Một thế giới đa cực dựa trên sự công nhận về sự bình đẳng của các nền văn minh và văn hóa, mỗi nền văn minh tạo nên vũ trụ riêng của mình. Điều này có nghĩa là mỗi nền văn minh đều có một hệ thống giá trị riêng, mã số riêng, logos (λόγος) riêng, danh tính riêng của nó.Và nếu vậy, mỗi nền văn minh tự hình thành quan niệm riêng về Chúa, con người, thế giới, thời gian, không gian, vật chất, xã hội, thiện và ác, đúng và sai. Và đây là những ý tưởng đó sẽ tạo cơ sở xã hội , chính trị , hệ thống kinh tế , trong đó mỗi nền văn minh tạo ra một cách độc lập . Không có quy tắc chung nào cho tất cả các nền văn minh. Và không một nền văn minh nào có quyền áp đặt luật lệ của họ lên nhau. 

Nhân loại được tạo thành từ các thực thể độc lập và có chủ quyền - các nền văn minh. Hệ thống quan hệ quốc tế nên được xây dựng thông qua đối thoại công bằng và tôn trọng, có tính đến quan điểm và vị trí của mỗi nền văn minh. 

Đây là bản chất của lý thuyết về một thế giới đa cực.

Trật tự thế giới đa cực trái ngược với trật tự thế giới đơn cực, áp đặt lên tất cả mọi người, nền văn minh và văn hóa chỉ một mô hình văn minh duy nhất, được trình bày là cái gì đó "toàn cầu", "tiến bộ" và "không có sự thay thế".

 Trong thế giới này, chỉ có một ý thức hệ được chấp nhận - ( tự 11do - Liberalism ), một loại cấu trúc kinh tế - chủ nghĩa tư bản (Capitalism) , một hình thức của tổ chức chính trị - Dân chủ đại diện kiểu phương Tây, một hệ thống các giá trị - chủ nghĩa cá nhân cực đoan và sự phân hủy hậu hiện đại của tất cả các thực thể - đạo đức, xã hội, dân tộc, tôn giáo, bao gồm lời kêu gọi vượt qua con người ủng hộ cỗ máy và AI (chủ nghĩa siêu nhân hiện đại) 

Đây là cách những người theo chủ nghĩa toàn cầu phương Tây xây dựng chính sách đối ngoại của họ trên phạm vi toàn cầu, tìm cách duy trì quyền bá chủ của phương Tây bằng mọi giá và buộc mọi người khác phải chấp nhận các quy tắc, tiêu chí phổ quát, luật pháp, đe dọa tất cả những người chống đối bằng đàn áp, tẩy chay, cô lập, hoặc trừng phạt và thậm chí là chiến tranh.

Thế giới đơn cực trong tình trạng hiện tại không chỉ hướng tới các nền văn minh không phải phương Tây khác mà còn hướng tới chính phương Tây, chống lại truyền thống và di sản văn hóa của nó, vốn còn phải chịu sự thanh trừng và tiêu diệt để ủng hộ các quy tắc toàn cầu trừu tượng. - wokeism,  hủy bỏ văn hóa, vv. Đó là lý do tại sao sự đơn cực lấy một ví dụ không chỉ phương Tây là một trong những nền văn minh, mà chính xác là chủ nghĩa toàn cầu tự do ở dạng hậu hiện đại của nó, không chỉ trao tự do cho tất cả các hành vi đồi trụy của bản chất con người, mà còn cấp cho họ địa vị pháp lý và thậm chí bắt buộc toàn xã hội phải đi theo hướng này ( LGBT +, sinh thái sâu, hợp pháp hóa thuốc, siêu nhân, giám sát công nghệ, làm mất uy tín và như vậy trên ).

Do đó, đa cực như là một thay thế cho chủ nghĩa toàn cầu tự do tương ứng với lợi ích của hầu hết các xã hội phương Tây, nơi vẫn trân trọng di sản văn hóa, bản sắc và truyền thống của họ. Chắc chắn với chủ nghĩa toàn cầu tự do và mô hình đơn cực liên kết chặt chẽ với nó chỉ tuyên thệ giới tinh hoa đầu sỏ cầm quyền của phương Tây và các bộ phận liên kết của giới tinh hoa không phải phương Tây hoàn toàn chấp nhận các quy tắc của trò chơi toàn cầu.  Bên ngoài phương Tây, nhiều giới tinh hoa chính trị công khai bác bỏ định hướng này, trong khi một số quốc gia lớn - những nước có ảnh hưởng và quyền lực như Trung Quốc, Nga, Iran, v.v.   - công khai thừa nhận đa cực là ưu tiên hàng đầu trong chính trị quốc tế.

Có một số tinh hoa phương Tây làm cùng ( như Orban ở Hungary ), nhưng họ vẫn thuộc nhóm thiểu số.

Đây không phải là trường hợp đa cực giữa các dân tộc. Các xã hội phi phương Tây gần như nhất trí bác bỏ chủ nghĩa toàn cầu, chủ nghĩa tự do và quyền bá chủ của phương Tây hiện đại, vẫn trung thành với các giá trị của họ và tiếp tục theo truyền thống của họ. Hơn nữa, có một mong muốn ngày càng tăng đối với việc phi thực dân hóa sâu sắc, cho việc phi tây hóa, để giải phóng ý thức, tư tưởng và văn hóa khỏi những lời sáo rỗng do phương Tây áp đặt.

Các dân tộc phương Tây - Châu Âu, Hoa Kỳ, v.v. - cũng bác bỏ chủ nghĩa toàn cầu tự do và chế độ độc tài thực sự của giới tinh hoa bất hợp pháp đầu sỏ.

Ít nhất một nửa hoặc nhiều hơn dân số của các nước phương Tây cũng như các xã hội ngoài phương Tây, không coi giới tinh hoa toàn cầu là hợp pháp, và tiến hành một cuộc đấu tranh văn hóa xã hội trực tiếp hoặc gián tiếp chống lại họ.

Mục tiêu của chúng tôi là tập hợp tất cả những người ủng hộ đa cực ở cấp độ thế giới vào một mạng lưới đoàn kết duy nhất. Chúng ta đều khác nhau và chúng ta có các tôn giáo, hệ thống chính trị, truyền thống, giá trị văn hóa, bản sắc rất khác nhau.  Tất nhiên, có những mâu thuẫn lịch sử, tranh chấp và xung đột giữa các dân tộc và nền văn minh của chúng ta.  Nhưng ngày nay, những gì đoàn kết tất cả chúng ta quan trọng và nặng nề hơn nhiều so với những gì chia rẽ chúng ta. Sự đơn cực đe dọa tất cả nhân loại và nhiệm vụ của chúng tôi là cung cấp cho nó một sự từ chối mạnh mẽ. Và chỉ sau đó chúng ta mới có thể chuyển sang các vấn đề khu vực - sau khi chúng ta đã giải quyết vấn đề toàn cầu.

Vấn đề toàn cầu bao gồm sự chuyển đổi từ trật tự thế giới đơn cực sang thế giới đa cực. 

Đó là nhiệm vụ mà chúng ta phải hoàn thành.

Với mục đích này, chúng tôi đang tạo ra các nền tảng đa cực cho từng khu vực trên thế giới.  Mục tiêu của các nhóm của chúng tôi là nghiên cứu và khám phá tính đa cực,  để thúc đẩy nó, để ý thức tự do khỏi những lời sáo rỗng toàn cầu, để giáo dục một tầng lớp trí thức của các nền văn minh thực sự có chủ quyền,  để thúc đẩy tình bạn và sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc và văn hóa.  Mục tiêu của chúng tôi là làm cho thế giới công bằng, thân thiện, tôn trọng mọi nền văn minh, hòa bình và giữ gìn mọi truyền thống.  Đây là hướng đi công việc của chúng tôi sẽ thực hiện.

Đại hội toàn cầu đầu tiên về đa cực, được tổ chức vào ngày 29 tháng 4 năm 2023, là một thành công vang dội, với sự tham gia của các trí thức và nhân vật chính trị hàng đầu thế giới có tầm vóc toàn cầu, và đưa ra một quá trình có hệ thống về xây dựng có ý thức của một trật tự thế giới đa cực.  Đây chủ yếu là một sáng kiến trí tuệ, và nó được gửi đến các nhà tư tưởng, triết gia, chuyên gia trong quan hệ quốc tế, xã hội học, nghiên cứu văn hóa, ngoại giao.  Nhưng các thể chế khác - ngoại giao, chính trị, kinh tế, thông tin và văn hóa - sẽ dần dần xuất hiện xung quanh trục ý thức hệ này. 

Chỉ có nhau, các dân tộc trên thế giới mới có thể bảo vệ chủ quyền của mình trước mối đe dọa ngày càng tăng của sự phi nhân cách hóa, đồi trụy và thảm họa, mà chính sách đơn cực chắc chắn dẫn đến.

Chúng tôi mời tất cả các bạn tham gia mạng lưới của chúng tôi.