Опит за политологически анализ

По време на СВО ЧВК Вагнер и Евгений Пригожин уверено се настаниха в центъра на вниманието както на руското общество, така и на световната общественост. За руснаците той се превърна в основен символ на победа, решителност, героизъм, смелост и твърдост. За врага източник на омраза, но в същото време страх и ужас.

Важно е, че Пригожин не само ръководи най-боеспособното, победоносно и непобедимо подразделение на руските въоръжени сили, но в същото време дава воля на онези чувства, мисли, изисквания и надежди, които живеят в сърцата на хората на войната, изцяло и изцяло, безвъзвратно потопен в своята стихия.

Пригожин прие тази война до края, до дъното, до последните дълбини. И тази стихия споделят с него членовете на ЧВК Вагнер, всички, които се движат в тази посока и към една и съща цел – трудна, кървава, почти непостижима, но така желана, жадувана Победа. ЧВК "Вагнер" не е частна военна компания. Парите нямат нищо общо с това. Това е военно братство, руската гвардия, която Евгений Пригожин събра от онези, които откликнаха на призива на Родината в най-трудния момент за нея и отидоха да я защитават, като бяха готови да платят всяка цена.

Вие естествено питате, какво ще кажете за другите ни воини? Че опълченците на Донбас, които воюват в нечовешки условия от 2014 г., бяха забравени от всички, но твърдо стоящи на поста си? Ами нашите доброволци, които по собствено желание се прехвърлиха на фронтовете на новата Отечествена война, която определиха под неточното име „Специална военна операция“?

Какво да кажем в крайна сметка за редовните войски от различни части, смазващи врага и губещи братята си в ожесточена конфронтация? Какви са героичните чеченци на Рамзан Кадиров? Да, разбира се, всички те са герои и всички носят безценни частици от общата ни Победа, на която се отдадоха докрай.

Но Евгений Пригожин и ЧВК Вагнер са и нещо друго. Те не само изпреварват останалите, на най-трудните участъци на фронта, щурмуват с нечовешка упоритост метър след метър, къща след къща, улица след улица, село след село, град след град, освобождавайки родната си земя от жесток и подъл, маниакален враг. Те придадоха стил на тази война, станаха нейни символи, намериха най-точните и най-искрените думи, за да изразят това, което се случва. Това е най-редкият случай, когато невероятни по своята значимост и мащаби военни подвизи са придружени от също толкова пикантни идеологически декларации, разбираеми за всички в Русия.

Това е война – война за справедливост. Води се срещу злото и насилието, срещу лъжата и измамата, срещу жестокостта и подмяната. Но ако това е така, то тя е насочено не само срещу прекия враг – украинския нацизъм и подкрепящия го глобалистки либерален Запад, но и срещу несправедливостта, която понякога се случва вътре в самата Русия.

Войната на Вагнер е народна, освободителна, очистваща. Тя не приема половинчати мерки, споразумения, компромиси, преговори зад гърба на бойни герои. ЧВК "Вагнер" цени живота много високо: както своя, така и на врага. А смъртта, на чиято цена е дадена Победата, може да се плати само за нея и за нищо друго.

Естетически апотеоз е програмният филм "Най-добрите в ада", заснет от Пригожин. Това е новият Хемингуей, Ернст Юнгер. Големият филм е за стихиите на войната, за цената на живота и смъртта, за дълбоките екзистенциални трансформации на човек, които се случват с него, когато е потопен в неумолимия процес на смъртоносна конфронтация с врага. И то с такъв, който не е нещо коренно различно, а обратната страна на самия себе си.

Именно защото Пригожин не само води война, но и разбира войната, приема нейната страшна логика и свободно и суверенно навлиза в стихията й, той е такъв кошмар за врага.

Очевидно е, че за киевския нацистки режим, който няма такива символи и който наистина се страхува и мрази ЧВК Вагнер най-много в тази война, както и за истинския субект, който тласка Украйна да атакува Русия и я въоръжава по всякакъв начин, тоест за Запада, лично Евгений Пригожин е основен приоритет, специфична и символична цел в същото време.

А няма съмнение, че врагът знае стойността на символите. Ето защо не бива да се учудвате, че именно ЧВК Вагнер буди такава яростна омраза у врага и Западът хвърли всичките си сили в унищожаването на това формирование и лично на Евгений Пригожин.

Вътре в Русия хората приемат Пригожин безусловно. Нему в тази война без съмнение принадлежи първенството. Каквото и да каже или направи, то отеква там в сърцата на хората, в обществото, сред широките руски, евразийски маси.

Това е един от многото парадокси на нашата история - етнически евреин, олигарх и човек с доста бурно минало - пред очите ни се превръща в архетип на чисто руски герой, в символ на справедливост и чест за целия народ . Това говори много за самия Пригожин и за нашите хора. Вярваме на дела, очи, думи, когато идват от дълбините. И това измерение на дълбочина в Евгений Пригожин не може да бъде пренебрегнато.

Друго нещо са руските елити. Именно защото Пригожин сключи пакт с руския народ, с руското мнозинство, със своята кръв и на своите герои от Вагнер, той е най-мразен от онази част от елита, която не прие войната като своя съдба, не осъзнава своите истински и основни мотиви, все още не е видяла смъртната опасност, която е надвиснала над страната.

На елита изглежда, че Пригожин просто се стреми към властта и разчитайки на народа, подготвя „черно преразпределение“. Самата дума "справедливост" за тази част от руския елит е непоносима и гори с адски пламъци.

В края на краищата самият Пригожин е от този елит, но той намери смелостта да се откаже от класата на богатите, експлоататорите, циниците и космополитите, които презират всички по-малко успешни, и премина на страната на враждуващия народ, спасявайки страната .

В такава ситуация анализаторите, които са сред тези елити като вид слуги, се чудят: как може Пригожин да си позволи да се държи с такава степен на решителност, дързост и независимост? Не е ли той експеримент на много по-влиятелни – да, просто най-висши сили в руската политика, които по неговия пример тестват готовността на обществото да въведе по-строги правила и по-последователна патриотична, ориентирана към хората политика?

С други думи, не са ли Евгений Пригожин и ЧВК Вагнер предшественици на пълноценна опричнина? В края на краищата, дори в епохата на Иван Грозни, опричната армия се формира именно в битки и също, както в случая с Вагнер, сред най-смелите, мъжествени, отчаяни, силни, надеждни, активни - независимо от родословието, титла, статус, ранг, позиция в обществото.

Фактът, че Пригожин се измъква, в рамките на познатата на Русия политическа система, не може да убегне на никого. Това означава, заключават анализаторите, или че той скоро ще бъде наказан за наглостта си, или тази позната политическа система вече не съществува и пред очите ни се формира друга, необичайна, нова система, в която ценностите значително ще се изместят към справедливостта, мразена от елитите, честността, смелостта и истинското фронтово братство.

Външни наблюдатели, с цялото си желание, не могат надеждно да определят какви отношения има лично Евгений Пригожин с Върховния главнокомандващ. Независимо дали съгласува твърдата си линия с висшето ръководство на страната или не. Има хора, които са убедени, че опричнината на Пригожин е санкционирана отгоре, но има и такива, които смятат, че това е самодейност - но тя учудващо точно съвпада с очакванията на мнозинството.

За руското правителство като цяло несигурността е естествена среда. Никой не може да разбере напълно къде имаме работа с личната воля на президента и къде с инициативата на неговите съратници, които се опитват предварително да схванат и предвидят „намерението на командира” (класически термин от теорията за мрежово-центрични войни).

Това е доста прагматичен подход: в този случай президентът е над всякакви сблъсъци в елитите и трансформацията на системата (предимно в патриотичен план) има пълна свобода. Ако искате, можете да приемете, че всички патриотични - и дори най-авангардните - инициативи (като ЧВК "Вагнер") се осъществяват с мълчаливото му съгласие. Но никой не знае със сигурност за това - има само предположения. Пригожин култивира тази несигурност в максимална степен и с максимален ефект.

Междувременно любовта и доверието към Пригожин и ЧВК Вагнер нарастват, а в същото време нараства тревогата сред елитите.

В Пригожин обществото започва да вижда нещо повече от успешен и отчаян полеви командир, военачалник. Конфигурацията в елитите, преобладаваща в Русия преди СВО, позволяваше (при лична лоялност към върховната власт) на определена олигархична прослойка възможността да остане част от глобалната либерална глобалистка система. Хората мърмореха, оплакваха се и се оплакваха от това, но докато суверенитетът на Русия се укрепваше и, както изглеждаше, нищо не застрашаваше страната, това някак си можеше да се толерира.

След началото на СВО това противоречие беше напълно разкрито. Русия се изправи пред смъртоносна битка с целия Запад, който се стовари върху страната ни с цялата си мощ, а руският елит по инерция продължи робски да следва страната на залязващото слънце, копирайки нейните стандарти и методи, държайки спестяванията си в чужбина, мечтаейки за Куршевел и Бахамските острови. Част от елита откровено избяга, а част се скри и изчака всичко да свърши.

И тук се появи „факторът Пригожин“, вече като политик, превърнал се в изразител на народния гняв към останалите олигархични елити, упорито отказващи да приемат новите реалности на войната и да направят като самия Евгений Пригожин, т.е. фронт или поне да се присъединят към каузата на Победата изцяло и без резерва.

Ако Западът е наш враг, тогава поддръжникът на Запада, западникът е предател и пряк агент на врага. Ако не воювате със Запада, значи сте на негова страна. Това е простата логика, изразена от Пригожин. И в своята решителна битка с външния враг народните маси видяха втори - бъдещ - акт - прехвърлянето на подобни методи на вътрешния враг. И това е "справедливост" - в нейното народно, макар и простонародно - разбиране.

Очевидно е, че такава опричнина не би засегнала по никакъв начин самия народ, защото става въпрос само за класови врагове, а днес и политически врагове на обикновените хора, които се оказаха на страната на онази сила, с която народът води справедлива борба.

И все повече слоеве на обществото стигат до извода (може би твърде опростен и линеен), че точно „вътрешните врагове“ са отговорни за подхлъзванията и някои провали на фронтовете, тоест все същите олигарси и западници активно саботиращи волята на върховния главнокомандващ за победа.

И тук идва факторът „честност“. Готови сме да се бием като Вагнер, да умрем като Вагнер, но в никакъв случай да се върнем в Русия до 24 февруари 2022 г. в предишните условия. Искаме пречистване, просветление и одухотворяване на обществото и цялата господстваща класа. Ние се борим не само срещу врага, но и за справедливост.

Има, макар и с огромно забавяне във времето, но все пак начало на фундаментални промени в руското общество. Евгений Пригожин олицетворява една от посоките. На първо място, това е война, където Вагнер най-ясно илюстрира какво е меритокрация, тоест властта на най-изявените, най-смелите, най-заслужилите. Елитите на войната са тези, които най-добре изпълняват задачата, а други критерии изобщо няма.

Всъщност нашите въоръжени сили - поне някои от техните най-важни - щурмови - компоненти - очевидно трябва да бъдат преустроени по "вагнериански" начин. С един критерий за оценка: ефективност. В условията на война старият критерий - лоялност, съчетана с придворни умения - вече не е достатъчен. Лоялността във войната се подразбира, в противен случай екзекуцията е незабавна.

Но сега е необходимо нещо повече: способността да се справите със задачата. На всяка цена. Дори с цената на своя и чуждия живот. Само това изважда най-доброто. И най-лошото. И остава само да поставим най-доброто над най-лошото и всичко ще стигне до победата.

Но същото се отнася не само за войната. В политиката, икономиката, управлението, администрацията, дори в образованието и културата всъщност също постепенно започват да се усещат подобни тенденции. Хората от особен тип са способни да действат в извънредно положение и да постигат значителни резултати - Лев Гумильов ги нарича "пасионарии". По-прозаично "кризисни мениджъри".

Можем да говорим и за принципи на "Вагнер" във всички области - тези, които най-ефективно се справят с поставената - най-трудната, невъзможна - задача, те излизат на преден план. А тези, които не се справят - отиват на втори план.

В политологията на Вилфредо Парето това се нарича "ротация на елита". В Русия тя върви изключително бавно и спорадично и най-често изобщо не върви. Войната, от друга страна, изисква "ротация на елитите" в ултимативен ред. Това е истински ужас за старите и изгубили дееспособността си елити, които са и отрязани от своята матрица на Запад.

Евгений Пригожин очерта най-важния вектор на посоката, в която Русия ще трябва да се движи при всякакви условия и при всякакви обстоятелства. Ето защо Западът мечтае да го унищожи и се надява, че старите руски елити, които вече не са в състояние да издържат на предизвикателствата на момента, ще му помогнат в това. Залозите постоянно растат. Залогът е Победата. И пътят към нея лежи само през справедливостта.

Превод: СМ

https://pogled.info/svetoven/russia/aleksandar-dugin-faktorat-vagner-i-t...