Il nostro interlocutore è il filosofo, politologo e sociologo russo Aleksandr Gel’evič Dugin, professore all'Università statale Lomonosov di Mosca.

- Aleksandr Dugin, sentiamo sempre più spesso dai leader del nostro Paese definire la moderna civiltà occidentale con la parola "satanismo". Cosa si intende, secondo lei, in questo caso?

- L'affermazione che l'Occidente è una "civiltà satanica" è stata pronunciata dal Presidente nel suo discorso programmatico durante l'ammissione di nuovi soggetti alla Federazione Russa. Dovremmo prenderla sul serio e cercare di capire cosa c'è dietro questa formulazione, soprattutto perché è stata poi ripetuta da molte delle nostre alte personalità politiche e pubbliche. Mi sembra che si tratti di un'affermazione molto seria e profonda.

Dopo l'inizio della Operazione Militare Speciale, abbiamo cominciato a capire sempre più chiaramente che c'era qualcosa di sbagliato in Occidente. Che la civiltà occidentale moderna ha perso la sua strada, o si è allontanata dal percorso che seguiva quando l'abbiamo accettata, accolta, imitata, o, ancora più probabilmente, che qualcosa non andava in essa da molto tempo. Una civiltà che ammiriamo, in cui cerchiamo di integrarci, i cui valori e regole condividiamo e abbracciamo con tutta l'anima, non può improvvisamente rivelarsi satanica? Parallelamente, vediamo che la questione dei valori viene sollevata a vari livelli nel nostro Stato. Cominciamo a ripetere: difendiamo i nostri valori. Un anno fa, il Presidente ha adottato un decreto sulla difesa dei valori tradizionali, tra cui la superiorità dello spirito sulla materia. È una cosa assolutamente straordinaria! I valori tradizionali della Russia sono riconosciuti come, se volete, l'idealismo, la religiosità, il dominio dello spirito. E naturalmente, se cominciamo a realizzarci - non ancora con sicurezza, ma sempre di più - come portatori di valori tradizionali, allora è proprio di fronte a questi valori tradizionali, che stiamo appena scoprendo in noi stessi, che stiamo appena cominciando a capire, a comprendere e a difendere, di fronte a questi valori, naturalmente, i valori occidentali sembrano puro satanismo. Sono l'esatto contrario. Si basano sull'idea che la materia sia più primaria dello spirito, che l'uomo sia semplicemente un essere biosociale che è un riflesso cognitivo del mondo esterno. L'Occidente percepisce l'uomo come un animale evoluto, che ha raggiunto il suo stadio finale per passare l'iniziativa a una specie post-umana, alle costruzioni transumaniste, ai cyborg, all'intelligenza artificiale. E la preparazione, la fase di riscaldamento per questo è la politica del genere, quando le persone cambiano sesso a loro piacimento - persino a loro capriccio - e presto cambieranno specie - scegliendo tra l'appartenenza a un uomo, a una macchina o a un animale, che è già in fase di seria discussione ai più alti livelli da parte di personaggi occidentali.

Avendo scoperto che l'Occidente è qualcosa di mostruoso e si sta staccando dalla specie umana sotto i nostri occhi, la Russia si è allontanata da esso. Un problema locale, il conflitto con l'Ucraina, ci ha improvvisamente portato a conclusioni fondamentali: l'Occidente sta andando nella direzione sbagliata, trascinando l'umanità nell'abisso, e dobbiamo affrontarlo. Questa è la notizia più importante, qualcosa di assolutamente incredibile, perché prima ci eravamo modestamente limitati alla lotta per la sovranità.

E qui il concetto di "satanismo" acquista per la prima volta un significato molto serio. Non si tratta solo di un movimento occulto marginale, c'è un satanismo di questo tipo in Occidente, c'è la Chiesa di Satana di Antoine LaVey, c'è il satanismo diretto della scrittrice ultracapitalista Ayn Rand (Alice Rosenbaum) - tra l'altro, era popolare tra gli oligarchi e i liberali russi negli anni Novanta. Ma tutti questi sono, in linea di massima, fenomeni marginali, sette occulte e produzioni teatrali. Con "il satanismo della civiltà occidentale" Putin intendeva qualcos'altro, qualcosa di molto più profondo. Il satanismo è l'anteposizione della materia allo spirito, il relativismo postmoderno, cioè la relatività di tutti i valori, compresi i valori dell'essere umano e dello spirito. E questa è la strada che l'Occidente ha imboccato non ieri, ma circa 500 anni fa, con l'inizio della New Age.

Chi è Satana? Non c'è Satana quando non c'è Dio, non c'è fede, non c'è religione. Questo termine rimane nel vuoto, se per noi i termini "Dio", "fede", "eternità", "immortalità", "resurrezione dei morti", "giudizio universale", "salvezza dell'anima"... sono altrettanto vuoti. Se seguiamo il moderno quadro scientifico occidentale del mondo, allora, naturalmente, è ridicolo parlare di satanismo, perché in esso non c'è Dio, né il diavolo, né la fede, né l'anima immortale, né la vita postmortale, ma c'è solo un fluttuare di unità biologiche, atomi, che si uniscono, si dividono e poi scompaiono nell'abisso dello spazio morto nero. Un'immagine del mondo di questo tipo si è affermata in Occidente circa 500 anni fa, ed è solitamente chiamata "immagine scientifica del mondo". È stata accompagnata da una graduale e completa scristianizzazione della cultura occidentale. Così, Satana come fenomeno è scomparso dal "quadro scientifico del mondo" insieme a Dio. Quando diciamo seriamente che la civiltà occidentale è satanica, richiamiamo l'attenzione sul fatto che questa è stata una conclusione affrettata, errata, prematura e, di fatto, profondamente sbagliata. Sbagliato è stato l'allontanamento dalla Tradizione, dallo spirito, da Dio, dalla religione - da cui è iniziata l'Età moderna dell'Europa occidentale. L'abbiamo percepita acriticamente già dal XVIII secolo, quando ci siamo lasciati trasportare dall'Illuminismo europeo, ma fino al 1917 abbiamo mantenuto in qualche modo il carattere religioso della nostra società. Poi siamo sprofondati nell'abisso materialista, e dopo il crollo dell'URSS siamo scesi ancora più in profondità in questo abisso, in un materialismo liberale capitalista ancora più sfrenato, e alla fine ci siamo ritrovati alla periferia della civiltà satanica occidentale, come sua provincia.

In altre parole, il concetto di Satana oggi, nel corso della SMO, la guerra con l'Occidente, assume un significato completamente diverso nella nostra società insieme al concetto di Dio. Se c'è Dio, se c'è la fede e la Chiesa, la Tradizione e i valori tradizionali, allora significa che c'è anche l'antitesi di Dio, c'è colui che si è ribellato a Dio. E allora la storia dell'Occidente, la storia del cosiddetto progresso, l'epoca della modernità degli ultimi 500 anni si apre in una luce completamente nuova. Si scopre che l'Occidente ha rifiutato Dio, ha detto: non c'è né Dio né il diavolo, e il diavolo, come se dopo qualche tempo, obiettasse: non c'è Dio, ma ci sono io, perché sono io che vi ho detto che non c'è Dio.

- Quello che lei chiama satanismo può essere considerato un costrutto ideologico o è solo un principio di negazione, di distruzione?

- Non dovremmo partire dal satanismo, ma da Satana, dalla figura che viene chiamata con questo nome, se siamo persone credenti, allora per noi è un fatto ontologico. E per le persone non credenti, il satanismo è privo di significato.

Chi è Satana, Lucifero il Nero? È un angelo, cioè la mente eterna celeste. È la prima, suprema creazione di Dio che si è ribellata a Dio. Questa è l'origine di tutti gli attacchi a Dio, del materialismo, dell'ateismo, dell'idea che gli uomini senza Dio possano costruire un mondo migliore. Vediamo questo principio nell'umanesimo, nello sviluppo della scienza moderna e nella dottrina sociale del progresso. Satana non è solo distruzione o entropia, ma una volontà consapevole di distruggere. È ribellione, distruzione dell'unità in nome del trionfo della molteplicità. Non è solo un indebolimento dell'ordine divino, ma la volontà di romperlo. Quando il corpo è indebolito è una cosa, ma quando c'è una forza, come il cancro o altre malattie naturali, che porta il corpo a decadere, è un'altra cosa. Satana è la mente, la volontà di decadere, non solo il decadimento stesso, che è già una conseguenza. In un certo senso è un credo, una religione, un'anti-chiesa. È la "chiesa nera" che si incarna nella cultura occidentale moderna, nella scienza, nell'educazione, nella politica. Qui non vediamo solo la decadenza, ma la mancanza di volontà di costruire ordine, gerarchia, di elevare i principi della scienza, della mente, del pensiero, della cultura alla massima unità, come nella civiltà tradizionale, all'inizio gerarchico - perché la gerarchia terrena imita il rango angelico. Oltre a questo rifiuto di fare il bene, c'è anche la volontà di fare qualcosa di direttamente opposto, di fare il male. Quando guardiamo agli ucraini, a Biden, a Soros, a Macron, vediamo una volontà attiva e aggressiva di distruzione. Il satanismo presuppone necessariamente una strategia cosciente e un impulso intenzionale che genera un movimento vigoroso di masse umane. Le masse possono distruggere la cultura tradizionale con la loro stupidità, passività, inerzia - questa è una proprietà della massa in quanto tale, ma qualcuno spinge questa massa in una direzione distruttiva, qualcuno la dirige, la orienta. È qui che appare il principio del soggetto opposto a Dio (così come all'uomo nel suo significato più alto). È in tutte le religioni: stiamo parlando di questa volontà cosciente del soggetto di costruire una civiltà anti-Dio, invertita. Non solo per distruggere l'esistente, ma per creare qualcosa di disgustoso, perverso, come le donne barbute LGBT dell'Occidente.

- C'è dunque un'immagine del futuro?

- René Guénon, un filosofo, sostenitore di una società spirituale tradizionale, l'ha definita la Grande Parodia. Ecco a cosa sta portando la civiltà satanica. Se nella prima fase del materialismo si trattava della negazione di ogni spiritualità, cioè si affermava che non esiste lo spirito, ma solo la materia, l'uomo, il mondo terreno, poi gradualmente, man mano che questa Grande Parodia prende forma, emerge un nuovo progetto: non solo il rifiuto della chiesa, ma la costruzione di un'antichiesa, non solo l'oblio dello spirito, ma la creazione di una nuova spiritualità invertita, invertita. Si parte dalla distruzione della chiesa, si paragona tutto alla terra, rimane solo l'uomo, ma poi si comincia a costruire un tempio sotterraneo verso il basso, in direzione opposta, si fa un buco nella materia. Lo scrittore francese Raymond Abellio ha scritto il romanzo "La fossa di Babilonia", ovvero la costruzione della civiltà in direzione sotterranea. Questa gerarchia invertita, il potere invertito, la spiritualità invertita è ciò che il satanismo occidentale rappresenta.

- Sembra che anche i vizi siano invertiti. Per me è assolutamente incomprensibile come una persona possa essere sedotta da queste cose, dalle deviazioni di cui l'Occidente è ora affascinato....

- A differenza delle virtù, i vizi cambiano, le virtù sono immutabili e i vizi sono sempre in progresso. Per una persona progressista, la dissolutezza del "vecchio regime" a un certo punto cessa di eccitare, di colpire. Quando una persona si ferma a un certo livello di vizio, si blocca lì, non sembra più un vizio. Il vizio è una decomposizione progressiva, e la decomposizione non ha limiti, non ci si può decomporre fino a un certo punto e riposare lì. Un uomo ha bisogno di qualcosa che lo prenda e lo trascini sempre più in basso, la decomposizione deve andare sempre più in là. La storia stessa della depravazione occidentale è una storia di progresso. Ad ogni tappa si scoprono nuovi vizi, la perversione stessa diventa la norma. Per esempio, oggi l'omosessualità in Occidente è di fatto riconosciuta come norma, non è più un vizio, quindi dobbiamo andare oltre, verso la pedofilia, l'incesto, il cannibalismo, la riassegnazione del sesso.... Tutto questo è spinto dalla legislazione. Il legislatore occidentale si affretta a riconoscere la decomposizione, a legalizzare ciò che solo ieri era vietato e immorale.... Michel Foucault ne ha scritto: la decomposizione è il superamento della legge, la trasgressione e ora in Occidente non c'è più legge, non c'è più virtù, non ci sono più confini, e di conseguenza non c'è più vizio dopo la sua legalizzazione. Se consideriamo il vizio come una convenzione sociale, allora non c'è alcun vizio. C'è solo un "allargamento dell'esperienza", una "liberazione dai pregiudizi" - come la vergogna, la coscienza, la moralità, la virtù, l'innocenza, la costrizione. Quando qualcosa non è più considerato un vizio o un crimine, diventa poco interessante, poco attraente, quindi bisogna andare avanti: cambiare sesso venti volte, fondersi con gli animali, abbaiare, camminare a quattro zampe, chiedere che i bambini che pensano di essere gatti siano nutriti da un piatto dagli insegnanti a scuola. La decomposizione non ha limiti, non appena la decomposizione viene legalizzata cessa di essere attraente, occorrono nuove forme. Il marchese de Sade, uno degli araldi della "civiltà satanica" occidentale, diceva che la cosa più importante nel vizio è l'innovazione.

- Questa passione per la decadenza e l'autodistruzione è in noi fin dall'inizio?

- Se consideriamo la situazione senza Satana, c'è solo un uomo e l'aspirazione alla divinizzazione dell'uomo, in questo caso la riluttanza dell'uomo a fare uno sforzo e ad andare verso l'alto, verso la salvezza dell'anima, il paradiso e l'immortalità potrebbe essere attribuita a cause naturali, all'inerzia, alla materia, al corpo. Esse spingono l'uomo a non conservare la sua immagine di Dio, a disperderla in oggetti materiali, in basse attrazioni, ma questo non è satanismo, è semplice decadimento umano. Il satanismo inizia quando il processo di decadimento si combina con una volontà, con un progetto, con una mente, perché gli spiriti decaduti secondo il cristianesimo non sono solo materialità (gli spiriti non sono materiali), sono spirituali, intelligenti, hanno una volontà e una mente. Un demone è un soggetto. Pertanto, il satanismo deve essere inteso rigorosamente come una strategia di decadimento, la volontà di decadere, l'elevazione del decadimento a ideologia, a programma, a progetto. Non è solo un istinto animale. Questa volontà, che proviene dalle profondità dell'ontologia, dalla mente, dallo spirito, è imposta, come dicono gli asceti ortodossi, attraverso prilogie e aggiunte.

- Noi diciamo: questo è satanismo, eppure continuiamo a esistere nel sistema che l'Occidente ha creato. Quanto è probabile un nuovo confronto globale con l'Occidente, come ai tempi dell'URSS?

- In realtà, siamo già in uno stato di guerra di civiltà, dove il nostro nemico - la civiltà dell'Occidente - viene chiamato con il suo vero nome. È una civiltà satanica, in lotta con Dio, anti-Dio, anti-umana. L'abbiamo designata, ma sorge la domanda: se loro sono una "civiltà satanica", noi chi siamo? Si scopre che la nostra unica strada è quella di essere una civiltà tradizionale, religiosa, che unisce le confessioni tradizionali, ma poi dobbiamo essere diversi. In sostanza, dobbiamo ripensare il nostro stato interiore. Chi sono loro lo abbiamo già espresso, chi siamo noi non lo abbiamo ancora capito.

Siamo già in guerra con Satana, ma non sappiamo ancora per conto di chi. Non c'è molta scelta, questa scelta ci viene suggerita dai nostri antenati, dai nostri grandi scrittori, filosofi, pensatori, anziani, questa scelta ci viene suggerita dalla nostra cultura: siamo la Santa Russia, siamo il popolo portatore di Dio. Possiamo, naturalmente, cadere, Blok ha visto la Russia cadere, lui chiamava la Russia "l'anima del mondo", ma credeva piamente che noi russi, come l'anima del mondo, fossimo caduti per risorgere. Non ci rendiamo ancora pienamente conto di chi siamo, di cosa siamo chiamati a fare, di cosa stiamo combattendo, di cosa stiamo dando il sangue e la vita in questa lotta. Abbiamo appena iniziato a condurre questa guerra, non solo a combatterla, ma soprattutto a realizzarla. E ora questa guerra è passata da un massacro fisico a un confronto metafisico di civiltà. Ciò che ci resta da fare è compiere uno sforzo fondamentale, per dimenticare finalmente la mentalità decompositiva degli ultimi 40 anni.

Ricordo che cultura del degrado c'era nell'ultimo decennio dell'era sovietica. Decadenza totale, degenerazione totale. E non sorprende che a questo siano seguite le mostruose allucinazioni dei decaduti anni Novanta. Dopo aver viaggiato fino alla fine, fino al fondo degli anni '90 - mi sembra che la storia russa non ci abbia mai portato più in basso - abbiamo iniziato a emergere da quest'epoca da incubo di dittatura liberale insieme a Putin. Non da una fossa localizzata, ma da un picco mortale, dal nadir della storia russa, dal punto più basso e nero. Di fronte a questo punto più basso, sappiamo non solo esternamente ma anche internamente cosa sia Satana. Sono i maledetti anni '90, quando l'Occidente è venuto qui, da noi, quando siamo stati comprati per i gioielli, umiliati, calpestati, violentati e fatti applaudire.

- Non penserete quindi che in qualche modo faremo pace con l'Occidente, con un compromesso?

- Satana, vedendo che qualcuno lo ha sfidato, non ci permetterà di tornare a soluzioni a metà. Ora pretenderà che rinunciamo finalmente a Dio, cosa che non abbiamo fatto nemmeno nei tempi peggiori dell'ateismo e dell'empietà. È un mistero, non possiamo spiegarlo razionalmente, ma siamo rimasti un popolo portatore di Dio anche in epoca sovietica - nonostante tutto l'ateismo, il materialismo, il progressismo, il "quadro scientifico del mondo", tutte le forme di degenerazione occidentale.... Questa volta, se facciamo marcia indietro, non rimarranno buchi segreti per lo spirito russo. Pertanto, c'è solo una prospettiva: vincere o niente. Come ha detto il Presidente: se non vinciamo noi, non vincerà nessuno.

Abbiamo degli alleati - altre società tradizionali, non sono come noi, ma sono tradizionali, sono anche in opposizione all'Occidente, forse saremo in grado di vincere il mondo multipolare insieme a loro nell'unione di tradizioni e civiltà e solo allora potremo avere una conversazione più equilibrata con l'Occidente, per spiegargli la nostra posizione - perché non vogliamo seguire la sua strada verso l'abisso.

Forse il conflitto passerà a una fase calda e, chissà, finirà con la morte della civiltà umana. Siamo alle soglie di una trasformazione così fondamentale e decisiva che non possiamo permetterci lunghi orizzonti di pianificazione. Si sta decidendo assolutamente tutto: il destino dell'umanità, dell'uomo, di Adamo in quanto tale. Il destino dell'esistenza, e noi siamo coinvolti. Se vinciamo, il mondo sarà completamente diverso, se non vinciamo, non ci sarà nessun mondo. È impossibile senza i russi.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini

Seguici su Telegram https://t.me/ideeazione

Fonte : https://portal-kultura.ru