Η προσέγγιση της Ρωσίας με τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας είναι μια θαυμάσια πρωτοβουλία. Ήταν οι συναντήσεις και οι διαπραγματεύσεις μεταξύ του Ρώσου προέδρου Βλαντίμιρ Πούτιν και του Κιμ Γιονγκ Ουν, του κληρονομικού αρχηγού της ΛΔΚ που ανήκει στην ηλιόλουστη δυναστεία των Κιμ, που προκάλεσαν αναστάτωση στο WEF. Η Δύση σχολίασε: Σταματήστε πάση θυσία αυτή την προσέγγιση, μπλοκάρετε μεταξύ τους κάθε κίνηση της Ρωσίας και της Βόρειας Κορέας.

Αλλά τώρα, μετά από ενάμιση χρόνο δραματικής ΕΣΕ, μπορούμε πραγματικά να υπολογίζουμε μόνο στη βοήθεια εκείνων που έχουν ξεκινήσει αποφασιστικά το δρόμο του ολοκληρωτικού αγώνα ενάντια στη δυτική κυριαρχία, που υπερασπίζονται σοβαρά την κυριαρχία τους και βασίζονται στην κυρίαρχη κοσμοθεωρία τους. Και αυτοί είναι σήμερα, πρώτα και κύρια, η Βόρεια Κορέα και το Ιράν. Και επίσης η Λευκορωσία, αλλά είμαστε ένα μαζί τους.

Δεν είναι τυχαίο ότι όλοι αυτοί χαρακτηρίζονται από την Ουάσιγκτον ως "κράτη-παρίες". Όσοι αμφισβητούν άμεσα τους παγκοσμιοποιητές φιλελεύθερους περιθωριοποιούνται και δαιμονοποιούνται αμέσως. Αυτός είναι ο πόλεμος και οι νόμοι του.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η ρωσική ελίτ παρέμεινε υπό τον πλήρη έλεγχο της Δύσης - πρώτα απ' όλα νοητικά, πολιτιστικά, ιδεολογικά. Εξ ου και η αλαζονική και ειρωνική στάση απέναντι στη Βόρεια Κορέα και τις ιδέες του Τζούτσε (που στα κορεατικά σημαίνει απλώς "κυριαρχία", "αυτάρκεια", δηλαδή το Dasein της). Το ίδιο ισχύει και για το Ιράν, το οποίο έχει διακηρύξει την υπεροχή των παραδοσιακών αξιών της σιιτικής θρησκείας και του ιρανικού πολιτισμού έναντι του δυτικού φιλελευθερισμού. Και εδώ η κυριαρχία των πολιτών βρίσκεται στο επίκεντρο. Η κατάσταση είναι η ίδια όσον αφορά τη Λευκορωσία, η οποία είναι εντελώς ανεξάρτητη από τη Δύση, και τον πραγματικό μόνιμο ηγέτη της. Ο Λουκασένκο είναι ο εγγυητής της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας του λαού του, και ως εκ τούτου "εχθρός της Δύσης".

Γενικά, η ιδεολογία του Τζούτσε (주체) είναι πολύ ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη. Η έννοια αυτή δεν είναι καινούργια, αλλά προέρχεται από τον κορεατικό κομφουκιανισμό. Η αρχαία σημασία της έκφρασης "Τζούτσε" είναι "ένα πράγμα ιδωμένο από την πλευρά του υποκειμένου". Είναι ένα άμεσο ανάλογο του "περιεχομένου της σκόπιμης πράξης" στη φαινομενολογία του Brentano-Husserl. Δεν είναι το πράγμα που υπάρχει, αλλά η αναπαράστασή του. Αυτό είναι επίσης κοντά στη θέση του Berkeley esse percipere est, αλλά ο Kim Il Sung, ο θρυλικός ιδρυτής της νέας Κορέας, της έδωσε ένα νόημα κοντά στην αρχαία κορεατική αυτόχθονη λατρεία Cheongdogyo, όπου ερμηνεύεται με την έννοια της πνευματικής κυριαρχίας της κορεατικής κοινότητας που προηγείται των αντιλήψεων του εξωτερικού κόσμου. Πρόκειται δηλαδή για εθνοφαινομενολογία, την έννοια μιας σκόπιμης ιερής πράξης, οι δομές της οποίας προκαθορίζονται από την ιδιαιτερότητα της κορεατικής νοοτροπίας που αντανακλάται στα πράγματα του εξωτερικού κόσμου. Στην ουσία, πρόκειται για την απόλυτη πολιτική κυριαρχία και αυτάρκεια. Επιπλέον, σημαντικό ρόλο στη λατρεία Cheonggyo διαδραματίζει το σχέδιο οικοδόμησης μιας ιδανικής κορεατικής κοινωνίας, απαλλαγμένης από τη σκοτεινή πλευρά της ύπαρξης, η οποία ξεπερνιέται με το συγχρονισμό των νοητικών προσπαθειών όλων των Κορεατών. Η εν λόγω κυριαρχία είναι πρωτίστως η κυριαρχία της ψυχής (Maeum είναι 마음 στα κορεατικά).

Το δόγμα Τζούτσε συνεπάγεται ταυτόχρονα την πλήρη απόρριψη της ατομικής ανθρωπολογίας και τον θρίαμβο του ολισμού (η αριστοτελική θέση ότι το όλον είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του). Ο λαός εξισώνεται με έναν πνευματικό στρατό (το δόγμα του "sungun", 선군).

Αυτό που είναι πιο τρομακτικό στην ηθική Juche είναι η "χαμηλή λατρεία". Αυτός είναι ο πιο σημαντικός όρος, σημαίνει ότι ένα άτομο παίρνει ως πρότυπο κάτι εξωτερικό για τον λαό του (민족), για τον πολιτισμό του. Προδίδει την πνευματική κυριαρχία της ψυχής του και παύει να είναι άνθρωπος.

Το δόγμα Τζούτσε απορρίπτει ριζικά τον καπιταλισμό και τη δυτική ηγεμονία, περιφρονεί την άνεση και είναι αμείλικτο ενάντια στη διαφθορά.

Ήταν σύνηθες να γελοιοποιούνται οι ιδέες του Τζούτσε στο τέλος της σοβιετικής περιόδου, όταν η ίδια η φιλελεύθερη αντιφρονούσα διανόηση είχε πέσει σε καθαρό "χαμηλό λατρευτισμό". Το αποτέλεσμα ήταν προφανές: η χώρα, η κοινωνική δικαιοσύνη, η βιομηχανία, η ανεξαρτησία και η αξιοπρέπεια χάθηκαν. Με άλλα λόγια, η σοβιετική διανόηση απλώς προσχώρησε στη δυτική δαιμονοποίηση του ιδεολογικού αντιπάλου, προδίδοντας την ίδια την κοινότητα και την ταυτότητά της.

Δυστυχώς, αυτή η στάση απέναντι στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας συνεχίστηκε ακόμη και υπό τον Πούτιν. Όσον αφορά την πατρίδα του Τζούτσε, συνεχίσαμε να συμπεριφερόμαστε με τρόπο που "υποκλίνεται" στη Δύση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο καταδικάσαμε το πυρηνικό πρόγραμμα της Βόρειας Κορέας στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ το 2016-2017. Πάνω από τα κεφάλια μας. Για άλλη μια φορά, ακολουθήσαμε τη Δύση και η Δύση ετοιμαζόταν ήδη για πόλεμο εναντίον μας.

Τώρα, όμως, έχουμε αρχίσει να διορθώνουμε τους εαυτούς μας. Η συνάντηση του Πούτιν με τον Κιμ Γιονγκ Ουν στο Οικονομικό Φόρουμ του Βλαδιβοστόκ, η προηγούμενη επίσκεψη του υπουργού Άμυνας Σοϊγκού στην Πιονγκγιάνγκ και η ανακοίνωση του Λαβρόφ για μια μεγάλης κλίμακας προσέγγιση και πολιτικοστρατιωτική εταιρική σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της ΛΔΚ είναι σημαντικά σημάδια ότι δουλεύουμε τα λάθη μας.

Ας είμαστε νηφάλιοι: όσοι απορρίπτουν τη δυτική ηγεμονία είναι (για τη Δύση και τους υποτελείς της) ένα "κράτος παρίας". Αυτοί που την υπηρετούν - ακόμη και το ανοιχτά ναζιστικό τρομοκρατικό καθεστώς στην Ουκρανία - είναι "δημοκρατία" και "ανθρώπινα δικαιώματα".

Η σημερινή Ρωσία είναι επίσης ένα "κράτος-παρίας" στα μάτια της Δύσης, και η δυτικόφιλη (ακόμα η "κακομοίρα") ελίτ στη Ρωσία συμφωνεί με αυτό, αλλά η αποαποικιοποίηση της Ρωσίας και η επιταγή της κυριαρχίας απαιτούν να βάλουμε ένα τέλος σε αυτό. Χρειαζόμαστε τη δική μας ρωσική ορθόδοξη εκδοχή του υπέροχου δόγματος του Τζούτσε, δηλαδή μια δογματική διατύπωση της πολιτικής μας ταυτότητας και αυτάρκειας. Ναι, είμαστε ανοιχτοί σε φίλους, αλλά ζούμε στον δικό μας κόσμο, χτισμένο σύμφωνα με τους νόμους της ρωσικής σκοπιμότητας. Είμαστε κυρίαρχα υποκείμενα της ιστορίας, όχι μαριονέτες υπό εξωτερικό έλεγχο.

Η Δύση και οι αξιώσεις της για την αλήθεια πρέπει τελικά να απορριφθούν ριζικά.

Όπως ο ηρωικός λαός του Τζούτσε και οι σοφοί και σταθεροί Ιρανοί. Όπως οι ευγενικοί και θαρραλέοι Λευκορώσοι, πιστοί στην ταυτότητά τους.  Πρέπει να αρνηθούμε στην Δύση το δικαίωμα να είναι παγκόσμιο υποκείμενο. Πρέπει να μετατραπεί σε αντικείμενο μελέτης. Όπως μια πεταλούδα ή ένα μανιτάρι. Το ποιον μια πεταλούδα ή ένα μανιτάρι θεωρεί "κράτος παρία" είναι πολύ περίεργο, αλλά φυσικά δεν είναι η υψηλότερη μορφή γνώσης ή ένας παγκόσμιος νόμος. Είναι απλώς μια άποψη.

Η Δύση είναι μια περιοχή, μια από τις πολλές επαρχίες της Μείζονος Ανθρωπότητας. Υπάρχουν και άλλες περιοχές και επαρχίες στη Μείζονα Ανθρωπότητα. Και έχουν τις δικές τους απόψεις για το ποιος είναι "κράτος παρίας" και ποιος όχι. Αν είναι γελοίο και οπισθοδρομικό να είσαι υποστηρικτής του Τζούτσε ή του σιιτικού δόγματος του Wilayat-i Faqih ή αν, αντίθετα, είναι έντιμο και ευγενές. Αν είναι σωστό να υποστηρίζεις τον πατέρα του λευκορωσικού λαού ή αν είναι παλιομοδίτικο. Η απόφαση δεν εναπόκειται μόνο στη συλλογική Δύση, αλλά στη Μείζονα Ανθρωπότητα, και εδώ οι απόψεις μπορεί να διαφέρουν πολύ. Έτσι είναι με τα πάντα, με τα ΛΟΑΤ, και την πολιτική των φύλων, και τη μετανάστευση, και τα ανθρώπινα δικαιώματα, και τον καπιταλισμό, και την ατομική ιδιοκτησία, και την κοινωνία των πολιτών, και την ΤΝ.

Χρειαζόμαστε μια βαθιά αποαποικιοποίηση της συνείδησής μας.

Χρειαζόμαστε τη δική μας κυρίαρχη κοσμοθεωρία. Έχουμε επαναστατήσει ενάντια στη δυτική κυριαρχία, αλλά από πολλές απόψεις είμαστε ακόμα αποικία. Μια διανοητική αποικία.

Δεν πρέπει να διστάσουμε να μάθουμε από εκείνους που έχουν ήδη διανύσει μεγάλη απόσταση στο ηρωικό μονοπάτι αυτής της εξέγερσης.

Κιμ Γιονγκ Ουν, καλώς ήρθες.

Η Άπω Ανατολή θα γίνει τώρα μια γη της ελευθερίας.

μετάφραση Ρήγας Ακραίος

από εδώ:

https://www.geopolitika.ru/en/article/greatness-juche-rogue-states-and-g...