Il 22 settembre è il giorno dell’indipendenza dello stato africano del Mali. Nell’antichità, dal XIII secolo, un vero e proprio impero africano si formò sul territorio di questo stato, il cui nome deriva dal popolo Malinke, che fa parte del gruppo Mande delle tribù dell’Africa occidentale.
In precedenza, questa zona era dominata dal potere del popolo del Ghana, ma dopo il suo declino l’iniziativa è passata al Mali. Il fondatore dell’impero del Mali è considerato il leggendario sovrano di Sundyatta Keita, sul quale fu composta l’intera epopea Sundiata.
Prima della colonizzazione europea, gli abitanti dell’Africa occidentale, e in particolare dell’impero del Mali, si consideravano soggetti liberi, hanno costruito città, sviluppato mestieri e creato eserciti.  Insieme alla diffusione dell’Islam in Africa, persistevano antichi culti arcaici. Il Mali è stato uno dei centri più importanti della civiltà dell’Africa occidentale, esercitando un’enorme influenza sui popoli vicini nel campo della cultura, della politica e dell’economia. Nel Mali, molto tempo fa sono state scoperte enormi riserve d’oro, considerato non solo un metallo prezioso ma dotato di importanti qualità spirituali.
L’era coloniale ha ridotto gli africani allo status di schiavi pietosi. A causa della mancanza di tecnologia avanzata e del colore della pelle, gli europei arruolarono gli africani nella categoria dei subumani (e questa crudele civiltà cinica e avida ci dovrebbe insegnare cosa sono i diritti umani?). Mai in Russia lo Stato e la società sono sprofondati in quella disumana brodaglia come i popoli dell’Europa illuminata. Lo dimostrano i terribili secoli della loro dominazione in Africa. Gli europei nel secolo dei lumi hanno creato il vile mito che non tutte le razze sono uguali e che coloro che hanno raggiunto un grande successo nella tecnologia e nell’apparato materiale hanno il diritto di dominare su coloro che sono presumibilmente indietro nel loro sviluppo. L’idea stessa di progresso aveva un motivo inizialmente razzista e schiavista: il più sviluppato ha tutto il diritto di dominare il meno sviluppato.
La civiltà dell’Africa occidentale, però, e in particolare la grande cultura dei popoli degli altipiani del Manden, i creatori dell’impero del Mali, non ha niente a che vedere con la caricatura in cui i colonialisti europei hanno trasformato gli africani. Era una società bella e raffinata a tutti gli effetti, con le proprie tradizioni e idee, con la propria arte e tecnologie speciali, ma il colonialismo ha cancellato tutto questo con un gesto. Solo nel XX secolo gli africani sono riusciti a liberarsi del giogo coloniale e nemmeno del tutto.
Lo stato del Mali è stato formato solo nel 1960 e da allora si sta ancora adoperando per rimuovere i residui del colonialismo francese. In particolare, l’eredità coloniale consiste nella coesistenza di diversi gruppi etnici in uno Stato: nel nord-est ci sono molti Tuareg, un popolo nettamente diverso dai Malinke e vicino alle tribù berbere che in tempi antichi abitavano tutto il Nord Africa. I Tuareg hanno anche cercato di proclamare il loro stato separato di Azawad e negli ultimi anni gli islamisti radicali – compresi i più estremi – come Al-Qaeda, si sono uniti al movimento ribelle del Mali.
La Francia, per inerzia, sta ancora cercando di gestire la sua ex colonia, ma non può, e forse non vuole, risolvere i suoi problemi né con l’economia, né con il separatismo, né con l’estremismo.  L’inerzia dell’arroganza occidentale si riflette in tutto. Il presidente filofrancese Ibrahim Boubacar Keita è stato spodestato nel 2020; ai raduni si possono anche vedere bandiere russe, il popolo chiede che la nuova leadership si rivolga alla Russia il più presto possibile.
In un mondo multipolare, la Russia ha la possibilità di andare in Africa con una missione completamente nuova, non avendo una storia coloniale in Africa, e i tradizionali legami di Mosca con i paesi africani e i movimenti anticoloniali hanno una storia lunga e generalmente completamente positiva.
È ora che la Russia vada in Mali., con rispetto per la sua antica storia, cultura, identità, senza il minimo accenno di superiorità o di intenzioni avide.
La Russia può venire in Mali come amica, come sostegno, come forza capace di agire in modo trasparente e prevedibile. I successi della Russia nella lotta contro l’estremismo islamico sono chiaramente visibili nella stessa Siria ed è abbastanza possibile ripeterli. L’Africa francese o britannica è un’ombra vergognosa del passato coloniale: la Russia si presenta come un impero-liberatore, che essenzialmente non ha bisogno di nulla dai popoli dell’Africa, un ruolo molto interessante e piuttosto tradizionale per i russi, abituati ad aiutare gli oppressi, gli umiliati e gli insultati.
Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini