Russland im Kampf mit einer Zivilisation des Chaos

Wenn man das Problem des Chaos aus philosophischer und historischer Perspektive betrachtet, wird überdeutlich, dass es bei der besondere militärische Operation (BMO) um den Kampf Russlands gegen die Zivilisation des Chaos geht, die in Wirklichkeit die neue Demokratie ist, die durch den kollektiven Westen und seine rabiate Proxy-Struktur (die Ukraine) repräsentiert wird. Die Parameter dieser Zivilisation, ihr historisches und kulturelles Profil, ihre Ideologie im Allgemeinen sind recht einfach zu identifizieren. Schon bei der ersten Rebellion gegen die Orbitalität, die Hierarchie, das ontologische pyramidale Volumen, das die Ordnung der traditionellen Zivilisation verkörperte, können wir die Bewegung zum Chaos erkennen. Außerdem wurde der Wunsch nach Horizontalität und Gleichheit in allen Bereichen immer größer. Schließlich stehen die neue Demokratie und der Globalismus für den Triumph chaotischer Systeme, die der Westen noch immer nicht unter Kontrolle hat, die aber zunehmend die Kontrolle übernehmen und der Menschheit ihre eigenen chaotischen Algorithmen aufzwingen. Die Geschichte des Westens in der Neuzeit und bis zu diesem Moment ist eine Geschichte des Wachstums des Chaos - seiner Macht, seiner Intensität und seiner Radikalität.

Russland befand sich - vielleicht nicht aufgrund einer klaren und bewussten Entscheidung - in Opposition zur Zivilisation des Chaos. Und dies wurde unmittelbar nach dem Beginn der BMO zu einer unumkehrbaren und unbestreitbaren Tatsache. Das metaphysische Profil des Gegners ist im Allgemeinen klar. Aber die Frage, was Russland selbst in diesem Konflikt ausmacht und wie es angesichts seiner fundamentalen ontologischen Grundlagen das Chaos besiegen kann, ist alles andere als einfach.

Etwas, das viel ernster ist als Realismus

Wir haben gesehen, dass wir aus der Sicht der Theorie der internationalen Beziehungen formal gesehen von einer Konfrontation zwischen zwei Arten von Ordnungen sprechen - unipolar (der Westen) und multipolar (Russland und seine vorsichtigen und oft zögerlichen Verbündeten). Eine genauere Analyse zeigt, dass die Unipolarität ein Triumph der neuen Demokratie und damit ein Chaos ist, während die Multipolarität, die auf dem Prinzip der souveränen Zivilisationen beruht, zwar eine Ordnung ist, aber nichts über das Wesen der vorgeschlagenen Ordnung aussagt. Darüber hinaus setzt der klassische Begriff der Souveränität, wie er von der realistischen Schule der internationalen Beziehungen verstanden wird, selbst Chaos unter den Staaten voraus, was die philosophische Grundlage untergräbt, wenn wir die Konfrontation mit der Unipolarität und dem Globalismus als einen Kampf um Ordnung und gegen Chaos betrachten.

Offensichtlich rechnet Russland in erster Näherung nicht mit mehr als der Anerkennung seiner Souveränität als Nationalstaat und dem Schutz seiner nationalen Interessen, und dass es sich dafür mit dem gemäßigten Chaos des Globalismus auseinandersetzen musste, war in gewisser Weise eine Überraschung für Moskau, das die BMO mit viel konkreteren und pragmatischeren Zielen begonnen hatte. Die russische Führung hatte lediglich die Absicht, dem Realismus in den internationalen Beziehungen einen Liberalismus entgegenzusetzen. Die russische Führung erwartete oder ahnte nicht einmal eine ernsthafte Konfrontation mit der Institution des Chaos - insbesondere in ihrer verschärften Form. Und doch befinden wir uns genau in dieser Situation. Russland befindet sich im Krieg mit dem Chaos in allen Bedeutungen dieses vielschichtigen Phänomens, was bedeutet, dass dieser ganze Kampf einen metaphysischen Charakter hat. Wenn wir gewinnen wollen, dann müssen wir das Chaos besiegen. Und das bedeutet auch, dass wir uns von Anfang an als Gegenpol zum Chaos positionieren, d.h. als der Anfang, der dem Chaos entgegengesetzt ist.

Dies ist ein guter Zeitpunkt, um die grundlegenden Definitionen des Chaos zu überdenken.

Die Ränder des Chaos

Erstens: In der ursprünglichen griechischen Interpretation war das Chaos eine Leere, ein Gebiet, in dem noch keine Ordnung herrscht. Natürlich ist das moderne Chaos der westlichen Zivilisation nicht so - es ist keine Leere, im Gegenteil, es ist eine alles durchdringende Explosion der Materialität; aber angesichts einer wahren ontologischen Ordnung ist es in der Tat ein Nichts, seine Sinnhaftigkeit und sein geistiger Gehalt tendieren gegen Null.

Zweitens: Chaos ist Vermischung, und diese Vermischung basiert auf Disharmonie, ungeordneten Konflikten und aggressiven Zusammenstößen. In chaotischen Systemen herrscht Unvorhersehbarkeit, da alle Elemente fehl am Platz sind. Dezentrizität, Exzentrizität wird der Motor aller Prozesse. Die Dinge der Welt rebellieren gegen die Ordnung und neigen dazu, jede logische Konstruktion oder Struktur umzustoßen.

Drittens ist die Geschichte der westeuropäischen Zivilisation ein ständiges Aufblähen eines gewissen Grades an Chaos, d.h. eine fortschreitende Anhäufung von Chaos - als Leere, als Vermischung und Aufspaltung von immer kleineren und kleineren Teilchen. Und dies wird als moralischer Vektor für die Entwicklung von Zivilisation und Kultur akzeptiert.

Der Globalismus ist das letzte Stadium dieses Prozesses, in dem alle diese Tendenzen ihren höchsten Sättigungsgrad und ihre größte Intensität erreichen.
Die große Leere erfordert eine große Ordnung.

Russland in der BMO stellt diesen gesamten Prozess in Frage - metaphysisch und historisch. Daher spricht sie in jeder Hinsicht für eine Alternative zum Chaos.

Das bedeutet, dass Russland ein Modell anbieten sollte, das die wachsende Lücke füllen kann. Darüber hinaus korreliert das Volumen der Lücke mit der Stärke und inneren Kraft der Ordnung, die sie zu ersetzen vorgibt. Eine große Leere erfordert eine große Ordnung. Tatsächlich entspricht er dem Akt der Geburt von Eros oder Psyche zwischen Himmel und Erde. Oder das Phänomen des Menschen als Vermittler zwischen den ontologischen Hauptpolen. Wir haben es mit einer neuen Schöpfung zu tun, einer Bestätigung der Ordnung, wo sie nicht mehr vorhanden ist, wo sie umgestürzt wurde.

Um in einer solchen Situation Ordnung zu schaffen, ist es notwendig, die befreiten Elemente der Materialität zu bändigen. Das heißt, mit den Strömen der zersplitterten und zerbrochenen Macht fertig zu werden, um die Ergebnisse eines an seine logischen Grenzen gebrachten Egalitarismus zu besiegen. Folglich muss Russland von einem höheren himmlischen Prinzip inspiriert sein, das allein in der Lage ist, die chthonische Rebellion zu unterdrücken.

Und diese grundlegende metaphysische Mission muss in direkter Konfrontation mit der westlichen Zivilisation erfüllt werden, die die historische Summe des eskalierenden Chaos ist.

Um die gigantischen Mächte der Erde zu besiegen, müssen sie Vertreter des Himmels sein und eine kritische Menge seiner Unterstützung auf ihrer Seite haben.

Es ist klar, dass das moderne Russland als Staat und Gesellschaft nicht behaupten kann, bereits die Verkörperung eines solchen organisierenden komischen Elements zu sein. Es ist selbst von westlichen Einflüssen durchdrungen und versucht, nur ihre Souveränität zu verteidigen, ohne die Fortschrittstheorie, die materialistischen Grundlagen der Naturwissenschaften des New Age, technische Erfindungen, den Kapitalismus oder das westliche Modell der liberalen Demokratie in Frage zu stellen. Aber da der moderne globalistische Westen Russland selbst die relative Souveränität verweigert, zwingt er es, die Einsätze endlos zu erhöhen. Und so findet sie sich in der Position einer Gesellschaft wieder, die gegen die moderne Welt rebelliert, gegen das egalitäre Chaos, gegen die schnell wachsende Leere und die sich beschleunigende Ausschweifung.

Russland war noch nicht wirklich geordnet und stand in einer tödlichen Schlacht dem Chaos gegenüber.

Katechon - das dritte Rom

In einer solchen Situation hat Russland einfach keine andere Wahl, als das zu werden, was es nicht ist, sondern eine Position, zu der es durch den bloßen Zufall der Umstände gezwungen ist. Die Plattform für eine solche Konfrontation in den Wurzeln der russischen Geschichte und der russischen Kultur ist sicherlich vorhanden. Es sind vor allem die Orthodoxie, die heiligen Werte und das hohe Ideal eines Reiches, das mit einer katechonischen Funktion ausgestattet ist, die als Bollwerk gegen das Chaos betrachtet werden sollte [1]. Bis auf einen Rest hat die Gesellschaft die Konzepte der Harmonie, der Gerechtigkeit und der Bewahrung traditioneller Institutionen - Familie, Gemeinschaft, Moral - bewahrt, die mehrere Jahrhunderte der Modernisierung und Verwestlichung und insbesondere das letzte atheistische und materialistische Zeitalter überstanden haben. Das allein ist jedoch bei weitem nicht genug. Um der Macht des Chaos wirklich wirksam zu widerstehen, bedarf es eines umfassenden spirituellen Erwachens, einer tiefgreifenden Transformation und einer Wiederbelebung der spirituellen Grundlagen, Prinzipien und Prioritäten der heiligen Ordnung.

Russland muss schnell die Anfänge des heiligen Katechons in sich aufnehmen, der im 15. Jahrhundert in der Kontinuität des byzantinischen Erbes und in der Ausrufung Moskaus zum Dritten Rom begründet wurde.

Nur ein ewiges Rom kann sich dem alles zerstörenden Strom der befreiten Zeit in den Weg stellen. Aber dafür muss sie selbst eine irdische Projektion der himmlischen Vertikalen sein.

Etymasia

In der kirchlichen Kunst gibt es ein Subject, das "Vorbereiteter Thron" heißt - auf Griechisch Etymasia, ἑτοιμασία. Es zeigt einen leeren Thron, der von Engeln, Heiligen oder Herrschern flankiert wird. Er symbolisiert den Thron von Jesus Christus, auf dem er bei seiner Wiederkunft sitzen wird, um die Völker zu richten. Für den Moment - bis zur Wiederkunft - ist der Thron leer. Nicht ganz. Das Kreuz wird darauf platziert.

Dieses Bild bezieht sich auf die byzantinische und ältere römische Praxis, einen Speer oder ein Schwert auf den Thron zu legen, wenn der Kaiser die Hauptstadt verlässt, zum Beispiel für einen Krieg. Die Waffe zeigt, dass der Thron nicht leer ist. Der Kaiser ist nicht da, aber seine Anwesenheit schon. Und niemand kann ungestraft in die oberste Macht eingreifen.

In der christlichen Tradition wurde dies im Zusammenhang mit dem Himmelreich und folglich dem Thron Gottes selbst umgedeutet. Nach seiner Himmelfahrt hat sich Christus in den Himmel zurückgezogen, aber das bedeutet nicht, dass er nicht existiert. Er ist es, und er ist der Einzige, der es wirklich ist. Und sein Reich "hat kein Ende". Es ist in der Ewigkeit - nicht in der Zeit. Deshalb bestanden die Altgläubigen so sehr auf der alten Version der russischen Fassung des Glaubensbekenntnisses - "Sein Reich hat kein Ende", nicht "Es wird kein Ende geben". Christus wohnt für immer auf Seinem Thron. Aber für uns sterbliche, irdische Menschen wird es in einer bestimmten historischen Periode - zwischen der Ersten und der Zweiten Wiederkunft - unbemerkt bleiben. Und als Erinnerung an die wichtigste abwesende Figur (für uns, die Menschheit) wird das Kreuz auf den Thron gestellt. Wenn wir das Kreuz betrachten, sehen wir den Gekreuzigten. Wenn wir an den Gekreuzigten denken, wissen wir um den Auferstandenen. Wenn wir unsere Herzen dem Auferstandenen zuwenden, sehen wir ihn auferstehen und wiederkommen. Der "vorbereitete Thron" ist sein Reich, seine Macht. Sowohl wenn er darauf anwesend ist als auch wenn er sich zurückzieht. Er wird zurückkehren. Denn all dies ist eine Bewegung in der Ewigkeit... Letztendlich ist seine Herrschaft nie unterbrochen worden.

Russland, das heute in die letzte Schlacht gegen das Chaos eintritt, befindet sich in der Position desjenigen, der gegen den Antichristen selbst kämpft. Aber wie weit sind wir von diesem hohen Ideal entfernt, das die Radikalität des Endkampfes verlangt. Und dennoch... Russland ist der "Vorbereitete Thron". Von außen mag es so aussehen, als sei es leer. Ist es aber nicht. Das russische Volk und der russische Staat tragen die potentiellen Katechonen. Für uns gelten heute die Worte der Liturgie "Wie der Zar, der alle erhebt". Mit einer außergewöhnlichen Willens- und Geistesanstrengung legen wir uns die Last des Holders auf. Und diese unsere Aktion wird niemals vergeblich sein.

Gegen das Chaos brauchen wir nicht nur unsere Ordnung, wir brauchen Seine Ordnung, Seine Autorität, Sein Reich. Wir, die Russen, tragen den "Thron der Vorbereiteten" in uns. Und in der Geschichte der Menschheit gibt es keine heiligere, höhere und aufopferndere Mission, als Christus, den König der Könige, auf unsere Schultern zu heben.

Aber solange es ein Kreuz auf dem Thron gibt. Es ist das Russische Kreuz. Russland wird daran gekreuzigt. Sie lässt ihre Söhne und Töchter bluten. Und das alles aus einem Grund... Wir befinden uns auf dem geraden Weg zur Auferstehung der Toten. Und wir werden eine wichtige Rolle in diesem weltweiten Geheimnis spielen. Denn wir sind die Wächter des Throns. Die Leute von dem Katechon.

[1] Dugin A.G., Genesis and Empire. MOSKAU: AST, 2022.

Übersetzung von Robert Steuckers