Διεθνές Οικονομικό Φόρουμ της Αγίας Πετρούπολης, ομιλία του Αλεξάντερ Ντούγκιν κατά τη διάρκεια της συνεδρίας "Η πολιτιστική βάση των BRICS. Μπορούν οι BRICS να γίνουν μια νέα πολιτιστική αγορά;".
Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν διερευνά τις στρατηγικές αλλαγές και τα ιδεολογικά θεμέλια της εξελισσόμενης γεωπολιτικής στάσης της Ινδίας, αναλογιζόμενος τον αντίκτυπο που αυτό έχει στα συμφέροντα της Ρωσίας και την παγκόσμια πολυπολικότητα.
Ζούμε σε μια εποχή σημαντικής μετάβασης. Η εποχή του μονοπολικού κόσμου φτάνει στο τέλος της, δίνοντας τη θέση της στην εποχή της πολυπολικότητας. Οι αλλαγές στην παγκόσμια αρχιτεκτονική της παγκόσμιας τάξης είναι θεμελιώδεις. Μερικές φορές, οι διαδικασίες εκτυλίσσονται τόσο γρήγορα που η δημόσια σκέψη υστερεί. Είναι ακόμη πιο σημαντικό να επικεντρωθούμε στην κατανόηση των μνημειωδών γεγονότων που συγκλονίζουν την ανθρωπότητα.
Παραμονές του 2024, αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στη συνολική εικόνα του κόσμου και στις κύριες γεωπολιτικές τάσεις. Συνολικά, βρισκόμαστε σε μια στιγμή μετάβασης από τη μονοπολικότητα στην πολυπολικότητα. Φέτος, η πολυπολικότητα έλαβε συμπληρωματική μορφή στο πλαίσιο των BRICS-10 (η Αργεντινή, που μόλις είχε ενταχθεί σε αυτόν τον οργανισμό, απομακρύνθηκε εσπευσμένα από έναν άλλο παγκοσμιοποιητή κλόουν - τον Χαβιέ Μιλέι).
Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός, το μετριοπαθές Ισλάμ και διάφορα ρεύματα του Ταοϊσμού/Κονφουκιανισμού μπορεί να γίνουν οι τρεις κύριοι πολιτισμοί μιας εξαγνισμένης Ανθρωπότητας.
Η επικέντρωση της προσοχής στην πορεία του πολυπολισμού είναι σήμερα πιο επίκαιρη από ποτέ. Μέσα από το πρίσμα της ανόδου του πολυπολισμού και της παρακμής του μονοπολισμού πρέπει να ερμηνεύονται τα μεγάλα παγκόσμια γεγονότα.
Ο Constantin von Hoffmeister διερευνά τον εθνοπλουραλισμό, μια φιλοσοφία που υποστηρίζει την εγγενή αξία κάθε πολιτισμού, όπως αυτή παραδειγματίστηκε ιστορικά από αυτοκρατορίες όπως η Ρώμη και η Σοβιετική Ένωση.
Η XV Σύνοδος Κορυφής των BRICS έλαβε την ιστορική απόφαση να δεχτεί 6 ακόμη χώρες στον οργανισμό: την Αργεντινή, την Αίγυπτο, την Αιθιοπία, το Ιράν, τη Σαουδική Αραβία και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα. Με τον τρόπο αυτό ολοκληρώθηκε αποτελεσματικά ο σχηματισμός του πυρήνα ενός πολυπολικού κόσμου.
Ο θάνατος της Ντάρια Ντούγκινα, που έλαβε χώρα τη νύχτα της 21ης Αυγούστου του τρέχοντος έτους, ήταν ένα γεγονός που συγκλόνισε ολόκληρο τον ανελεύθερο πολιτικό και πνευματικό κόσμο, ήταν μια αποτρόπαια και σκληρή πράξη, που αφαίρεσε τη ζωή μιας νέας γυναίκας 29 ετών, η οποία είχε λαμπρό μέλλον ως πολιτική επιστήμονας και δημοσιογράφος.
Είμαι πολύ χαρούμενος που βρίσκομαι μαζί σας, γιατί μας ενώνει όλους η υποστήριξή μας για έναν πολυπολικό κόσμο. Πιστεύω ότι το αίτημα της πολυπολικότητας είναι το πιο θεμελιώδες και το πιο γνήσια δημοκρατικό αίτημα της εποχής μας.
Στον ευρύ και λεπτομερή διεθνή προβληματισμό για τη γεωπολιτική, υπάρχει η τάση να προβληματίζεται κανείς για τα μεγάλα διηπειρωτικά συστήματα, εστιάζοντας κυρίως στις δύο μακροδυνάμεις που καθαγίασε ο 20ός αιώνας, δηλαδή τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και τη Ρωσική Ομοσπονδία, παίρνοντάς τες ως σημείο αναφοράς με σχεδόν μονοσήμαντο τρόπο- όταν παρουσιάζονται νέες μεγάλες δυνάμεις, όπως συμβαίνει από τις αρχές του αιώνα μας, επιχειρείται η σύγκριση με τις δύο πλειοψηφικές δυνάμεις και η μελέτη των σχέσεων και των δεσμών που υπάρχουν μαζί τους. Αυτό εκδηλώνει, κατά τη γνώμη μου, ένα είδος τυπικού ελαττώματος, το οποίο είναι απολύτως θεμιτό αλλά ταυτόχρονα αναγκαίο για αναθεώρηση.
Σήμερα, η αφρικανική ήπειρος αποτελεί ένα νέο κέντρο αντιπαράθεσης με τη νεοαποικιοκρατία και τον ξένο επεκτατισμό - ιδίως τη γαλλική επέκταση. Και δεδομένου ότι η προτιμώμενη μέθοδος της Δύσης είναι ο έλεγχος των χωρών μέσω κυβερνήσεων-μαριονέτες, μόνο μέσω στρατιωτικών πραξικοπημάτων μπορεί να "σπάσει" το σύστημα, έστω και προσωρινά, επιτρέποντας σε μια χώρα να απελευθερωθεί από την πίεση των ξένων και υπερεθνικών δομών. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τα στρατιωτικά πραξικοπήματα έχουν αυξηθεί πρόσφατα στην περιοχή: στο Μάλι το 2020, στη Γουινέα το 2021 και τώρα είδαμε το ίδιο στην Μπουρκίνα Φάσο.
Μετά τη διεξαγωγή του 20ου Εθνικού Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας, η "κινεζική νεωτερικότητα", η "νέα μορφή ανθρώπινου πολιτισμού", η "ποικιλομορφία των πολιτισμών", η "συνύπαρξη των πολιτισμών που ξεπερνά την ανωτερότητα των πολιτισμών" διατυπώθηκαν στην έκθεση του συνεδρίου ή στο πρόσφατα αναθεωρημένο καταστατικό του κόμματος. Πρόκειται για έναν ολοκαίνουργιο τρόπο σκέψης των διανοουμένων από τότε που αντιγράφηκε η ευρωπαϊκή νεωτερικότητα στις αρχές του περασμένου αιώνα.
Καλωσορίζω θερμά τους συμμετέχοντες και τους διοργανωτές του διαδικτυακού παγκόσμιου συνεδρίου για την πολυπολικότητα. Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι το φόρουμ σας συγκέντρωσε κορυφαίους πολιτικούς, δημόσιους και ακαδημαϊκούς εκπροσώπους από αρκετές δεκάδες χώρες από σχεδόν όλες τις ηπείρους του κόσμου. Δεν μπορούμε παρά να χαιρετίσουμε αυτό το ενδιαφέρον για μια ειλικρινή και αποπολιτικοποιημένη ανταλλαγή απόψεων.
Έχετε ήδη ακούσει την ομιλία του Ρώσου Υπουργού Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ, στην οποία περιέγραψε τις βασικές προοπτικές για την οικοδόμηση ενός πολυπολικού κόσμου, το μη αναστρέψιμο και τους αντικειμενικούς λόγους αυτής της διαδικασίας. Θα ήθελα να τονίσω ότι για πρώτη φορά η νέα ρωσική αντίληψη της εξωτερικής πολιτικής θέτει συστηματικά τις αρχές μιας πιο δίκαιης και πολυπολικής παγκόσμιας τάξης και στοχεύει στη διευκόλυνση της εφαρμογής της. Πιστεύω ότι μακροπρόθεσμα τέτοιες διατάξεις θα συμπεριληφθούν στα εννοιολογικά στρατηγικά έγγραφα και άλλων κρατών. Αυτό εξαρτάται, μεταξύ άλλων, από τους συμμετέχοντες στο φόρουμ μας - σημαίνοντες πολιτικούς επιστήμονες και στοχαστές.
Ο φιλελευθερισμός, ο παγκόσμιος φιλελευθερισμός, είναι νεκρός. Τώρα γινόμαστε μάρτυρες της οδύνης του. Αυτό που ο Francis Fukuyama πίστευε μέχρι προσφάτως ότι είναι το τέλος της ιστορίας, αυτό που παρουσιάστηκε στους λαούς του κόσμου όχι απλώς ως το τέλος της ιστορίας, αλλά ως το αποκορύφωμά της, ως η επίτευξη του τελικού προορισμού, μιας απολύτως ιδανικής κοινωνίας φιλελεύθερης δυτικής δημοκρατίας, αποδείχθηκε ψέμα.