi ska räkna med det “förmodligen inte sanna”. Allt som sägs nu, medan den särskilda militära operationen pågår, av den ukrainska sidan av vår Förenade Kyrka, är “som om den inte var där”, “som om den inte var där”… För de måste förstås. Människor har tagits som gisslan. Och det är här vi kan stanna upp och lugnt fortsätta med SMO. Allt kommer att falla på plats.

S. Mardan: — Var är asketerna, var är trons martyrer? Jag förstår att alla är gisslan. Men av alla biskopsråd, finns det någon som spottar dem i ansiktet?

А. Dugin: — Vi kan inte förvänta oss att människor ska vara heliga. Som de är, så är de.

S. Mardan: — Sankte påven Markellin var inte där?

А. Dugin: — Visst, det var många kristna och nya martyrer. De blev också tillsagda att böja sig för de gudlösa bolsjevikiska myndigheterna. De sa: nej, och blev martyrer. Det fanns sådana människor. Och det har nyligen funnits. Men nu finns det inga sådana människor. Vi håller på att reda ut det. Jag har till och med svårt att svara: skulle det finnas sådana människor, till exempel i vårt Moskva-patriarkat? Idag, i Ryssland… Nu har regeringen rätt, och om det vänder så kommer Antikristkungen. Fanns det inte något sådant? Det fanns sådana saker. Peter, till exempel, eller bolsjevikerna… Och han kommer att säga: “Kom igen, spotta på dina heliga ting.” Eller så klättrar någon orm på korset… Vi har en av dessa sångare….

S. Mardan: — Det finns en sådan sångare.

А. Dugin: — Och Antikrist kommer att säga: “Men du måste erkänna att han gör allt rätt”. Och någon kommer säkert att erkänna det. Han kommer åtminstone inte att bli skandaliserad. Och någon kommer att försvara tron, inte till döds utan till själva döden. Det är det som testar allt. Det är tro. Om Kristus är mindre viktig för dig än ditt eget liv, så är du självklart en kristen, ingen tar det direkt ifrån dig, men du är en sådan kristen… Lydig… Skygg… Men vi är alla syndare, vi är alla svaga, vi måste omvända oss.

Som jag förstår det visar den ukrainska kyrkans tvekan på ett visst tillstånd av tro. Men det är också viktigt att det inte bara är våld som skrämmer oss. Faktum är att under trettio år har den ukrainska identiteten, inklusive de ortodoxa och till och med ortodoxa prästerna, successivt urholkats. De hypnotiseras regelbundet från morgon till kväll. “Ni är en oberoende nation, ni är ett oberoende folk, ryssarna är fienden”. Och så, som ortodox, ukrainare, börjar man så småningom bli galen.

Detta är påverkan på en biologisk nivå. Det är som en förgiftning. Naturligtvis kan du droga en person med LSD och få dem att tala rätt, svara på frågor och klara provet. Men det är osannolikt att det fungerar.

Under de senaste trettio åren har ryssofob, västerländsk, rasistisk och nynazistisk propaganda faktiskt redan börjat korrumpera människor kemiskt. Vi bör därför vara överseende.

Den sovjetiska propagandan var faktiskt inte mindre intensiv. Men då fanns det inga människor i kyrkorna, bara gamla damer räddade vår kyrka. Det är därför också möjligt att minnas ett mycket nära förflutet. Kom ihåg Sovjetunionen, det fanns ingen kristendom. Det var omöjligt att vara kristen, folk skrattade åt det. Och om en person började gå i kyrkan, såg man åtminstone ner på honom. Sedan följde mer seriösa metoder för omskolning. Vissa stod ut med det, andra inte.

Det förefaller mig som om vi å ena sidan måste vara ståndaktiga i vår tro. Av detta, dra en läxa för er själva: vad skulle jag göra om jag var biskop eller präst? Vi vet att många människor helt enkelt övergav oss när den här mardrömmen började. Underbara predikanter, som fader Andrey Tkachev, ett geni, en sann malorussisk ortodox präst. Men han flyttade till oss och flydde från denna satanism som etablerades efter Maidan. Och nu fortsätter han sin eldiga predikan, som är mer livlig än många av våra traditionella ryska präster. Han har känt denna ondska, han har mött det. Och för honom är det han pratar om helt enkelt en fråga om liv och död.

Ryska liberaler är inte på riktigt

S. Mardan: — Är du så tolerant mot våra ryska liberaler? Till “femte kolumnen”?

A. Dugin: — Jag tror att vårt folk inte är övertygade liberaler. De är bara offer för zombifiering, först nu är de våra. Även vi har varit utsatta för denna typ av hypnos i decennier. Från morgon till kväll i början av 1990-talet fick vi höra: “Ryssland är ett historiskt missförstånd”, bara västvärlden har rätt, vi borde vägledas av liberala värderingar. Hela ministerier, hela industrier, hela delar av regeringen lever fortfarande på detta sätt.

Du och jag kan se hur fult och bedrägligt det är, för vi kan se historiens milstolpar. För vi tittar på händelser utan att vara inblandade i det omedelbara, agendan. Och så, när du lyssnat på Ekho Moskvy i tio år, kan du till och med tro det nonsens som dessa russofoba agenter har sörjt oavbrutet. Och världen kommer att se ut så. Och bekräftelse på denna fiendepropaganda kan lätt hittas runt omkring dig. Du kommer att gå från en “Jean-Jacques” till en annan och träffa exakt samma lyssnare av Ekho Moskvy. Öppna Novaya Gazeta på din iPhone. Och de framkallar och förstärker all russofobi, västvärldens kult och smyrdyakovismen i andra.

Det är en masshypnos att västvärlden är centrum, Ryssland är periferin, en ‘demokrati under utveckling’ som också strävar efter att bli väst. Det är detta de lär ut, det här är vad de får oss att leva på, det är detta som all vår utbildning bygger på. Jag drev institutionen vid Moskvauniversitetet tidigare och jag kan säga att paradigmet för vår utbildning — åtminstone vår humanitära utbildning — är så här. Det är liberalt.

Zombie High School

S. Mardan: — Det var därför jag frågade vad vi skulle göra åt det. Kan du ge mig ett recept?

А. Dugin: — Det här är en allvarligare fråga. Om hela vårt lands paradigm är västerländskt, om alla våra discipliner — sociologi, antropologi, historia, psykologi, kongitivism, statsvetenskap — i allmänhet hela komplexet av humaniora på alla våra universitet har skapats genom att kopiera västerländska källor, vad är det då vi vill? För att hela ryska lärarkåren på ett ögonblick ska inse att allt har förändrats och att det slavofila paradigmet från och med nu har anlänt. Ja, den har kommit. Men de har inte insett det än. Det är det som är viktigt. Och förverkligandeprocessen kan ta oändligt lång tid….

Men även i det här fallet uppmanar jag till tolerans. De är helt enkelt zombifierade; de är infekterade, infekterade av liberalism, av westernism. Praktiskt taget hela vår vetenskapliga gemenskap, vår lärargemenskap, bär på det liberala viruset. Kanske med undantag för de naturvetenskapliga och rent tekniska disciplinerna. Jag ska inte döma här. Liberaler liknar de nazistiska bestraffarna av Azovbataljonen i Mariupol, en terroristorganisation som är förbjuden i Ryska federationen. I Ukraina kombineras liberalism med nazism och russofobi. Vi har liberalism i kombination med russofobi, utan den ukrainska nazismen. Denna ideologi är dock väldigt lik. Och vårt utbildningssystem har byggt på denna ideologi sedan 1990-talet.

Vi jagar nu olyckliga ukrainska extremister ur springor, ur källare, medan västvärldens arbete med att kapa det kollektiva medvetandet i vårt eget samhälle har pågått i trettio år och fortfarande är i full gång. Vi skördar frukterna. Det som hände den 24 februari uppnådde ingen. Det är därför jag säger att verksamheten startade av sig själv. För även de som formellt föreslog det var uppenbarligen inte medvetna om vad de gjorde. För att förstå detta måste man en gång för alla slänga alla undersökningar, bedömningar, idén om val, kvotering. När historien kommer så strimlas allt detta helt enkelt och slängs i papperskorgen med alla planerade ungdomsaktiviteter, alla planer, alla partikvoter. Det finns inget annat. Där finns folket, landet, ödet, segern.

Zhirinovsky, som insåg att slutet hade kommit, gjorde den rätta gesten: han dog. För en era är över. Denna nya era kräver ett helt annat förhållningssätt.

Idag är det dags att förändra allt, själva paradigmet. En ny humanitär, statsvetenskaplig, filosofisk omtanke om Rysslands själva väsen, dess identitet, dess roll i världen, dess relationer med väst, strukturen i dess samhälle, dess historia, behövs. Men ingen är redo för detta. Men det är nödvändigt och oundvikligt. Och det kommer att bli.

Och när det gäller de hänsynslösa individerna som sa fel sak vid fel tidpunkt, eller felbedömde sakers oåterkallelighet och allvar efter den 24 februari 2022, så tycker jag synd om dem. De är obetydliga och har möjlighet att tjäna landet genom att till exempel gräva skyttegravar. Eftersom fallet är för allvarligt.

A följs av B: oundvikligt.

Men här är det som verkligen betyder något. Vi styrs fortfarande av människor som har fattat ett ödesdigert och oåterkalleligt beslut och inte förstår vad som följer av det. De har sagt A och det följs av B. Men de vet inte och vill inte veta om B. Men vi bor redan i B, och de böjer sig fortfarande bara till A. Till A eller inte till A. Jo, det är klart att allt handlar om A. Allt handlar om vad A säger. Och det är ingen idé att göra upp med dem som i första skedet, utan att inse att de kommer och menar allvar, bestämt sig för att protestera mot A. Diskussionen handlar redan om A eller inte A.

A har redan sagts. A har redan gjorts. Näst på tur är B. För tillfället är varken myndigheterna eller samhället redo för B.

S. Mardan: — Att göra upp med en konkret, dum individ är inte bara dumt, det är grymt, det är helt enkelt improduktivt. Det är slöseri med tid. Och vad tycker du om tekniken som har testats i tusentals år (som för övrigt demonstrerades grafiskt av Vladimir Putin, som förde alla medlemmar i säkerhetsrådet utanför kameran och tvingade var och en av dem själva att högt säga sin tro på framtida seger i en SMO)? Kanske vore det vettigt för utbildningssystemet att göra samma sak institut för institut, akademi för akademi: skriva under brev, komma på demonstrationer, skandera, tala och säga att det inte finns och kommer att finnas någon nåd för fascistisk avskum?

А. Dugin: — Jag tycker att det är ett väldigt bra argument. Men allt handlade om A. Det var ett argument. I själva verket tog vår president, överbefälhavaren, sitt eget följe som gisslan och tvingade dem att skriva under A. A var just det faktum att den särskilda militära operationen i Ukraina startade. Det var ett beslut, det var en händelse. Det förändrade oss och världen.

Oavsett om den ryska eliten ville (jag tror att de flesta av dem inte ville) skriva på för A (d.v.s. starten av den militära operationen) tvingades de göra det. Först svors säkerhetsstyrkorna in.

Sedan bjöd överbefälhavaren in affärsmännen och bad dem skriva på för A. Sedan bjöd han in media, sedan regeringen, sedan näringslivet. Och återigen fick han dem att skriva under. Några skrev under, några lämnade. Men allt detta i förhållande till La, det första avtalet, första akten i ett enormt historiskt drama om SMO, som har enorm betydelse.

Men hittills har vår överbefälhavare bara tagit en del av eliten som gisslan, främst kopplat till maktstrukturer och näringsliv, politik, information. Till dem sa han: ‘Är jag överbefälhavaren? Alla var överens: ja!

Så här är jag, som överbefälhavare, utifrån mitt generalkommando, jag beordrar dig att SMO startar, och du måste skriva under här. Och det är allt.

Väst reagerade direkt. Den visade alla tillgångar, den ställde hårda ultimatum. Vi vet var alla dina tillgångar finns. Vi känner till alla dina adresser, dina pitchforks, dina yachtkonton. Och eftersom du skrev på för A (SMO) kommer de nu omedelbart att byta ägare. Så de har ingenstans att fly.

I decennier har våra eliter utvunnit sin rikedom rättvist eller orättvist (det beror på vem, men folk tror att de flesta av dem är orättvisa) inte här, utan lagt det åt sidan och gömt det där.

En gång för alla. Ingenting har försvunnit. Där. Allt är återställt. Allt som återstår är att börja om igen. Den ryska eliten har hamnat i kläm: Väst, under hot om total expropriation, kräver en sak, medan lojalitet mot överbefälhavaren och efterlevnad av hans order kräver något annat, precis tvärtom. Operation A utfördes felfritt, precis som du beskrev.

Men när vi kommer till B fungerar inte dessa metoder längre. För det är en sak att snabbt förbereda sig för en extraordinär och akut situation, vilket är ett steg. — Det viktiga är att ta ett beslut om SMO. Alla anmälde sig, det är jättebra, vi tackade ja. Nästa punkt är hur man beter sig i en SMO. Du kan göra det här, du kan inte göra det. Du kan inte komma ut under ett program med en skylt på Channel One för att visa vad du vill eller inte vill. Man kan inte glorifiera nazismen eller Biden, vår fiende, som man kan på radiostationen Ekho Moskvy eller i tidningen Novaya Gazeta. På Serebryaniy Dozhd är det inte längre tillåtet att hälla floder av russofobi och lögner och att tala illa om presidenten och folket, vilket brukade vara på modet, det är förbjudet.

Allt annat är tillåtet. A-timmen har börjat, Z-timmen. Det är principen, och allt annat kan lösas som du vill. Tecken. Och det fungerade, landet, samhället, förvaltningen och regeringen klarade en så brant sluttning som beslutet om SMO och dess inledande.

Och här kommer vi till B. I början, en annan bokstav, en annan verklighet, ett annat problem. Det fanns A och nu finns det B. Och här måste vi tillämpa mycket mer komplexa och djupare mekanismer.

S. Mardan: — Vi tog itu med ledningsskiktet. Där stod det klart. Även om det i verkligheten är mycket bredare. Alla dessa människor, och dessutom medelklassen, var utestängda från de politiska ramarna för de beslut som fattades och därmed från hela historien i stort. B står för vad?

А. Dugin: — A — det var beslutet att starta eller inte starta. Och när det började, hur man beter sig i extrema situationer. Och i princip var alla redo för fas A. Titta på hur Lavrov och Zakharova talade i början. Alla höll med A, alla skötte sig oklanderligt. Alla var med, ordnade om de vanliga mönstren och modellerna, förklarade sorg under de första dagarna, när det ännu inte fanns några riktiga offer. All underhållning ställdes in. Men alla anmälde sig bara till A:et, en kort simtur på 50 meter. Målet verkade vara att simma de där 50 metrarna snabbt, till varje pris, under kulor, under slag, med stora vågor som kom mot oss, och sedan skulle vi komma till land och allt skulle vara mer eller mindre tillbaka till det normala. Ja, vi skulle vara i nya förhållanden, men nödsituationen skulle vara över. Ah, det var en nödsituation.

Fyra månader har gått — idag har vi tack och lov återtagit ett visst antal meter av Donbass mark, men det finns fortfarande en omätbar mängd utrymme som väntar på oss.

Dessutom har fienden ett allt bredare skottområde, våra områden i anslutning till Ukraina, från Belgorod till Rostov, inklusive Voronezh och Kursk- och Bryansk-regionerna, beskjuts regelbundet. Strejker pågår på Krim. Undantagstillståndet har ännu inte upphört. Och folk börjar inse att det aldrig kommer att ta slut.

Nu är orkanen vårt sätt att leva. Detta kallas B.

Vi måste återuppbygga vårt medvetande om att konflikten med väst inte är en flampunkt, den är för evigt. Det är viktigt att tydligt och nyktert förstå att vi har tagits ur spelet av detta globala system, inte tillfälligt, inte medan vi bestämmer våra mål i Ukraina, utan generellt.

Nu är det dags att ge ett mer seriöst svar på vad vi gör i Ukraina, på varför vi är där. Vi har ett svar, på en första uppskattning som vi har gett det. Vi denazifierar och demilitariserar alla. Det är ett mycket bra svar, men det är en sista utväg till att börja med.

Nu räcker det inte längre. Nu måste vi ge ett svar på hur man kan leva utanför västvärlden, ekonomiskt, ideologiskt, tekniskt, ekonomiskt, utbildningsmässigt. För vi kan inte ta deras modeller och tillämpa dem i vårt land: det är en direkt motsägelse. Genom att anta deras standarder måste vi acceptera deras riktighet, dvs acceptera att vi är “kriminella”, “fiender”, “avskum” och så vidare. Vi kan helt enkelt inte längre använda läroböcker skrivna på liberalt västerländskt genuspostmodernistiskt modernt språk. Annars måste vi lära oss att hata oss själva.

Och så — i allt. I ekonomi, i planering, i utbildning, i kultur. Eftersom hela vår kultur, som du och jag vet, är totalt infekterad av liberalism. Försök att göra något i normal riktning är kvävande. Konsten är genomsyrad av den liberala postmodernismens gift. Ja, västerländskt centrerad rasism, russofob nynazism. Bara liberal, utan att glorifiera någon särskild nation. Men russofobi är biljetten till vår kultur. Om du inte är russofob kan du inte göra någonting. Och om du fortfarande älskar ditt folk, är du färdig.

SPIEF och CAR: VTB för Donbass

S. Mardan: — Mina vänner beskrev det tidigare ekonomiska forumet i St Petersburg som en samling människor som hoppas på det bästa: allt kommer att sluta nu, och med förlust, med smärta, men det kommer tillbaka. Och då uppstår en filosofisk fråga, en världsbildsfråga. Anta att Putin för Tyskland, och med det hela Europa, på knä i vinter, stänger av gastillförseln, slutar förse dem med inert gas, sällsynta jordartsmetaller, vete och i allmänhet allt. De kommer att förstå vem som har dem vid halsen. Men de är rationella människor, väst är en rationell plats. De kommer, de kommer att omvända sig, de kommer att säga, ja, verkligen, låt oss dela Ukraina och börja leva tillsammans. Internt, i termer av värderingar, i termer av perspektiv, är de redo att spela vidare med Ryssland och Putin under de nya reglerna? Följaktligen, till viss del, att lita på Putin igen. Eller inte?

А. Dugin: — När det gäller Europa och den tyska ekonomin tror jag ärligt talat inte att vi kommer att “föra dem på knä”. Men om de är villiga att prata med oss om Ukraina på rimliga villkor — till exempel Ukraina till oss och gas till dem — är det bra, och då måste vi återställa relationerna med dem, ge dem gas och ta det som tillhör oss. Men jag tror inte att de kommer att göra det, så vi bör vara beredda att bara lita på våra egna styrkor och våra partners i en multipolär värld.

När det gäller St Petersburg Forum var min dotter Darya där och hon säger att den här gången var spektaklet helt extraordinärt. Hela den ryska eliten kom till forumet, som alltid, och under de senaste decennierna har de kommit dit som en gren av Davos, för att göra affärer, för att prata med västerländska investerare, för att visa sig för väst. Men den viktigaste VIP, runt vilken allt byggdes upp, var Centralafrikanska republikens ambassadör. Och alla rusade till hans mottagning eftersom han var den enda, medan alla andra delegationer låg under CAR och ett par andra afrikanska delegationer. Det fanns representanter för talibanerna, som är förbjudna i Ryssland. Det fanns inga kineser av andra skäl, eftersom de kämpar mot coronaviruset.

Och så, faktiskt, vår elit, som befinner sig öga mot öga med den centralafrikanska republikens premiärminister, den största figuren i detta forum, istället för den globalistiska elitens befullmäktigade representanter, med deras kort som inte fungerar, deras konton frånkopplade , d.v.s. i ett helt nytt tillstånd för sig själva, konfronterades med verkligheten. Ingen av dem var förberedd på det här. Naturligtvis, förutom de patrioter som var förberedda på det — det fanns sofistikerade, ganska patriotiska sektorer, det fanns vettiga och elitmänniskor. Men de flesta var som i ett tillstånd av hallucinationer. Saker och ting verkade kännas igen: St Petersburg Forums väggar, sektionerna, allt var lika organiserat, lysande, festerna, underhållningen. Men det saknades bara en sak, det viktigaste: istället för det globala och mäktiga väst, som man borde se till, CAR:s premiärminister. Detta var den första.

Vår elit fortsätter att vara entusiastisk. Det är redan CAR och de fortsätter att bete sig som tidigare. Även om i verkligheten (Darya var på en stängd mottagning på VTB), i utkanten av Forumet, där folk redan har slappnat av, tagit av sig slipsarna, druckit cocktails, lyssnat på avantgardemusik, plötsligt och i all uppriktighet den stora chefer proklamerar en skål: “Till Z!”, “Till SMO!”. Jag älskade det… Någon från ledningen höll sig tillbaka från chocken, tittade på gästerna, tänkte på det, drack, förstod allt och sa: Jaså, det är det, länge leve Donbass!

Och detta är väldigt positivt. Det är ett gott tecken, även om någon fortfarande är i en hallucination, men någon har kommit tillbaka till verkligheten. Verkligheten är detta. På Gazprom-byggnaden är målat ett Z som lyser upp på kvällen. Någon accepterade den här nya modellen. De förstod det förstås inte; ingen är redo för det. Men jag gillade att vårt folk inte blev arga. Och accepterade det. “Länge leve Donbass!”

SMO är för alltid.

S. Mardan: — Hitta din egen väg.

А. Dugin: — De tänker: låt oss gå en annan väg, vi hittar något, kanske… Ryssarna anpassar sig väldigt bra till situationen. När de anpassar sig till dåliga situationer blir vi patrioter inflammerade. Och när de anpassar sig till en bra situation tänker de tvärtom: bravo, vad lätt och snabbt de anpassar sig till svåra förhållanden, vilken fantastisk egenskap! SMO har börjat — ja, nu ska vi vara så. Och i så fall är det det. Det viktigaste är gjort.

Någon som återvänder från detta forum, fortfarande med en kritisk känsla, kommer omedelbart att packa sina väskor och försöka försvinna ur cirkulationen. Situationen kommer trots allt bara att bli värre. Ingenting kommer tillbaka från någonstans. Som det var kommer det aldrig att bli igen. Aldrig. Det blir nytt.

Även om vi “för västerlandet på knä”, betyder det inte att det kommer att ta slut. Det kommer fortfarande att bli värre. Man kan också skjuta från knät.

Man kan säga att SMO inte är en akut händelse, utan ett sätt att leva. Vi har gått in i SMO, det är floden vi befinner oss i. Det är vår tid, det är vår historia. Det verkar för mig att ju tidigare vi inser att vi redan är i B, desto bättre och mer pålitligt kommer det att vara för alla. Beslutet att flytta till B, det vill säga att helt se över hela vårt system, behöver inte tas. Beslutet om A är redan fattat. Och det är oåterkalleligt.

https://medium.com/@hbjork/krigsfilosofi-mardan-intervjuar-dugin-f8926a1...