翻訳:エカテリーナ・ドブリナ、アレーナ・モキチェワ『北の太陽』翻訳チーム

戦争の形而上学

本日は、戦争の形而上学と、現在起きていることの哲学的理解について、私の見解を共有したいと思います。このような理解がなければ、現在の対立の深さを完全に把握することはできません。言うまでもなく、私は情報スペースを注意深く見て、ライブでコメントしています。今日は哲学的な観点から現在の出来事を見てみたいと思います。

基本的に、戦争は常に必要なものとして認識されてきました。ヘラクレイトスはそれを「物事の父」と呼んでいます。戦争は常に平和を構成してきました。戦争がなければ分断も平和もありません。したがって、ある意味では、戦争は宇宙論的行為として理解されます。戦争理論家のトゥキディデスとソクラテスは戦争を美化しました。同時に、非常に興味深い分割が行われています。紛争を分析するとき、それは私たちにとって非常に重要であるように思えます。戦争は善と悪に分けられるのです。

良い戦争とは、外敵との戦争です。トゥキディデスやソクラテスやクセノフォンによれば、それらは容認されています。それ以外に、否定的に捉えられる内戦もあります。後にプラトンの対話法則では、これらは外敵との戦争として特徴づけられます。プラトンは内戦(不和)にギリシア語の（pólemoj）を使用しています。古代ギリシア人は、外敵との戦争を正当化しました。外敵との戦争は征服する事が出来ます。一方で、ギリシアの政策も行っていた不和戦争、例えば、アテネとスパルタの戦争はプラトンや先達者によれば、和解に至る事はあっても決して破壊には至らなかった。

今日の紛争、すなわちロシアとウクライナの対立について話すと、疑問が生じます。外的な戦争なのか、それとも内戦なのか。これは非常に厄介な問題です。ちょうど昨日、私はリパブリックTVの番組で話をしました。相手はキエフ出身のウクライナ人の同僚で国防大臣の元顧問であるポリーナが言った言葉を引用します。「ロシア人など存在しないが、もし存在するならば殺さなければならない。」この言葉を聞いて私はこの戦争(戦争ではなくむしろ平和の強制といえるが)は、もはや内戦ではなく外敵を相手に行なわれているのだという結論に達しました。8年もの間ロシア国民に対して侵略行為を行い、ロシア人が生きる事を禁じ、その言葉を話す事を禁じ、彼らの文化を持つ事を禁じた者達は、もはや我々の兄弟スラヴ人ではありません。これは何か別の存在です。

私はこれは、つまりこの紛争を外敵との闘い「ポレモイ」として理解しようとする試みで頭がいっぱいでした。プラトンによれば、この「ポレモイ」は非常に勇敢に戦わなければならず、さらにプラトンによると、戦争は多くの点で人間の不完全性の結果であると言っています。とはいえ、戦争は公正に行われなければならず、正しい秩序を確立しなければなりません。高次のものは思索的な原理であり、低次のものは欲望的な原理と言えます。

さて、ウクライナの権力構造を見てみましょう。2014 年からの過去 8 年間で、米国の軍事補助金は大型の軍事装備に換算して 205 億ドルに達しています。
他の分野でも同じことが言えますが、私の見解として、財団による市民社会への投資の総量はもっと少なく最大で15億ドルくらいでしょうか。しかし、いずれにしても大きなお金と言えます。

この比率を見ると、ウクライナはお笑い芸人が支配する傀儡国家なのだろうか？という疑問が湧いて来るのですが、まさにとんでもなく馬鹿げています。神聖なシンボルというのは興味深い物です。例えば、ヘラクレイトスは決して笑わないので「泣く哲学者」と呼ばれました。一方デモクリトスは、いつも笑っていたので「笑う哲学者」と呼ばれ、古代の呪われた人のような存在でした。彼の著書がプラトン主義者や、ピタゴラス主義者によって焼かれたのは偶然ではないようです。そしてそれらは、プラトン自身によって燃やされたという伝説もあります。

反ロシアとその戦線は単なる政治的戦線ではなく、むしろ対立する地政学的な極地と言えます。アメリカ主義、アメリカ文明、アメリカ秩序、すなわちグローバリズム秩序のある種の代理行為者です。実存的かつ形而上学的なもう一つの反ロシアモデルとして機能します。これは、価値観がひっくり返されたモデルと言えます。そこでは欲望が支配する、つまりプラトンが言うう"stomach"の概念に於ける欲望的な下位原理です。ロシア国防省は今日、我が国が敵対行為を開始したわけではなく、逆にロシアが「敵対行為に終止符を打つ」と発表しました。そして、この敵対行為の終結は、実は正義の回復なのです。

あなたは既に哲学的概念に触れたので、正義の戦争という概念を思い出すでしょう。これがここに当てはまります。ところでネオコンは、軍事的作戦を行う際の論拠としてこれを使用していますが、私たちの行動が彼らのそれとはいかに違うかを見てください。彼らはイラクでやったように、すべての近隣地域を瓦礫にするだけです。住宅地であっても非住宅地であっても大量に砲撃する。彼らの民間軍事会社は民間人わ撃ち殺す。それとは反対に私たちは生きている人の為に行動しているのです。誤解や間違いがあっても、ウクライナ人が自分たちとは異なるロゴの物語に魅了され、催眠術にさえかかっても、ロシアの監視団は彼らの死を望んでいないのです。誰もがこの作戦は1日で完了させるべきだった、と言っていますが、そうではありません。この作戦はプロセスが非常に複雑だからです。この神聖な秩序を確立するとき、ロシア人は非常に人道的に振る舞っていることがわかります。欲望の原理が働くようなやり方ではありません。戦争犯罪を犯さないやり方です。

原則的に、これらが私が皆さんにお伝えしたかった要点です。考えるべきこと、議論すべきことがあるります。一方ではロシアはアメリカという外敵と戦争をしていること。そして他方では、その向こう側の人々の身体と言うのは、私たちの体が外部にあると言う事と理解しているからです。その人たちの身体と魂は、私たち自身への反映ですが、この反射は「異なる存在論」「異なる価値観の階層」にあって、遠くはなれた完全に間違った世界に迷い込んだ反射です。したがって、一方では、これは外部の敵との戦争、外部の文明との戦争、キュベレーのロゴ、欲望のロゴ、さらには欲望の神話と強迫観念との戦争であり、他方では、「外部の敵」「外部の文明」との戦争です。それは消費との戦いでもあります。ウクライナはまさにパフォーマンス社会です。先ほど私の同僚が指摘したように、情報戦には非対称性があります。一方で、これは内戦でもあります。これは平和につながるはずの不和のようなものです。実はこれは、プラトンが言ったように、1つの魂の2つの原理の間の不一致です。魂の原理には、牧童と馬の二つがあり、わがロシア軍は、この荒れ狂う黒い馬をなだめようとする牧童に似ています。

これが哲学史、プラトニズム歴史家としての私が示唆する解釈です。このテーマがさらに発展することを期待しています。アメリカの仲間たち、たとえばネオコンたちは、プラトニズムに基づいた理論を構築している為、これは必要な事です。新保守主義のイデオロギー的指導者であるレオ・シュトラウスを考えてみましょう。彼はプラトン哲学の唯一無二の専門家です。たとえば、彼が正当化するフェイクの考え方もそうだ。レオ・シュトラウスは、プラトンには「高貴な欺瞞」という考え方があると主張しています。したがって、正義の世界秩序、アメリカの世界秩序を確立するために、この「高貴な欺瞞」のある種の形態を用いることは、当然許容されることなのです。

もちろん、形而上学や哲学を抜きにして、対立を説明することは可能ですが、その場合本質的な何かが欠けてしまうでしょう。ニコライさんの質問に戻ります。この戦争は贖罪なのか、という質問に戻ろう。そうですね、そうです。基本的に、この戦争は平和を確立するためにロシア人によって行われます。ロシア語では、"мир"（「世界」）という単語には2つの綴りがありました。小数の "i "と点、そして現代版では8進数の "и "です。一方は与えられたものであり、もう一方は戦争の結果、分離した後に結ばれた盟約のようなものです。つまり、まず分離があり、その後に再会がある、というのが私たちの典型的な考え方です。そして、ロシア人は間違いなく平和を望んでいる。19世紀末から20世紀初頭のロシアの哲学には、親近感という考え方がありました。この親近感は、現在、ウクライナの人々との関係において現れるはずです。私たちは、この分離を克服しようとしているのです。私は、我が軍の真の成功を祈ります。私は、歴史が今実現しつつあると信じています。ハイデガー流に言えば、今起きていることは「Ereignis」、つまり「出来事」なのです。ロシアという存在が歴史の中に現れているのです。

そして、その最前線にいる人たちのために、私たちは心から祈らなければならないと思います。確かに、本当は敵のために敵が正気に戻るように祈ることを呼びかけたいのです。でも、今はまだ、それを自分で認めることができないんです。ビデオを見て、脅迫され、とても辛いです。今はそれを我慢して、平和を守る人たちのために祈るべきだと思います。

私たちは、自分たちが何者であるかを振り返るべきです。なぜなら、反対側の自分たち、東スラブ人に遭遇したとき、彼らには自分たちのアイデンティティの輪郭があることがわかるからです。そう、それは完全に人工的なものです。そう、それは歴史に基づいたものではありません。リベラルなナチズムとグローバリズムの散乱したイメージと組み合わせで構成されています。これがソロスの資金提供によるプロジェクトであることは興味深い。彼はナチスと民族主義者を支援しました。彼にとっての主な基準は、ロシア世界への憎しみだった。つまり、彼らにはアイデンティティがあるのです。それは人工的なものであり、彼らはそれに固執することはできず、狂気と化しますが、少なくとも、それは何らかの形で表現されているのです。

私たちは、自分たちのアイデンティティは何なのか、自問自答しなければならない。
「北の太陽」で、ニコライと私は伝統的価値観の問題と、一時的に議論が中断されたものの、まだ議題として残っている政令案について話をしました。これは本質的なことです。伝統的な価値観、アイデンティティ、イデオロギー、新しい地政学的状況に対する理解などを考え抜くことが、私たちにとって最優先の課題だと考えています。もし、平和構築活動が成功裏に終わったとしたら、私たちはどのように進めていけばよいかを知らなければなりません。軍事力でも政治・経済でもなく、イデオロギーでこの「グロスローム」をどうコントロールするのか。これこそ、カール・シュミットのいう「グロスローム」である。

この「グロスローム」は何に基づいているのか。という疑問がある。答えはパスフレーズに由来し、パスワードは「伝統的価値観」であると思います。しかし、歴史はかつてよりずっと速く動いているのだから、この価値観を正確に研究し、定義しなければならないのです。そして今、私たちは、過去8年間の100倍のスピードで、歴史からこれらの意味、神話、意味的なノードを拾い上げなければならないのです。

私たちは緊急に、このイデオロギーについて何らかの考え、ビジョンを形成し、誰に頼ればいいのかを理解しなければならない。スラブ愛好家？そうです、彼らはここに必要です。汎スラブ主義の思想？もちろんです。なぜと思われるかもしれない。ユーラシア主義とは相容れないのでは？両立させましょうよ。どうやったら両立できるかを考えようユーラシア主義？間違いない。ユーラシア主義とは、広大なユーラシア大陸を一つにするための思想だと思います。

他に必要なものは？宗教的な側面、伝統的な側面、地政学的な側面、そして今日触れたような形而上学的な側面も必要なのです。これが第一の課題である。

私は今、私たちを見ている人、「北の太陽」の番組を聴いている人に向けて話しています。この方向で考えることをお勧めします。なぜなら、今あるのはアンバランスな状態だからです。相手側には、議論、イデオロギー、執着があります。そして私たちもまた、それをすべて持っている...。しかし、それは同じようには現れません。それは、私たちが何かを見落としているということです。8年の間に、前に進むべき時に進めなかったということがあるのです。もしかしたら、私たちは何かを見落としていたのかもしれません。しかし、すべてが失われない限り、何も失われることはないのです。この作業はすぐにできると思います。

そのための前提条件はたくさんある。私は小さなキーポイントだけを指定することにします。それは、ユーラシア主義、ネオ・ユーラシア主義、第四政治理論、近代化理論の克服、伝統主義などである。さらに、スラブ愛好家から銀器時代の哲学に至るまで、ロシア哲学の全集を忘れてはならない。それは研究され、インスピレーションの源とならなければならない。最も可能性が高いのは、コンシリアリティの思想と、おそらくソフォロジーが、銀器時代の最も重要なマイルストーンであることだろう。パヴェル・フロレンスキーの作品と同様に。

これらは、私たちが築くべきロシアの未来への扉を開くためのキーポイント、あるいは鍵だと思うのです。

翻訳：林田一博