04.02.2022.

As ideologias políticas atuais surgiram sob a proteção da Modernidade e acabaram se cristalizando durante os séculos XIX e XX no calor das guerras. A primeira ideologia política que surgiu foi o liberalismo, que nada mais era do que um reflexo dos valores e leis criadas pela sociedade burguesa. Durante o século 20 liberalismo, comunismo e nacionalismo entraram em confronto, mas o liberalismo acabou triunfando sobre todos os seus adversários e concorrentes. Hoje o liberalismo é a única ideologia política que permanece. É claro que o liberalismo sofreu mutações e se transformou ao longo do tempo, mas os princípios que defende permanecem mais ou menos os mesmos: individualismo, utilitarismo e hedonismo, ou seja, uma espécie de "materialismo subjetivo" baseado no culto à propriedade privada, ao dinheiro e ao capital.

Ora, o liberalismo é a única ideologia que tem hegemonia mundial e isso nos leva a concluir que é a ideologia que sustenta o poder militar e econômico do Ocidente. Todas as embaixadas dos EUA ou da UE em qualquer lugar do mundo, assim como as bases militares dos EUA e da OTAN, centros de pesquisa e laboratórios de tecnologia, doações financeiras, ONGs e até escritórios das principais corporações e empresas ocidentais também são centros de propagação dessa ideologia ligada ao liberalismo e globalismo.

O liberalismo expandiu-se militar, política, geopolítica e economicamente em todo o mundo graças ao Ocidente, embora tal forma de expansão tenha arestas diferentes dependendo do país que afeta: em alguns lugares essa expansão começa pela política, em outros pela economia, há lugares onde se expande por meio da intervenção militar direta, enquanto em certas áreas o faz graças à difusão da tecnologia; Há também outros vetores de expansão como simpósios e conferências científicas ou organizações humanitárias e ecoativismo. No entanto, podemos dizer que essa expansão é sempre acompanhada (direta ou indiretamente) pela promoção do liberalismo e de suas ideias, pois este é o sistema operacional que move toda a estrutura social ocidental.

Marx costumava dizer que a ideologia é "uma forma de falsa consciência": tal argumento pode ser aplicado a qualquer ideologia, incluindo o comunismo. A ideologia é a maneira pela qual as classes dominantes impõem uma interpretação oficial da realidade. Mais tarde, Gramsci levou essas ideias de Marx às últimas consequências e chegou à conclusão de que às vezes a ideologia tem tanto poder que é capaz até de superar a estrutura real da sociedade e precipitar todos os tipos de mudanças históricas. Um exemplo disso foi o fato de os bolcheviques terem conseguido implantar o socialismo em um país onde o capitalismo não estava plenamente estabelecido. A ideologia estava à frente da realidade e a subjugou. Gramsci generalizou essas idéias que extraiu do estudo do leninismo e as aplicou a um conjunto muito mais amplo de fenômenos sociais, desenvolvendo assim sua "teoria da hegemonia". "Hegemonia" é precisamente a expansão de uma ideologia que subjuga gradual ou rapidamente (como acontece durante uma revolução) todos os aspectos da sociedade. A hegemonia é alcançada através de ideias, teorias ou pensamentos, sendo estes a arma e o objetivo final de toda “guerra mental”.

É claro que o liberalismo finge ser universal e global e tenta obter total hegemonia ideológica cortando a realidade que apenas expressa os interesses da classe dominante (a elite tecnocrática globalista). É por meio desse processo que o liberalismo tenta esconder sua realidade ideológica, apresentando-se como um "processo natural", como "progresso", "desenvolvimento", etc., ou seja, sendo a expressão da realidade e de suas leis.

No entanto, o liberalismo ocidental está passando por um processo muito semelhante ao sofrido pela URSS há várias décadas: é óbvio que a distância entre ideologia e realidade está cada vez maior. Os pressupostos ideológicos não têm mais a ver com os acontecimentos cotidianos e é por isso que a ideologia se torna agressiva, violenta e totalitária. Toda ideologia – e o liberalismo é a ideologia que atualmente domina o mundo – nada mais é do que uma virtualização da realidade, um esquema, uma aproximação ou uma construção. É por isso que Marx considerava a ideologia uma forma de "falsa consciência", pois era uma espécie de projeção das ideias do sujeito sobre o objeto. A realidade se conforma parcialmente com essas projeções, mas também as rejeita. A ideologia só é eficaz na medida em que consegue manter um equilíbrio entre ação e resistência. No entanto, sempre chega um momento em que essa capacidade interna de manipular as coisas se esgota e você não pode mais continuar agindo na realidade. A URSS entrou em colapso há três décadas pelas mesmas razões e agora o liberalismo ocidental está experimentando algo semelhante. Além disso, o Ocidente está tentando fazer algo que nunca ocorreu à URSS: substituir a realidade pela virtualidade e, assim, forçar toda a humanidade a emigrar para um mundo digital ou tornar-se mutante. O pós-humanismo aspira que os seres humanos baixem sua consciência para a nuvem e, assim, fundam homem com máquina ou nos alterem por meio da engenharia genética e transfiram todas as nossas decisões para a Inteligência Artificial. A única maneira de evitar o colapso do liberalismo é precisamente eliminar a realidade e substituí-la pela virtualidade.

É claro que as contradições entre o liberalismo e a realidade aumentam, portanto, se a virtualização da consciência continuar a se expandir, isso significa que o projeto liberal falhará e eventualmente entrará em colapso. O liberalismo diz que hoje a economia mundial é guiada pelo setor terciário (serviços digitais) e que os setores secundário (indústria) e primário (agricultura) tornaram-se irrelevantes. No entanto, tanto a indústria como a agricultura permanecem relevantes.

O liberalismo também disse que os estados nacionais desapareceriam completamente e que a humanidade seria unificada por um governo mundial (algo que as teorias liberais das Relações Internacionais afirmam). A ONU, e a Liga das Nações antes dela, são o protótipo deste Governo Mundial. No entanto, eles ainda não atingiram seu objetivo. Nem mesmo a União Europeia conseguiu eliminar os Estados-nação da Europa. Mesmo as contradições e conflitos interétnicos entre os diferentes povos não desapareceram. A ideologia nos diz uma coisa enquanto a realidade é outra.

O liberalismo também afirma que a identidade religiosa e étnica (incluindo racial) desapareceu. No entanto, isso não é verdade e as lutas interétnicas continuam a abalar não apenas as sociedades não ocidentais, mas também o próprio Ocidente.

Por sua vez, a ideologia de gênero afirma que no Ocidente a identidade sexual é opcional e que cada indivíduo pode se autodefinir, mas o casamento entre um homem e uma mulher, junto com a família, continua a prevalecer nos países ocidentais enquanto nos não ocidentais é ainda muito mais forte.

Poderíamos continuar listando muitos outros casos, mas o importante é mostrar que o liberalismo é uma ideologia que faz reivindicações discursivas que não se cumprem na prática. O problema de tudo isso é que o Ocidente quer impor essa ideologia a todos e ataca quem quiser mitigar ou adaptar suas premissas à sua própria realidade cultural. Testemunhamos como Trump tentou retornar a posições muito mais realistas e menos ideológicas apenas para ser acusado de cometer todos os pecados possíveis: “fascismo”, “racismo”, “sexismo”, “supremacismo”, etc. No entanto, seu único crime foi apontar as contradições e lacunas que existiam entre ideologia e prática dentro dos próprios Estados Unidos.

Agora, o confronto entre a Rússia (além da China, Irã e sociedades islâmicas em geral) contra o Ocidente se baseia nessa luta ideológica e geopolítica. Nem os russos nem os chineses estão dispostos a levar as premissas do liberalismo às suas últimas consequências e aceitar incondicional e acriticamente todos os pressupostos da hegemonia ocidental. No entanto, o problema subjacente é que a Rússia permanece presa a um sistema baseado na democracia liberal, no capitalismo econômico e na digitalização tecnocrática da realidade. E é aí que reside nossa contradição: adotamos muitos pressupostos liberais, mas continuamos a nos opor à subordinação geopolítica direta ao Ocidente. E para isso recorremos às formas antiquadas do liberalismo ocidental como forma de resistir a tal ataque.

A China aceitou o liberalismo e a globalização econômica, mas manteve a autoridade política do partido comunista, então os chineses estão em muito melhor forma do que nós. Quanto à Rússia, temos que cumprir as regras que o Ocidente nos impôs, mas como não queremos perder nossa independência (todos os globalistas devem vender suas almas à hegemonia liberal), somos forçados a rompê-las ou contorná-las habilmente.

O conflito entre a Rússia e os Estados Unidos – na vizinha Ucrânia, mas também no resto do espaço pós-soviético, Oriente Médio, África e, provavelmente, América Latina em um futuro próximo – é apenas situacional e pragmático. Putin restaurou parte da soberania que a Rússia perdeu na década de 1990 sob o governo de Yeltsin (que era um homem sem bom senso) e os liberais (todos agentes diretos da hegemonia ocidental). Mas a hegemonia e o liberalismo penetraram muito mais fundo do que costumamos imaginar, pois nossa sociedade, estado, leis, normas e práticas políticas seguem os modelos ocidentais. Tudo o que fizemos até agora foi rejeitar o liberalismo em suas formas mais radicais: governança externa, primazia do direito internacional sobre o direito nacional, ideologia de gênero (normalização legislativa de LGBT e outras perversões), etc., mas continuamos nos apegando ao " falsa consciência" que o Ocidente e outras sociedades sob sua influência nos impuseram. É por isso que continuamos vulneráveis, pois fazemos parte do Ocidente global, enquanto nos rebelamos constantemente contra seu centro. Somos uma filial que se tornou independente de uma corporação que atuava no exterior, mas continuamos apegados às leis que ela nos deixou.

Tal situação é extremamente desastrosa para a Rússia, especialmente porque o liberalismo não está apenas em colapso no Ocidente, mas no resto do mundo. O problema é que a Rússia entrou em conflito com essa falsa consciência que lhe foi imposta. No entanto, não seremos capazes de nos desvincular enquanto permanecermos presos ao liberalismo, à democracia burguesa e ao capitalismo.

Chegou o momento em que devemos deixar o Ocidente de lado e transformar esse conflito em um verdadeiro choque de civilizações e uma guerra de ideias. É por isso que devemos assumir nossa própria ideologia e opor-nos ao Ocidente. Só assim deixaremos de dançar ao ritmo da música que toca e não teremos que continuar a imitá-la.