亚历山大·杜金提倡重大的社会转变。将人口和发展重心从大城市重新转移到农村，强调传统家庭价值和乡村生活方式的复兴作为对后现代性弊病的回应：

在前烏克蘭領土上的戰爭仍然持續，有些人自願、有意識地參與了這場神聖戰爭。在這裡，一種統合性的意識形態已經被廣泛地接受。我們擁有堅定的右派（東正教徒、君主主義者、帝國主義者），其中也有左派（史達林主義者、反全球化的國家共產主義者、集體主義者等）。有極左派和極右派的直接結合民族布爾什維克主義者，也有經濟軸左翼文化軸右翼的歐亞主義者。

在克里姆林宮舉行的世界俄羅斯人民委員會週年大會即將召開之際（該大會致力於俄羅斯世界），有必要更詳細地討論「俄羅斯世界」的概念。

俄羅斯與北韓向彼此靠攏是一項美好的舉措。俄羅斯總統普丁與陽光明媚的金氏王朝世襲領導人金正恩之間的會晤和談判在世界經濟論壇上引起了轟動。西方已公開聲稱要不惜一切代價的阻止這種團結，禁止俄羅斯和朝鮮向彼此靠攏。

我們的社會迫切需要進行絕對的變革。唯有這樣才能帶領我們走向勝利。沒有勝利，就不會有俄羅斯。在某種程度上，每個人內心都明白這一點。為了拯救人民和國家，我們必須改變。而且是緊急的。

亞歷山大·杜金 對總統談話的評論

直到最近，各級政府都仍然堅稱俄羅斯是西方文明的一部分，是歐洲國家。確實如此，它是西方本體的孩子，但顯然比西歐更古老，更中心化，更負責任。對於俄羅斯自己的文明定位來說，甚至可以說西方是一位父親。根據“俄羅斯是歐洲國家”的公式，「基督」教會了俄羅斯什麼可以做，什麼不能做。是的，這個孩子巨大而令人畏懼，但從今天西方的角度來看，它是狂野的、愚蠢的，而且可能還生病了。

首先，在未來幾天（也許幾個小時內）敵人將開始全力進攻，我認為他們將試圖從赫爾鬆地區切斷克里米亞，但將會失敗。他們需要7月11日至12日的北約峰會，他們需要滿身鮮血的走進會場證明自己仍然有希望與俄羅斯對抗。要成功擊退和挫敗敵人的計劃，我們自己也需要某種象徵性的行動，即新的動力和新的希望，這適用於每個人，適用於軍隊和社會，而且這些事物之間的聯繫比看上去要緊密得多。我們需要有人喊“前進！為了祖國！”並加入戰鬥，而不是躲在灌木叢中。

我注意到許多人無法應對6月24日的事件。所以他們傾向於自我欺騙，傾向於認為：“這沒有發生”；“這不是真的”；“他們不是故意的”。這是麻痺所遭遇劇烈痛苦的唯一方法。當涉及到廣泛社會的防禦性反應時，這個社會並不特別沉浸在意義領域中，從政治學的意義來說，這是可以被理解和接受的：為了正常生活的常規流動而尋找漏洞，其中一些事件必須被縮小或無視；但當那些自稱為認真的分析師以及評論員採用同樣的方法敘事時，這實際上是可悲的。

引用Andrei Korobov-Latintsev的話，我想把俄羅斯全面動員作為榮格的概念，並根據榮格的模型本身進行分析。榮格的模型本身很明顯，不需要進一步探索。Ernst Junger是一位非常善於表達的思想家，他的話帶有強烈的格言色彩。在他的作品中，他清楚地表達了他想表達的東西，他想表達的東西往往是明確的，這就是為什麼關於他的評論不是很有趣。然而，在馬丁·海德格爾的100本書中，有一部分是榮格著作的重印。但它包含海德格爾本人在空白處留下的註釋，非常有趣。在這裡，我們可以看到榮格思想在海德格爾多維的、精神的和知識的世界中重新組合。而如果我們從海德格爾的角度來看榮格的全面動員思想，我們就得到了存在主義的「動員理論」。這實際上是預期中的。值得進一步探討。

許多人開始意識到，國家利益、經濟趨勢、能源政策、領土爭端或種族緊張等傳統分析無法解釋當前正在發生的事情。幾乎所有試圖用常規術語和概念來描述俄烏問題的專家看起來或多或少都不那麼令人信服，而且往往是愚蠢的。

讓我們打開烏克蘭戰爭，解構這場地緣政治之戰並分析其中的主要參與者。這裡我們將參考由「茲比格涅夫·布熱津斯基」所提出的“地緣政治棋盤”比喻。顯然，烏克蘭是戰場，儘管它在某種程度上是俄羅斯領土，但它仍然是全球地緣政治對抗的“棋盤”。與此同時，眾所周知，基輔本身沒有獨立性或主觀性：它僅僅只是其中一個主要參與者（與俄羅斯對抗的參與者）它是棋，也是工具。

SVOの全期間を通じて、ワグネルPMCとエフゲニー・プリゴジンは、ロシア社会と世界社会の注目の的であることに自信を持っていました。ロシア人にとって、彼は勝利、決意、ヒロイズム、勇気、回復力の主要なシンボルとなっている。敵にとっては、憎しみと同時に恐怖と恐れの源である。プリゴジンは、ロシア軍で最も戦闘力が高く、勝利と無敗を誇る部隊を率いるだけでなく、最後まで戦争の要素に完全かつ不可逆的に没入した戦争体験者の心の中にある感情、思考、要求、希望に出口を提供することが重要である。

海牙國際刑事法庭上心病狂的舉動是最新的突發事件。俄羅斯人從來沒有真正思考過它是一個什麼樣的機構。實際上，它是世界政府的一部分，世界政府是一個由西方左派新自由主義集團（主要是美國民主黨與歐盟）建立的，超越國家、無視民族與各國政治體系的龐大沼澤，在受邀將其部分主權割讓給該結構的民族國家之上創建。這包括歐洲人權法院和歐盟本身，也包括世界銀行、國際貨幣基金組織、世界衛生組織等。國際聯盟，以及後來的聯合國同樣被認為是通往全球化的另一個準備步驟。最終目標是建立白左式的單一世界政府。

ウクライナ人はこの30年間、ロシア人やロシア的なものを嫌うよう、大規模かつ積極的に教えられてきた。全世代がロシア人嫌いで育ってきたのです。

在過去的30年裡，烏克蘭人被廣泛積極地教導仇恨俄羅斯人和一切俄羅斯元素。整整幾代人被迫在俄羅斯恐懼症中長大。

2022年12月，新西伯利亞國家音樂廳舉辦了第一屆「WRNS西伯利亞論壇」，新西伯利亞地區政府首腦和俄羅斯東正教會新西伯利亞區最高負責人都參加了這場會議。現代俄羅斯最著名的哲學家亞歷山大·杜金教授 (Alexander Dugin)在此次活動中擔任演講者。來自今日領袖報《Today correspondent》的代表亞歷山大·佐諾夫 (Alexander Zonov) 與他進行了採訪交談。

正如語言學博士、俄羅斯古典文學專家和作者「葉夫根尼·沃多拉茲金」所說的，LAURUS（勞魯斯）一書是對偉大治癒者「聖阿爾謝尼」命運和內心發展的描述。1866年阿爾謝尼出生在俄羅斯帝國基輔，在接受祖父克里斯托弗的醫學培訓後，阿爾謝尼開始了充滿複雜性、誘惑和考驗的一生。從一開始，阿爾謝尼的側影就展現出了他是一個精神煥發的人，他具有特殊的天賦，一種不同尋常的魅力。他被更高的力量動員起來為人民服務。他不屬於這個世界，但他為這個世界的人服務。從這裡我們已經可以看到苦難和歷練的情節。

就和比爾•克林頓、巴拉克•奧巴馬一樣，喬•拜登政府堅定信奉自由主義國際秩序，並將繼續支持國際關係中的新自由主義架構，認為世界是全球性的。在他們眼中，整個世界都必須是民主的、進步主義的和西方模式的。由高於所有民族國家政府的單一世界政府統治。在他們眼中，甚至美國本身也不過是全球精英集團的臨時工具，因此不要說俄羅斯人或東歐人了 — 民主黨人和全球主義者不喜歡甚至仇恨任何形式的美國愛國主義和傳統美國人。對支持自由主義國際關係的人來說，任何民族國家都是世界政府的障礙，公開挑戰自由主義精英的強大斯拉夫民族國家是真正的敵人，必須被摧毀！新自由主義菁英痛恨基督教俄羅斯，這不是沒有原因的。

Rusland heeft zijn paradigma veranderd van realisme naar de theorie van een multipolaire wereld, heeft het liberalisme in al zijn vormen rechtstreeks verworpen en heeft de moderne westerse beschaving rechtstreeks uitgedaagd, door haar openlijk het recht te ontzeggen om universeel te zijn.

开始时，这的确是一次“特别军事行动”，而到了今天，俄罗斯显然已经明白自己正在开打一场艰苦的全面战争。这场战争与其说是俄罗斯与乌克兰一个政权或者说是一个民族（所以俄罗斯在最初提出了政治上去纳粹化的要求）的战争，不如说是俄罗斯与“整个西方”的战争，也就是说，事实上，这是俄罗斯与北约集团的战争（除了土耳其和匈牙利保持特殊立场，寻求在冲突中保持中立，其余北约国家都以这样或那样的方式参加了战争并站在了乌克兰一边）。

【导读】 2022年12月30日，俄罗斯著名政治学者亚历山大·杜金接受“今日俄罗斯”（RT）专访，谈到了他对地缘政治，西方自由主义霸权，俄罗斯的国家转型与未来发展道路等话题的看法。观察者网全文翻译，略有删节。

当今世界，速度在各个领域发挥着巨大作用。在特别军事行动的过程中，我们发现，速度是现代战争中成败的关键因素之一。战争的局势基本上取决于速度：获取情报的速度、通知发射单位指挥官的速度、指挥官做出火力打击决定的速度，改变上一个发射火力点位置的速度。

2022-09-28 -【导读】 俄罗斯沙皇格勒电视台于近日发布了一篇亚历山大·杜金的文章，他在文中指出，“我们正处于第三次世界大战的边缘，西方执着地将我们推向战场”。杜金表示，俄罗斯在哈尔科夫大撤退后有必要进行综合的考虑。俄罗斯必须竭尽全力，对包括思想、军事力量、经济、文化、艺术等所有领域乃至个人进行广泛动员，才能够在与西方的斗争中获胜。