ENTREVISTA A DARIA DUGINA (2013) : "VIVIMOS EN LA ERA DEL FIN"
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Open Revolt se complace en presentar una conversación entre Daria Dugina, de la Unión Euroasiática de la Juventud, y nuestro James Porrazzo.
Daria, hija de Alexander Dugin, además de su trabajo en la Unión Euroasiática de la Juventud es también directora del proyecto Europa Alternativa para la Alianza Revolucionaria Global.
Daria usted es una eurasianista de segunda generación, hija de nuestro pensador y líder más importante Alexander Dugin. ¿Le importaría compartir con nosotros sus pensamientos sobre ser una joven militante tan adentrada en el Kali Yuga?
Vivimos en la era del fin: es el fin de la cultura, de la filosofía, de la política, de la ideología. Es la época sin movimiento real; la sombría profecía de Fukuyama del "fin de la historia" se convierte en una especie de realidad. Esa es la esencia de la Modernidad, del Kali Yuga. Vivimos en el impulso del Finis Mundi. La llegada del Anticristo está en la agenda. Esta noche profunda y agotadora es el reino de la cantidad, enmascarado por los conceptos tentadores como el Rizoma de Gilles Deleuze: las piezas del Sujeto moderno se transforman en la "mujer-silla" de la "Tokyo Gore Police" (película japonesa posmoderna) - el individuo del paradigma moderno se transforma en las piezas del dividuum. "Dios ha muerto" y su lugar lo ocupan los fragmentos de individuo. Pero si hacemos un análisis político descubriremos que este nuevo estado del mundo es el proyecto del liberalismo. Las extravagantes ideas de Foucault aparentemente revolucionarias en su patetismo tras más escrúpulos analizamos muestran su fondo conformista y (secretamente) liberal, que va en contra de la jerarquía tradicional de valores, estableciendo un pervertido "nuevo orden" donde la cúspide la ocupa el individuo autoadorador, la decadencia atomista. Es difícil luchar contra la modernidad, pero seguro - es insoportable vivir en ella - estar de acuerdo con este estado de las cosas - donde todos los sistemas son cambiados y los valores tradicionales se convirtieron en una parodia - siendo purgados y burlados en todas las esferas de controles de los paradigmas modernos. Ese es el reinado de la hegemonía cultural. Y este estado del mundo nos molesta. Luchamos contra él - por el orden divino - por la jerarquía ideal. El sistema de castas en el mundo moderno está completamente olvidado y transformado en una parodia. Pero tiene un punto fundamental. En la república de Platón - hay un pensamiento muy interesante e importante: las castas y la jerarquía vertical en política no son más que el reflejo del mundo de las ideas y del bien superior. Este modelo en política manifiesta los principios metafísicos básicos del mundo normal (espiritual). Destruyendo el sistema de castas primordial él en la sociedad - negamos la dignidad del ser divino y su Orden. Renunciando al sistema de castas y al orden tradicional, brillantemente descrito por Dumezil, dañamos la jerarquía de nuestra alma. Nuestra alma no es más que el sistema de castas con una amplia armonía de justicia que une 3 partes del alma (la filosófica - el intelecto, la guardiana - la voluntad, y la mercantil - la lujuria). Luchando por la tradición estamos luchando por nuestra naturaleza profunda como criatura humana. El hombre no es algo concedido - es el objetivo. Y estamos luchando por la verdad de la naturaleza humana (ser humano es aspirar a la superhumanidad). Eso puede llamarse una guerra santa.
¿Qué significa para usted la Cuarta Teoría Política?
Es la luz de la verdad, de algo raramente auténtico en los tiempos posmodernos. Eso es el acento justo en los grados de la existencia, los acordes naturales de las leyes del mundo. Eso es algo que crece sobre las ruinas de la experiencia humana. No hay éxito sin los primeros intentos - todas las ideologías del pasado contenían en ellas algo que provocó su fracaso.
La Cuarta Teoría Política - es el proyecto de los mejores lados del orden divino que pueden manifestarse en nuestro mundo - del liberalismo tomamos la idea de la democracia (pero no en su significado moderno) y la libertad en el sentido evoliano; del comunismo aceptamos la idea de solidaridad, anticapitalismo, antiindividualismo y la idea de colectivismo; del fascismo tomamos el concepto de jerarquía vertical y la voluntad de poder - el códice heroico del guerrero indoeuropeo.
Todas estas ideologías del pasado adolecían de graves deficiencias - la democracia con el añadido del liberalismo se convirtió en tiranía (el peor régimen de Estado según Platón), el comunismo defendía el mundo tecnocéntrico sin tradiciones ni orígenes, el fascismo seguía una orientación geopolítica equivocada, su racismo era occidental, moderno, liberal y antitradicional.
La Cuarta Teoría Política es la transgresión global de estos defectos, el diseño final de la historia futura (abierta). Es la única forma de defender la verdad.
Para nosotros - la verdad es el mundo multipolar, la variedad floreciente de diferentes culturas y tradiciones.
Estamos contra el racismo, contra el racismo cultural y estratégico de la civilización moderna occidental de EEUU, que describe perfectamente el profesor John M. Hobson en "La concepción europocéntrica de la política mundial". El racismo estructural (abierto o subliminal) destruye la encantadora complejidad de las sociedades humanas - primitivas o complejas.
¿Encuentra algún reto especial como mujer joven y activista en esta época?
Esta guerra espiritual contra el mundo (post)moderno me da fuerzas para vivir.
Sé que estoy luchando contra la hegemonía del mal por la verdad de la Tradición eterna. Ahora está oscurecida, pero no completamente perdida. Sin ella nada podría existir.
Creo que cualquier género y época tiene sus formas de acceder a la Tradición y sus maneras de desafiar a la Modernidad.
Mi práctica existencial consiste en abdicar de la mayoría de los valores de la juventud globalista. Creo que tenemos que ser diferentes de este thrash. No creo en nada moderno. La modernidad siempre está equivocada.
Considero que el amor es una forma de iniciación y de realización espiritual. Y la familia debe ser la unión de personas espiritualmente similares.
Aparte de su padre, obviamente, ¿a quién más sugeriría que estudiaran los jóvenes militantes que deseen aprender nuestras ideas?
Recomiendo familiarizarse con los libros de René Guenon, Julius Evola, Jean Parvulesco, Henri Corbin, Claudio Mutti, Sheikh Imran Nazar Hosein (tradicionalismo); Platón, Proclus, Schelling, Nietzsche, Martin Heidegger, E. Cioran (filosofía); Carl Schmitt, Alain de Benoist, Alain Soral (política); John M. Hobson, Fabio Petito (RI); Gilbert Durand, G. Dumezil (sociología). El kit base de lectura para nuestra revolución intelectual y política.
Usted ha pasado algún tiempo viviendo en Europa Occidental. ¿Cómo compararía el estado de Occidente con el de Oriente, tras una experiencia de primera mano?
De hecho, antes de mi llegada a Europa pensaba que esta civilización está absolutamente muerta y que ninguna revuelta podría ser posible allí. Comparaba la Europa liberal moderna con la ciénaga, sin posibilidad de protestar contra la hegemonía del liberalismo.
Leyendo la prensa extranjera europea, viendo los artículos con títulos como "Putin - el satán de Rusia" / "la vida de lujo del pobre presidente Putin" / "revuelta de los coños - los grandes mártires de la podrida Rusia" - esta idea estaba casi confirmada. Pero después de un tiempo he encontrado algunos grupos y movimientos políticos antiglobalistas de Francia - como Egalite&Reconcilation, Engarda, Fils de France etc - y todo cambió.
Los pantanos de Europa se han transformado en otra cosa - con la posibilidad oculta de una revuelta. He encontrado la "otra Europa", el imperio oculto "alternativo", el polo geopolítico secreto.
La verdadera Europa secreta debe despertarse para luchar y destruir a su doble liberal.
Ahora estoy absolutamente seguro, de que hay 2 Europas; absolutamente diferentes - la Europa liberal decadente atlantista y la Europa alternativa (anti-globalista, anti-liberal, orientada a Eurasia).
Guenon escribió en La Crisis del mundo moderno que debemos dividir el estado de ser anti-moderno y anti-occidental. Estar en contra de la modernidad - es ayudar a Occidente en su lucha contra la Modernidad, que se construye sobre códigos liberales. Europa tiene su propia cultura fundamental (recomiendo el libro de Alain de Benoist - "Las tradiciones de Europa"). Así que he encontrado esta otra Europa alternativa, secreta, poderosa, tradicionalista, y he puesto mis esperanzas en sus guardianes secretos.
Hemos organizado con Egalite&Reconcilation una conferencia en Burdeos en octubre con Alexander Dugin y Christian Bouchet en una sala enorme pero no había sitio para todos los voluntarios que querían ver esta conferencia.
Esto demuestra que algo empieza a moverse...
En cuanto a mis opiniones sobre Rusia, he observado que la mayor parte de la población europea no confía en la información de los medios de comunicación, y el interés por Rusia crece, se ve en el modo de aprender ruso, de ver películas soviéticas y mucha gente europea comprende que los medios de comunicación de Europa están totalmente influenciados por el Leviatán hegemónico, la máquina liberal globalista de mentiras.
Así que las semillas de la protesta están en el suelo, con el tiempo crecerán, destruyendo la "sociedad del espectáculo".
Toda su familia es una gran inspiración para nosotros aquí en Revuelta Abierta y Nueva Resistencia. ¿Tiene algún mensaje para sus amigos y camaradas de Norteamérica?
Realmente no puedo dejar de admirar su intenso trabajo revolucionario. La forma en que estáis trabajando -en los medios de comunicación- es la forma de matar al enemigo "con su propio veneno", utilizando la estrategia de la guerra en red. Evola habló de ello en su excelente libro Cabalgar sobre el tigre.
Uomo differenzziato es alguien que permanece en el centro de la civilización moderna pero no la acepta en el imperio interior de su alma heroica. El puede utilizar los medios y las armas de la modernidad para causar una herida mortal al reino de la cantidad y sus golems.
Puedo comprender que la situación actual en EE.UU. sea difícil de soportar. Es el centro del infierno, pero Holderlin escribió que el héroe debe lanzarse al abismo, al corazón de la noche y conquistar así la oscuridad.
¿Alguna reflexión final que quiera compartir?
Estudiando en la facult de filosofía y trabajando sobre Platón y el neoplatonismo, puedo observar, que la política no es más que la manifestación de los principios metafísicos básicos que yacen en el fundamento del ser.
Haciendo la guerra política por la Cuarta Teoría Política estamos también estableciendo el orden metafísico - manifestándolo en el mundo material.
Nuestra lucha no es sólo por el estado humano ideal - es también la guerra santa por el restablecimiento de la ontología correcta.