Aufgrund einiger meiner jüngsten Beiträge auf Telegram sind einige zu dem Schluss gekommen, dass ich von Trump enttäuscht bin. Das ist jedoch nicht ganz richtig. Ich habe Trumps Entwicklung, die Entstehung seiner Ideologie – den Trumpismus – genauer und aufmerksamer beobachtet als die Politik jedes anderen Landes. Die gesamte Geschichte von Trumps zweiter Wahlkampagne war in Wirklichkeit eine vollwertige Revolution, denn die Ideen, die er artikulierte – und die seine Anhänger verbreiteten und vertieften, wobei sie bei der amerikanischen Bevölkerung auf Resonanz stießen – bildeten ein sehr kohärentes Weltbild. Es handelte sich um eine echte Ideologie, nicht nur um eine Reihe von Slogans.

Durch die Verknüpfung verschiedener Aussagen und Positionen dieses Programms kam ich zu dem Schluss, dass der Trumpismus einen ziemlich ernsthaften ideologischen Kern besitzt. Trump schlug eine völlig alternative Weltanschauung vor, die in krassem Gegensatz zu der der Globalisten und Liberalen stand. Seine Ausrichtung war nicht liberal, sondern antiglobalistisch und konzentrierte sich auf einen starken Zivilisationsstaat – die amerikanische Staatszivilisation – mit entsprechenden wirtschaftlichen Kalkülen, außenpolitischen Elementen und sogar einem internen ideologischen Programm. Dazu gehörte die Ablehnung der LGBTQ-Bewegung, die in Russland verboten ist, und anderer Aspekte der „Woke“-Kultur sowie die Abschaffung der „Cancel Culture“ selbst.

All dies wurde in den ersten Tagen der Präsidentschaft Trumps klar zum Ausdruck gebracht. Gerade durch die Auseinandersetzung mit diesem ideologischen Element hatte ich den Eindruck, dass er wie ein Eisbrecher war, der das gefrorene Meer der globalistisch-liberalen Diktatur durchbrach. Trump tat dies aus der Mitte heraus, aus dem Hauptkontrollraum des Systems. Das hinterließ natürlich einen starken Eindruck, zumal ich es in Echtzeit durch Beiträge, Interviews, Gespräche und Livestreams verfolgte. Trump gewann auf dieser Welle und handelte zunächst im Einklang mit diesem Programm.

Der Eindruck war tiefgreifend. Natürlich ist Amerika keine traditionelle Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft hat es dort nie wirklich gegeben. Amerika ist ein Experiment der Moderne. Ja, mit all seinen offensichtlichen Grenzen und unter Einbeziehung der Tech-Rechten, vertreten durch Elon Musk und Peter Thiel, deren Ansichten oft seltsam und extravagant sind, und sogar mit dem direkten nationalen Populismus von Steve Bannon. Natürlich ist nichts davon ganz unser Ding. Im Prinzip gab es dort nichts, worauf man sich verlieben konnte. Dennoch stand es – und steht es immer noch – in direktem konzeptionellen Gegensatz zum bisherigen Kurs der amerikanischen Regierung.

Wenn wir Trump und den Trumpismus mit den Maßstäben unserer eigenen Zivilisation betrachten, erscheint das Ganze oft monströs und beängstigend. Doch im Vergleich zum Liberalismus und Globalismus, die die Staaten der Europäischen Union aus Trägheit immer noch verkörpern, sah es wie eine konservative Revolution aus.
Es war kein Zufall, dass Macron bei einer Sitzung der Freimaurer-Großloge von Frankreich einen ideologischen Krieg gegen die von Trump repräsentierte „Dunkle Aufklärung“ erklärte. Macron tat dies im Namen dessen, was Freimaurer, Liberale, Globalisten, Perverse und Pride-Paraden als „Licht-Aufklärung“ proklamieren. Mit anderen Worten: Die Klinge traf auf den Stein.

Dennoch erhielt der übliche liberale Globalismus, der Amerika und die Welt in den letzten Jahrzehnten beherrschte, durch Trump einen schweren Schlag. Er brachte eine neue Ideologie mit sich – in mancher Hinsicht unklar, in anderer Hinsicht jedoch sehr ansprechend: traditionelle Werte, Ablehnung ausländischer Interventionen, Ablehnung der Neokonservativen, eine vollständige Umkehrung der liberal-demokratischen Agenda der Demokratischen Partei mit all ihren Entartungen und ihrem vorgeschriebenen, obligatorischen Verfall. Das war und ist uns sympathisch.

Doch mit der Zeit begann Trump, sich von all dem zurückzuziehen. Er verlor Mitglieder seines ursprünglichen Teams. Er rückte näher an die Neokonservativen heran, genau wie während seiner ersten Amtszeit. Er verurteilte Netanjahus Völkermord in Gaza nicht. Er unterstützte Israels zwölftägige Militäroperation, und darüber hinaus griffen amerikanische Bomber selbst den souveränen Iran an. Jetzt bereitet er den Sturz des Velayat-e Faqih-Regimes dort vor. Kurz gesagt, er handelt entgegen seinen Versprechungen und den Erwartungen derjenigen, die für ihn gestimmt haben. Denn die Menschen, die für ihn gestimmt haben, wollten etwas anderes. Das ist von großer Bedeutung.

Die MAGA-Bewegung bleibt jedoch sehr stark. Vielleicht wird Elon Musk ihr neuer Fahnenträger. Er hat bereits vorgeschlagen, eine dritte Partei in Amerika zu gründen, und angesichts seiner Ressourcen ist dies keineswegs naiv. Thomas Massie, ein konsequenter Unterstützer von Trump und überzeugter Paläokonservativer, hat sich entschieden gegen eine Intervention im Iran ausgesprochen und wird bereits zu einer Schlüsselfigur in einem anderen Strang der MAGA-Bewegung. Massie und Musk nähern sich nun einander an, was ebenfalls sehr interessant ist. Gleichzeitig äußert sich Peter Thiel – einer der Architekten von Trumps Sieg – sehr düster und sehr treffend: Der Globalismus sei die Ideologie der Zivilisation des Antichristen. Übrigens hat sogar Marco Rubio erklärt, dass die Iraner die bevorstehende Ankunft des Imam Mahdi erwarten, die das Ende der Zeiten signalisiert.

Was wir also sehen, ist eine neue und sehr interessante politisch-theologische, eschatologische Konstellation. Deshalb müssen wir ruhig bleiben und beginnen, uns eingehend mit Philosophie, Religion, Eschatologie und Geopolitik zu beschäftigen – viel ernsthafter als unsere derzeitige Expertengemeinschaft, die nur an der Oberfläche kratzt und alles auf Ölpreise reduziert. Jetzt ist die Zeit für tiefgreifende Analysen, nicht für Erklärungen, dass man von Trump begeistert oder desillusioniert ist.

Wir befinden uns in einer Situation, in der Amerika und diejenigen, die es derzeit regieren, die wichtigsten globalen Trends bestimmen. Es gibt noch eine weitere Macht – China – und dann gibt es uns. Es gibt praktisch keine anderen wirklich souveränen Mächte auf der Welt. Wir haben unser eigenes Projekt für eine multipolare Welt und wollen es gemeinsam mit China aufbauen. Das ist eine ernsthafte Antwort, und dennoch liegt die globale Führungsrolle weiterhin bei Amerika. Weder ideologisch noch militärisch, technologisch oder wirtschaftlich können wir – selbst mit China – diese Führungsrolle umkehren. Daher hat das, was in Amerika geschieht, für uns enorme Bedeutung.

Um all dies wirklich zu verstehen, muss man natürlich die Geschichte des Westens und die Philosophie von René Guénon, Julius Evola, Nikolai Danilevsky, Lev Tikhomirov und Oswald Spengler kennen und verstehen. Um diese Texte vollständig zu verinnerlichen, würde man ein halbes Leben brauchen. Ohne sie versteht man absolut nichts – weder über das, was in Amerika geschieht, noch über das, was bei uns geschieht. Wir sollten uns also keine unmöglichen Aufgaben stellen. Das ist die Verantwortung derjenigen, die über die Kompetenz und die notwendige Vorbereitung verfügen. Wir betreten wahrhaftig einen Bereich, in dem viele Dinge den normalen Verstand schockieren werden.
Daher muss meine Analyse anders angegangen werden. Es geht nicht darum, „von Trump enttäuscht” oder „von Trump begeistert” zu sein. Solche Kategorien haben für mich keinerlei Bedeutung. Ich bin ein russischer Patriot, und für mich ist Russland ein absoluter Wert. Ich betrachte alles aus der Perspektive meines Landes, meiner Zivilisation und ihrer eschatologischen Mission als das Dritte Rom, das Katechon, das die Welt vor der Herrschaft des Antichristen bewahrt. Das ist das Wichtigste.