Sozialpolitische Autopsie der thalassischen Migrationsfrage

Seit einigen Jahren erleben wir eine so genannte "Migrationswelle" auf europäischem Boden, ein Begriff, der von den westlichen Mainstream-Medien verwendet wird. Ein Begriff, der nur allzu oft von den verschiedenen so genannten "populistischen" oder "nationalistischen" Kräften manipuliert wird. Diese Parteien finden sich in einem Programm wieder, das darin besteht, ihren Widerstand gegen ein offensichtliches Übel zu karikieren, anstatt die Ursachen, für die sie direkt oder indirekt verantwortlich sind, zu bekämpfen und zu beseitigen. Kontinentalafrika hat nie eine wirkliche Unabhängigkeit erlangt, die es ihm ermöglicht hätte, sein Schicksal in seinem eigenen einzigartigen Paradigma selbst in die Hand zu nehmen. Es handelt sich um einen polyzentrischen Kontinent, der immer noch von einer verhängnisvollen Innenpolitik erstickt wird, die durch eine gewisse inzestuöse Endogamie im politisch-wirtschaftlichen Bereich mit der westlichen oligarchischen herrschenden Klasse, die ihrerseits den globalistischen Kräften unterworfen ist, Afrika nicht erlaubt, sich weiterzuentwickeln und selbst zu bestimmen. Wenn man die vielen Realitäten zusammenzählt, kommt man zu dem Problem der Migration, das ich in vier Punkten erläutern möchte.

1.

Wenn wir das Thema Einwanderung diskutieren, berücksichtigen wir nie, dass 80 % der afrikanischen Einwanderung innerhalb des Kontinents stattfindet. Die Mehrheit der Afrikaner zieht es vor, innerhalb des Kontinents, in afrikanische Nachbarländer, auszuwandern, anstatt ins Ausland. Der Mythos der kaukasischen und linken selbstgerechten Propaganda, dass die "unglücklichen" Afrikaner zu Hause nichts haben oder vor Krieg fliehen und deshalb gezwungen sind, anderswo hinzuwandern, anstatt in ihre eigene Heimat, die afrikanische Zivilisation, zu gehen, ist eine patentierte Lüge. Ein Mythos, den es zu dekonstruieren gilt, ist insbesondere die Behauptung linker und liberaler Kräfte, ganz Afrika befinde sich im Krieg. Der einzige Krieg, der auf dem afrikanischen Kontinent tobt, ist der der globalistischen, thalassokratischen Kräfte, die nach der geopolitischen Regel "Teile und herrsche" versuchen, die Konflikte zwischen den Völkern zu verschärfen und diejenigen zu spalten, die zu Hause in Harmonie leben. Es handelt sich dabei nicht um einen freiwilligen und angeborenen Krieg oder eine Feindseligkeit zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen. Es handelt sich um eine gut geplante und strukturierte politische Manipulation.

Interessant ist, dass der kongolesische Geistliche Simon Kimbangu (der heute als Prophet der Schwarzen gilt) am 10. September 1921 in einer seiner Prophezeiungen erklärte: "Die ersten Führer des freien schwarzen Afrikas werden auf Anraten des Westens ihre jeweiligen Bevölkerungen zu mörderischen Kriegen anstacheln, in denen sie sich gegenseitig niedermetzeln werden, so dass das Elend Einzug halten wird. Infolgedessen werden viele junge Menschen Afrika verlassen, in der Hoffnung, in westlichen Ländern Wohlstand zu finden". Das eigentliche Problem besteht darin, zu wissen, wer Kriege und Elend schüren will, um Afrika zu entleeren. Die Einwanderung ist in erster Linie ein Problem für Afrika, denn keine Zivilisation schreitet ohne ihre menschliche Kraft voran. Es ist die Grundlage, die angeprangert werden muss, nicht die natürliche Folge. Die Vorstellung, dass das einzige Ziel der Afrikaner darin besteht, sich dem Westen anzuschließen, entspricht dem neoliberalen Denken der Linken und der Rechten.

Was die innerkontinentale Migration betrifft, so gibt es in Schwarzafrika vier Pole, aus denen die Afrikaner auszuwandern pflegen: Senegal (das als Hauptstadt Westafrikas gilt), Côte d'Ivoire (wo die Ströme statistisch gesehen aus Mali, Burkina Faso und Guinea-Conakry kommen), Nigeria (hauptsächlich aus Ghana, Niger und Benin) und Südafrika (hauptsächlich aus mehreren zentralafrikanischen Ländern). Die Binnenmigration ist in Afrika sehr präsent, und dies ist ein wesentlicher Punkt, der bei der Diskussion über die Einwanderung hervorgehoben werden muss.

2.

Kein Volk möchte von seinen Wurzeln, seiner Heimat, seiner Familie und seiner Identität getrennt werden. Es ist klar, dass es neben der kontinentalen "endoversel" (internen, wenn wir einen Neologismus verwenden wollen) afrikanischen Auswanderung auch die "exoversel" (externe) Auswanderung außerhalb des Kontinents gibt, die am deutlichsten sichtbar ist. Wenn es aber eine Auswanderung aus dem Ausland gibt, dann ist es angesichts der in letzter Zeit beobachteten Zahlen klar, dass sie angeheizt wird.

Der Hauptschuldige für dieses thalassische (maritime) und ungeregelte Ausbluten ist in der afrikanischen politischen Klasse zu suchen, die nicht in der Lage ist, eine soziale und souveräne Politik im Einklang mit den afrikanischen Massen zu betreiben. Gleichzeitig gibt es eine immense Ausplünderung der afrikanischen Ressourcen durch westliche kapitalistische multinationale Unternehmen und eine Unterdrückung der integralen afrikanischen Souveränität, die jede Art von Fortschritt verhindert. Missstände in der Verwaltung, endemische Korruption, fehlende soziale Gerechtigkeit, Klassenungleichheit und die Präsenz des Neokolonialismus in all seinen Formen bilden eine Essenz, die in ihrer Gesamtheit nicht ignoriert werden kann, wenn wir das Problem der thailändischen Migration verstehen wollen. Das Fehlen einer souveränen afrikanischen Klasse (die sich exogenen Mächten unterordnet) ist die Ursache des Problems.

3.

Es gibt westliche, thalassokratische NRO, die der globalistischen Agenda folgen und vom staatenlosen Großkapital finanziert werden, sowie humanitäre NRO, die guten Gewissens und in gutem Glauben den Prozess des Lohndumpings fördern, anstatt den eingewanderten Afrikanern zu helfen, in ihren Ländern Fuß zu fassen und sich gegen die Übel Afrikas (westlicher Neokolonialismus und afrikanische Missherrschaft) zu wehren. Haben diejenigen, die diese globalistischen NROs leiten, keine Prioritäten in Bezug auf die proletarisierten und vorsätzlichen kaukasischen Bevölkerungen? Es geht hier nicht darum, eine Seenotrettung abzulehnen. Es geht um die Menschheit, und die Rettung jedes einzelnen Menschen unter diesen Umständen ist absolut notwendig. Aber wir müssen das Pathos beiseite lassen und uns fragen, warum weiße "Retter" an Missionen beteiligt sind, die letztlich die kapitalistische Agenda vorantreiben. Diese NRO sind dieselben, die eine linksliberale, globalistische Ideologie vertreten, der zufolge wir Bürger einer vereinheitlichten Welt sein sollten, ohne Identität oder kulturellen Schutz. Gegen dieses böse Denken müssen wir uns wehren.

4.

Sobald sie im Westen angekommen sind, werden afrikanische Migranten die Hölle erleben. Sie werden im Stich gelassen, sind rechtlos, werden übermäßig ausgebeutet und fallen der Negrophobie zum Opfer. Sie werden als neue wirtschaftliche Arbeitskräfte dienen, die mit den einheimischen Westlern konkurrieren werden. Auf diese Weise will die staatenlose kapitalistische Elite einen Klassenkampf zwischen den verschiedenen schwarzen und weißen Proletariern herbeiführen, aber auch einen zivilisatorischen Kampf, weil die Identitätskonfiguration der Zivilisation dieser Völker nicht dieselbe ist. Von diesem Moment an wird der übertriebene Multikulturalismus, der von den Aposteln der Linken verteidigt wird, zu einem Multikonfliktualismus, um einen Ausdruck von Kemi Seba (Foto) zu verwenden. Deshalb muss das leidende italienische und westliche Proletariat aufhören, die Folgen anzugreifen. Im Gegenteil, sie muss verstehen, dass wir dasselbe Problem haben und deshalb müssen wir die globalistischen Aporophobiker bekämpfen, die einen Krieg zwischen den Armen (Schwarzen und Weißen) wollen und die Identitätsmatrix der verschiedenen Völker auslöschen.

Ich schließe mit einem Satz von Kemi Seba: "Wir sind uns einig, dass die Auswanderung gestoppt werden muss, aber das wird nur geschehen, wenn die westlichen Behörden mit der Komplizenschaft unserer afrikanischen Eliten auch die Abwanderung unserer Ressourcen stoppen.