Transkrip pidato Li Xiguang di Konferensi Multipolar Global pada 29 April 2023.

Setelah Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-20 diadakan, "modernitas Tiongkok", "bentuk baru peradaban manusia", "keragaman peradaban", "koeksistensi peradaban melampaui superioritas peradaban" ditulis dalam laporan kongres atau konstitusi partai yang baru direvisi. Ini adalah cara baru untuk berpikir intelektual sejak modernitas Eropa disalin pada awal abad lalu.

Dalam era ketika ideologi Barat dan kapitalisme sepenuhnya menyusup ke kehidupan kita, modernitas Cina dan bentuk baru peradaban adalah langkah penting dalam produksi pengetahuan modernitas baru.

Sejak runtuhnya Uni Soviet, Amerika Serikat dan Barat telah berbicara bahwa hanya ketika Tiongkok sepenuhnya menerima paradigma ideologi Barat, Tiongkok dapat memenuhi syarat untuk menjadi anggota masyarakat modern.

Terutama dalam beberapa tahun terakhir, media Barat dan politisi telah bergabung dalam menggunakan bahasa media rasis untuk meningkatkan narasi yang benar-benar negatif tentang Cina. "Dengan memanipulasi agenda komunitas internasional, Barat meningkatkan kecepatannya dalam internalisasi ideologi mereka dalam masyarakat non-Barat. Setiap negara yang menyimpang dari sistem nilai Barat, dan mengambil sistem independen dari Barat, itu akan dicap sebagai "bangsa pemberontak" atau "pariah". Selama abad terakhir, Partai Komunis Tiongkok telah memenuhi misinya, menyatukan orang-orang Tionghoa untuk menggambarkan perkembangan manusia di daratan Tiongkok yang luas, dan membuat orang-orang yang telah diperbudak baik secara fisik maupun mental oleh kolonialis Barat selama lebih dari 100 tahun berdiri dengan modernitas baru.

Modernitas Tiongkok didefinisikan dengan mempertahankan hubungan dekat dengan rakyat dan mempraktikkan filosofi pembangunan yang berpusat pada rakyat. Misalnya, kemakmuran umum yang telah ditekankan oleh Tiongkok adalah dalam definisi modernitas Tiongkok. Tapi pesan utama ini tidak ada dalam pikiran orang-orang yang memegang spanduk modernitas Barat sejak pencerahan Eropa.

Setelah lebih dari 40 tahun reformasi dan pembukaan, ketika kita berbicara tentang modernisasi gaya Tionghoa, itu tidak lagi hanya empat modernisasi industri, pertanian, pertahanan nasional dan ilmu pengetahuan dan teknologi yang diprakarsai oleh Perdana Menteri Zhou Enlai dalam Kongres Nasional CPC ke-10 pada tahun 1974. Pada Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-18 tahun 2012, Ketua Xi atas dasar merangkum pengalaman dan analisis mendalam tentang situasi aktual Tiongkok, ia telah merumuskan rencana promosi keseluruhan modernisasi baru dari lima aspek peradaban yang meliputi ekonomi, politik, budaya, masyarakat, dan politik. dan ekologi. Tujuan strategis cetak biru "lima dalam satu" adalah versi baru dari modernitas.

Tiongkok terpaksa memulai westernisasinya sejak 1840. Namun modernitas Tiongkok yang diusulkan oleh Kongres Partai ke-20 tidak hanya didefinisikan dalam hal ekonomi dan masyarakat, tetapi politik, budaya, dan bahkan ekologi. Dan standar modernitas baru dilokalisasi di Cina. Ketua Xi dalam laporannya di Kongres Partai ke-20 mengusulkan definisi baru sosialisme dengan karakteristik Tiongkok yang merupakan kombinasi kondisi nasional Tiongkok yang sebenarnya dengan sistem tradisi dan nilai Tiongkok selama ribuan tahun.

Barat mewarisi tradisi kolonialis mereka, terus menggunakan mentalitas kolonial mereka untuk memperbudak negara-negara berkembang secara ekonomi tetapi juga ideologis dengan "Orientalizing" dan "demonizing" negara-negara selatan.

Mantan Menteri Luar Negeri AS Pompeo memperingatkan China agar tetap berada di tempatnya. Dia terdengar seperti seorang pemilik budak berbicara dengan budaknya.

Pada abad ke-18, orang Eropa sangat terkesan dengan kekayaan dan gaya pemerintahan Tiongkok. Sementara itu, ide-ide ekonom klasik Inggris seperti Adam Smith ditenun ke dalam cerita kebangkitan Barat: konsep industri kapitalis adalah "Progress" sementara Asia adalah "belakang" dan "otoritarian".

Sosiolog Jerman Max Weber mengusulkan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 bahwa India dan Tiongkok tidak memiliki nilai budaya yang diperlukan untuk kapitalisme. Meskipun demikian, mereka dapat "dimodernisasi," tetapi hanya melalui proses transformasi budaya yang menyakitkan, menghapus "penghalang" budaya mereka untuk pengembangan kapitalis.

Di mata beberapa sejarawan, Eropa memiliki beberapa karakteristik yang tak tertandingi yang membuatnya menjadi yang pertama untuk memodernisasi. Eropa dengan demikian memperoleh moralitas dan kekuasaan untuk menyebarkan "modernitas" ke seluruh dunia, sementara tempat-tempat di luar Eropa tidak dapat menghasilkan "modernitas" secara independen karena "penghalang" budaya, politik atau ekonomi.

Banyak orang berpikir bahwa konsep-konsep ini, terutama kapitalisme pasar dan demokrasi, hanya dapat berasal dari peradaban Barat.Karena "kesempurnaan" mereka, peradaban Eropa bersifat universal, tidak hanya untuk Barat, tetapi untuk semua orang.

Cara melihat kebangkitan dunia modern ini didasarkan pada keunggulan budaya Barat yang terbayangkan. Pemikiran Eurosentris mewakili kekuatan lunak AS dan Barat, dan percaya bahwa semua ide dan praktik baru yang maju dan sangat baik hanya bisa datang dari Barat.

Pada tahun 2020, 6 juta orang miskin terakhir di Cina diangkat dari kemiskinan, dan Cina, negara paling padat penduduk di dunia, telah menjadi masyarakat dari kemiskinan.

Namun, Barat tidak pernah menganggap pengentasan kemiskinan sebagai tujuan hak asasi manusia, tetapi menggunakan hak asasi manusia sebagai senjata politik untuk mempertahankan hegemoni ideologis dan politiknya di dunia, dan mendemonstrasikan negara-negara yang kepentingannya mungkin berlawanan dengan kepentingan Barat.

Dengan memegang tongkat besar "hak asasi manusia", Amerika Serikat berusaha untuk mempertahankan aliansi politik dan militer Barat, dan pada saat yang sama terlibat dalam Baratisasi ideologi dan nilai-nilai skala besar di seluruh dunia. Tapi modernitas Barat dan neoliberalisme tidak lagi berkembang. Kami menyaksikan perluasan kekuatan spiritual Cina. Ini adalah modernitas Cina dan bentuk baru peradaban manusia.