The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

Há 1 ano, as forças globalistas mataram de forma infame, nossa amiga, nossa irmã, Darya Dugina (15/12/1992 - 20/08/2022). Darya foi uma jovem filósofa russa brilhante que tive o prazer de conhecer, empenhada em fazer avançar a causa da multipolaridade, uma jornalista geopolítica, uma grande patriota do seu povo, pronta a apoiar qualquer entidade, qualquer povo que pudesse resistir a este cancro que é globalismo neoliberal, para construir um mundo multipolar, com mais impérios civilizacionais, mais identidades, mais culturas.

Abaixo apresentamos um pequeno trecho da obra O Logos de Ariel: a metafísica e a existência de uma Civilização Latino-Americana, do filósofo contemporâneo Alexander Dugin. A síntese da tese apresentada por Dugin na obra é um trabalho ainda a ser feito. No entanto, a título de anotação preliminar, pode-se dizer que trata-se da aplicação dos conceitos gerais da Noomaquia (método de análise e interpretação das civilizações criado por Dugin) e da Etnossociologia à realidade iberoamericana. Em se tratando de Brasil, Dugin passeia por diversos momentos históricos e intérpretes nacionais (como Darcy Ribeiro, Câmara Cascudo, Vicente Ferreira da Silva) para construir sua esquematização noológica de nossa civilização. O caráter mestiço povo iberoamericano (inclusive do ponto de vista da Raça Cósmica de José Vasconcelos), sua originalidade, as energias arcaicas/tradicionais que alimentam o continente são alguns dos marcadores conceituais a partir dos quais Dugin parte. O trecho abaixo é altamente sintético e consiste na conclusão do capítulo sobre o “Grande Brasil”. Dugin apresenta o Brasil como configurado por pelo menos quatro eixos socioculturais e tradicionais distintos.

As autoridades russas estão ansiosas para demonstrar o cumprimento de certas regras na guerra na Ucrânia. O Ocidente acredita, desde o início do OME e, de fato, desde 2014, com a anexação da Crimeia, que a Rússia violou as regras (benéficas para o Ocidente). E mesmo que não tivesse quebrado, isso não significaria nada. Portanto, o Ocidente está jogando sem regras contra a Rússia.

O filósofo russo Aleksandr Dugin explica o sentido ontológico da multipolaridade e a tendência à estabilização da ordem planetária em uma heptarquia.

Quando dizemos que toda a Ucrânia deve fazer parte de um espaço russo unificado, não estamos fazendo exigências excessivamente extremas. Isso não é maximalismo. O estado atual da Ucrânia é incompatível com a própria existência da Rússia. E se essa questão for congelada novamente, mesmo que incluamos todos os nossos novos territórios dentro das fronteiras administrativas, ainda assim isso não resolve nada. Eles irão se rearmar e atacar novamente. Ninguém pode garantir o contrário.

Após um período de décadas de liberalismo, a Rússia começa a passar por uma nova transformação ideológica, a terceira em cem anos.

O termo “Estado Profundo” foi popularizado nos últimos como um termo para designar as estruturas burocráticas permanentes que dirigiriam a coisa pública de forma independente da alternância eleitoral. Mas tem faltado uma análise mais rigorosa desse conceito.

O assassinato de Hassan Nasrallah pela entidade terrorista de Israel é um evento de proporções potencialmente escatológicas, na medida em que poucas coisas podem agora impedir Israel de tentar destruir a Mesquita Al-Aqsa.

Há motivos significativamente mais fortes para chamar a Rússia de "Estado do meio" (Zhongguo em chinês) do que a China. Quanto mais tempo passar, mais esses motivos se tornarão evidentes. Para a Rússia, a Europa não é mais que uma península do Velho Continente que se encontra a oeste de suas fronteiras.

A situação das explosões de pagers, rádios, telefones e até mesmo de eletrodomésticos no Líbano tem muitas dimensões. Vou me concentrar nas três mais importantes.

Vamos tentar aplicar a topologia de Lacan às eleições americanas. Recordemos o modelo básico de Lacan, que pode ser representado como três anéis borromeanos ou três ordens: O Real, 2. O Simbólico e 3. O Imaginário

O filósofo russo analisa o cenário ideológico russo e o problema da existência de uma ampla camada burocrática totalmente privada de ideologia.

Menos conhecida que Nostradamus e Baba Vanga, mas tão respeitada quanto, Madre Séfora foi uma freira russa que teria previsto a Terceira Guerra Mundial e o destino do mundo.

O esquecimento total da filosofia aristotélica deixou a filosofia moderna repleta de deficiências, muitas das quais desembocaram nas várias modalidades de tiranias contemporâneas.

A Quarta Teoria Política é uma caixa de ferramentas teórico-filosófica de aplicabilidade universal. Neste artigo, apresentamos algumas reflexões originais sobre a construção de uma quarta via japonesa.

Como no Brasil é muito comum que todo debate seja extremamente tardio, discute-se hoje sobre se o Brasil é ou não é "ocidental". Alguns grandes brasileiros, à frente do seu tempo, como Gilberto Freyre, Darcy Ribeiro, Sérgio Buarque de Holanda, Plínio Salgado, entre outros, consideravam ponto pacífico que o Brasil era parte de uma civilização "latino-americana" (em outro texto eu já expliquei o porquê de rechaçar esse termo em prol do "ibero-americana"), e não de qualquer outra.

Este artigo aborda a realização da filosofia política do neoplatonismo do imperador Flávio Cláudio Juliano. Seu reinado não foi uma tentativa de restaurar ou restabelecer o paganismo, mas sim uma metafísica e temas religiosos completamente novos, que não se encaixavam nem com o Cristianismo, que ainda não tinha adquirido uma plataforma política sólida, nem com o paganismo, que estava rapidamente perdendo seu antigo poder.

Ao dialogar com um estadunidense, Tucker Carlson, o filósofo russo Aleksandr Dugin teve que ter o cuidado de explicar para ele um entendimento específico do liberalismo que pode ser, inicialmente, de difícil acesso para o público norte-americano. Essas especificidades conceituais dos povos devem ser investigadas.

Usualmente entende-se o liberalismo nos termos de uma doutrina ou práxis econômica, perdendo-se de vista não apenas a sua amplitude como a sua profundidade. Nos últimos anos, o único pensador universal que conseguiu apresentar uma visão geral do liberalismo, inclusive demonstrando como o liberalismo confunde-se com a própria modernidade, foi o filósofo Alexander Dugin. Aqui apresentamos os elementos gerais da crítica duginiana do liberalismo.

A XV Cúpula do BRICS tomou uma decisão histórica de admitir mais seis países na organização: Argentina, Egito, Etiópia, Irã, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos. Isso efetivamente completou a formação do núcleo de um mundo multipolar.

O objetivo específico da realização desta pesquisa é descrever a opinião dos "netizens", os "russos da Internet". Há muitos deles? Sim, são muitos. Em termos sociológicos, os russos podem ser divididos em duas categorias: "russos da TV" e "russos da Internet", que diferem significativamente em suas atitudes. Atualmente, um número significativo de pessoas, especialmente a geração mais jovem, não assiste à televisão e, provavelmente, muitos nem sabem o que é isso.

Falaremos aqui sobre o declínio e não sobre o fracasso da psicanálise. A psicanálise, atualmente integrada ao suporte oferecido pela psicossomática e pelos novos modelos de psicoterapia (dos quais a psicanálise é a origem autorizada, pelo menos desde Groddeck), continua sendo a proponente incontestável da "reivindicação" da recuperação terapêutica da neurose e de todos os sintomas ansioso-depressivos cuja etiologia pode ser atribuída a esse vasto mundo de contornos frequentemente indefinidos, que na linguagem atual chamamos de estresse.

De uma perspectiva fenomenológico-existencial, no Donbass, onde a Rússia viverá ou morrerá, é por isso mesmo onde se define o que é “ser russo”. Por conseguinte é lá, no campo de batalha e sob as chuvas de mísseis, que nasce uma nova ideologia russa. É assim que o filósofo Alexander Dugin interpreta o pano-de-fundo filosófico da guerra.