Alexander Dugin membahas perlunya merevisi pendidikan kemanusiaan di Rusia untuk menyoroti pentingnya peradaban Rusia, menjaganya dari bias Barat, dan mengusulkan tindakan hukum terhadap sikap tidak hormat terhadap identitas Rusia.

Anda mungkin menyadari bahwa proses yang sangat serius untuk merevisi isi inti pengetahuan kemanusiaan telah dimulai di Rusia. Ini adalah inisiatif yang komprehensif, karena pada tahun kedua Operasi Militer Khusus, para ahli dari Kementerian Pendidikan dan beberapa lembaga serius lainnya menemukan bahwa pendidikan kita di bidang humaniora dipenuhi dengan asumsi-asumsi yang berpusat pada Barat. Teori-teori ini secara sistematis meremehkan pentingnya peradaban Rusia dan keunikan Rusia, sehingga menentang jalur khusus Rusia. Kita berhadapan dengan metodologi yang dibangun atas dasar universalitas tanpa syarat dari cara pembangunan Barat, yang merongrong gagasan kedaulatan peradaban Rusia. Situasi ini ditemukan di hampir semua disiplin ilmu humaniora.

Sekolah Tinggi Politik Ivan Ilyin berperan aktif dalam penelitian ini. Di semua disiplin ilmu humaniora, kami mengidentifikasi 'ladang ranjau' dari paradigma yang berpusat pada Barat. Ilmu pengetahuan dan pendidikan sosio-kemanusiaan kita telah terstruktur seperti ini selama tiga dekade terakhir, bahkan mungkin lebih lama lagi, sehingga menimbulkan permasalahan yang sistemik.

Setahu saya, ketika hasil penelitian itu dilaporkan ke presiden, reaksinya tertentu. Menariknya, dari semua disiplin ilmu humaniora, sejarah dianggap oleh presiden sebagai hal yang paling penting. Di sini kita tidak bisa menunggu; kita harus segera mengambil tindakan. Karena ini adalah hal yang paling penting: identitas historis, kesinambungan berbagai tahapan perkembangan rakyat kita, dan peran pembentukan negara dari rakyat Rusia sebagai inti – semua ini merupakan hal yang sangat penting saat ini.

Dengan ini, kita tidak bisa menundanya.

Meskipun Presiden tidak merinci apa yang dimaksud dengan solusi segera, setelah diterbitkannya dekrit 'Tentang Fondasi Kebijakan Negara dalam Pencerahan Sejarah', kami menerima jawaban yang jelas atas maksudnya. Tentu saja, ketertiban perlu ditegakkan dalam ilmu politik, filsafat, studi budaya, sosiologi, antropologi, dan psikologi. Semuanya berpusat pada Barat. Kita membutuhkan pencerahan Rusia di semua disiplin ilmu.

Semuanya dimulai dengan sejarah, ketika presiden dengan tepat percaya bahwa kunci menuju kesadaran diri dan pandangan dunia masyarakat kita terletak pada bidang ini, yang sangat penting pada saat kritis konfrontasi peradaban yang sengit dengan Barat. Keputusan yang ditandatangani presiden pada 8 Mei ini merupakan perubahan mendasar. Artinya, kami secara efektif menyatakan atas nama presiden, atas nama otoritas tertinggi negara, bahwa pusat kesadaran sejarah kami harus terletak pada rakyat Rusia kami. Kita harus membangun topologi yang benar-benar baru, di mana kita menempatkan rakyat Rusia, rakyat pembentuk negara, sebagai subjek utama sejarah, dan dari mereka, kita memaparkan seluruh perspektif dan cakrawala sejarah.

Ini merupakan terobosan radikal dalam ilmu sejarah dan pendidikan sejarah kita, yang hingga saat-saat terakhir didominasi oleh Westernisme. Kini Westernisme ditolak, yaitu gagasan bahwa ada jalan universal, dan masyarakat Barat memimpin jalan tersebut. Kami menolak hal ini, membiarkan setiap peradaban menulis model sejarahnya sendiri: dunia Islam, dunia Tiongkok, Barat, dunia Afrika, India, Amerika Latin. Biarkan setiap orang menempatkan dirinya pada pusat epistemologi sejarahnya yang berdaulat. Kami tertarik dengan peradaban Rusia kami.

Dalam peradaban Rusia yang berdaulat, rakyat Rusia dan kelompok etnis lain yang secara historis terkait dengan rakyat Rusia harus membentuk pemahaman bersama yang terpadu tentang rakyat kita sebagai subjek yang menjadi dasar pencerahan sejarah Rusia. Kita berbicara secara khusus tentang pencerahan; ini bukan sekedar pendidikan, bukan sekedar kumpulan ilmu pengetahuan. Ini adalah pengorganisasian pengetahuan sejarah kemanusiaan dalam paradigma tertentu, dengan Rusia sebagai pusatnya, dengan negara, budaya, tradisi, dan nilai-nilai kita sebagai pusatnya.

Nilai-nilai tradisional adalah kode identitas kita. Hal ini beberapa kali dinyatakan langsung dalam keputusan tersebut. Artinya, kita adalah apa yang kita lindungi, apa yang kita jalani, dan apa yang diwariskan oleh nenek moyang kita. Sangat penting untuk memperhatikan masa Soviet karena pandangan materialistis Marxis mendominasi pada masa itu. Materialisme historis memiliki kesamaan dengan budaya Barat tetapi menawarkan penafsiran sosialis dan bukan kapitalis. Model ini mendahului paradigma pendidikan sejarah yang liberal dan sepenuhnya berpusat pada Barat pada tahun 1990-an, tetapi juga dibangun di atas penolakan terhadap nilai-nilai tradisional yang telah mendominasi semua tahapan sejarah Rusia sebelumnya. Selama periode Soviet, banyak Russophobia yang terjadi, dan hanya selama Perang Patriotik Hebat, di bawah pemerintahan Stalin, beberapa koreksi dilakukan. Namun, orientasi umum ilmu sejarah Soviet bersifat universalis, tidak mengedepankan nilai-nilai tradisional Rusia. Banyak masalah dalam sejarah kita diselesaikan berdasarkan latar belakang universalis, Barat-sentris, dan pada dasarnya Russofobia. Saat ini, kita harus menemukan tempat yang layak bagi periode Soviet dalam sejarah kita, namun kita tidak boleh menjadi budak dan penerima pasif, yang sepenuhnya berada di bawah pengaruh historiografi Soviet yang menghipnotis.

Periode Soviet harus ditafsirkan ulang dari perspektif sejarah baru. Sebenarnya, keputusan Putin tentang pencerahan sejarah meletakkan dasar bagi posisi ini, di mana kita harus terlebih dahulu melihat fondasi tradisional identitas Rusia, termasuk Uni Soviet.

Namun, Uni Soviet hanyalah sebuah episode dalam sejarah seribu tahun kita. Ia harus mendapat tempat yang layak, namun ia tidak dapat membatalkan semua tahapan lainnya. Kekayaan dan keunikan budaya Rusia tidak boleh dibatalkan oleh periode Soviet: Ortodoksi, negara monarki, panggung kekaisaran, Bizantinisme. Ada upaya untuk melakukan hal ini, untuk menyingkirkan otoritas pra-revolusioner dari 'kapal uap modernitas', namun hal ini sebenarnya tidak membawa hasil yang baik. Yang lebih mengerikan lagi adalah dominasi pendekatan liberal Barat dalam bidang sejarah, yang dibangun selama tiga dekade terakhir. Sebenarnya, dekrit tersebut tidak ditujukan untuk menentang historiografi Soviet, yang juga tidak terlalu akurat dan tidak khas Rusia, namun juga menentang pendekatan subversif terhadap sejarah yang sangat berpihak pada Barat yang berlaku pada tahun 1990an.

Keputusan Putin mengenai kebijakan negara dalam pencerahan sejarah menandai titik dalam proses destruktif ini dan memulai sebuah era baru, era pencerahan sejarah nasional. Di sini tugasnya adalah menegaskan identitas Rusia dan mengenal nilai-nilai tradisional. Nilai-nilai utamanya adalah Ortodoksi Rusia, negara Rusia, Kekaisaran Rusia, Bizantinisme Rusia, dan tradisi politik, sosial, budaya, moral, dan sastra Rusia. Semua itu diserahkan kepada negara. Kini tugas pencerahan sejarah bukan hanya tugas para guru di organisasi prasekolah anak-anak, di mana, sebagaimana ditekankan dalam keputusan tersebut, pencerahan sejarah ini harus dimulai, namun merupakan tugas otoritas negara di semua tingkatan.

Ini adalah tugas sekolah, institut, universitas, dan Akademi Ilmu Pengetahuan. Kita tahu bahwa Akademi Ilmu Pengetahuan saat ini bertugas meninjau buku teks dan program pendidikan, namun apakah Akademi itu sendiri cukup memahami konteks Rusia? Pertanyaan ini cukup tepat untuk ditanyakan karena, sayangnya, terdapat banyak akademisi Soviet dan liberal dalam disiplin kemanusiaan di Akademi, yang telah mengamankan posisi mereka dalam dekade terakhir. Justru di Akademi Ilmu Pengetahuan terdapat kekurangan pencerahan sejarah. Kalau tidak, maka keputusan seperti itu tidak perlu dikeluarkan.

Kita belum mendapatkan pencerahan sejarah selama bertahun-tahun, dan kita sangat membutuhkannya untuk memperkuat kedaulatan peradaban rakyat kita dan untuk memenangkan perjuangan yang paling mengerikan dan mengerikan melawan Barat.

Oleh karena itu, kita membutuhkan akademisi Rusia sejati, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, yang akan tercerahkan dengan pengetahuan sejarah Rusia sepenuhnya.

Tentu saja, pencerahan sejarah diperlukan untuk subyek baru federasi, diperlukan untuk tentara, diperlukan untuk seluruh rakyat kita saat ini. Karena hanya dengan menyadari siapa diri kita, apa hakikat peradaban kita, apa kode kebudayaan kita, hanya berkat pengetahuan tentang diri kita inilah kita dapat benar-benar memainkan peran kita di dunia yang sedang kita bangun, dalam sistem multipolar.

Saya pikir keputusan ini sangat penting. Tahap baru dalam jalur sejarah kita dimulai. Segera setelah menjabat, presiden kita telah mengeluarkan keputusan terprogram ini. Setelah menertibkan bidang ilmu sejarah dan melancarkan proses pencerahan sejarah masyarakat kita, giliran disiplin ilmu lainnya. Dalam hal ini, Sekolah Tinggi Politik Ivan Ilyin, yang saya pimpin, dan komunitas ahli lainnya baru saja mulai terlibat dalam proses ini.

Sejarah adalah hal yang luar biasa bagi presiden kita, dan dia benar sekali karena bagi masyarakat ini adalah hal yang paling penting. Kita akan mendapatkan pencerahan sejarah Rusia melalui nilai-nilai tradisional kita; akan ada representasi fakta bahwa rakyat Rusia dan negara Rusia adalah subjek dari proses sejarah. Semua disiplin ilmu humaniora lainnya akan kami bangun secara konsisten sepanjang poros ini.

Keputusan ini, dikombinasikan dengan keputusan 809 'Tentang Nilai-Nilai Tradisional' tahun 2022, secara efektif membentuk sebuah ideologi baru, jika Anda mau, sebuah gagasan negara baru, sebuah pandangan dunia Rusia yang baru, yang kini didokumentasikan oleh otoritas tertinggi. Tentu sangat simbolis bahwa belum ada pemerintahan yang diangkat kembali dan belum ada pemerintahan yang diangkat kembali, tetapi keputusannya sudah ada. Idenya lebih penting; strateginya lebih penting. Orang-orang akan dipilih kemudian untuk tugas-tugas strategis yang ditetapkan.

Tugas strategis yang paling penting adalah pencerahan sejarah masyarakat kita, negara kita, dan penguatan jati diri bangsa. Tentu saja, semua ini secara radikal mengubah sikap terhadap rakyat Rusia yang membentuk negara. Akhirnya, dalam sejarah kita, selama seratus tahun terakhir, dan mungkin lebih lama lagi, rakyat Rusia telah mendapatkan haknya; mereka diproklamirkan sebagai subjek sejarah. Pernyataan atau sikap tidak sopan apa pun terhadap gagasan Rusia, semangat Rusia, filsafat Rusia, atau identitas Rusia, yang berasal dari perlunya pencerahan sejarah, harus menimbulkan konsekuensi hukum tertentu.

Tidak seorang pun berhak menghina orang Rusia. Russophobia adalah rasisme. Baik di Rusia maupun di luar Rusia, tidak ada orang yang berhak menghina orang Rusia hanya karena mereka orang Rusia. Mulai sekarang, kami akan menghukum siapa pun tanpa henti karena hal ini.

Hal yang sama berlaku bagi para pejabat dan pemerintah, serta bagi pemerintahan presiden. Artinya, orang-orang yang tidak cukup tercerahkan secara historis dalam konteks Rusia, yang tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang nilai-nilai tradisional identitas kita, tidak layak untuk posisi mereka. Sekarang mereka menjadi tidak layak, setelah dikeluarkannya keputusan ini.
Diterjemahkan oleh: Karamath Baabullah