The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

للانتقال إلى سيادة الذكاء الاصطناعي (AI)، يجب النظر إلى الإنسانية عينها على أنها جهاز كمبيوتر واسع، ومع ذلك، مكوناته لا تعمل بشكل مثالي.

وفقا لأيديولوجية "المجتمع المفتوح"، فإن سوروس هو معارض متحمس للدولة القومية كمبدأ. إنه عدو صريح للولايات المتحدة كدولة (ومن هنا جاءت الكراهية المسعورة لترامب وتاكر كارلسون). لكنه أيضًا عدو صريح لإسرائيل، وخاصة لنتنياهو. سوروس أيضًا ضد بريطانيا كدولة، ولهذا السبب حارب بحماس ضد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي.

لقد حان الوقت للبدء في مكافحة المخدرات بطريقة لا تقل جذرية عن مكافحة المهاجرين. إننا نفقد أجيالاً كاملة من أبنائنا وأحفادنا. يجب أن يكون هناك تعصب كامل في المجتمع تجاه المخدرات - قوية، ضعيفة، صناعية، طبيعية. مدمنو المخدرات وتجار المخدرات لا يقلون خطورة عن المهاجرين غير الشرعيين والمجانين والليبراليين. ومرة أخرى، كما هو الحال مع المهاجرين: نحن بحاجة إلى العثور على كبار المستفيدين من الإدمان التدريجي للمخدرات في المجتمع.

فجأة وجدت روسيا نفسها في حالة حرب مع كل هذا.

نحن نعيش في زمن التحول الكبير. لقد انتهى عصر العالم الأحادي القطب، وعصر التعددية القطبية قادم. إن التغيرات في البنية العالمية للنظام العالمي تعتبر أساسية. في بعض الأحيان تتكشف العمليات بسرعة كبيرة بحيث يتخلف الفكر العام عنها. ومن الأهمية بمكان أن نركز على فهم الأحداث العظيمة التي تهز الإنسانية.

يستكشف ألكسندر دوجين التطور المعقد للأرثوذكسية الروسية، ويرسم تطورها عبر العصور والتحولات المجتمعية المختلفة. وهذا امر ضروري لفهم التوجهات العقائدية التي تؤثر حاليا على الهوية الروسية وعلى السياسات الروسية الداخلية والخارجية.

والعسكرة تعني تحويل المجتمع إلى قاعدة عسكرية. يمكن مناقشة حجم العسكرة وتوجهاتها الرئيسية، لأنها تعتمد على الوضع التاريخي والجيوسياسي المحدد، وعلى الفرص والموارد الاقتصادية، وعلى الأيديولوجية السياسية والهيمنة الثقافية. عندما يعم السلام في بلد ما وتكون مصالحه الحيوية ووجوده غير مهددة، فإن العسكرة المفرطة ليست ضرورية، ولا حاجة لها. وبطبيعة الحال، يجب أن يكون لدى أي دولة ذات سيادة جيش وقوات مسلحة قادرة على حمايتها في المواقف الحرجة. لذلك، فإن التجريد الكامل من السلاح ليس أكثر من تنازل عن السيادة والموافقة على الاعتماد المطلق على قوة خارجية. لكن شدة ونطاق العسكرة يختلفان دائما.

يدرك الجميع أن نخبة روسية جديدة تتشكل على جبهات الحرب في أوكرانيا. هذه هي فئة الشجاعة (هيغل) التي يقع على عاتقها إعادة تشغيل الدولة. من الواضح أن أبطال الحرب على الجبهة منقسمون بالفعل إلى طبقات مستقبلية: المحاربون، والقادة، والمخترعون، والمبدعون، والاستراتيجيون، ومديرو الأعمال. ومن بينهم هناك أيضًا فئة ناشئة من الأيديولوجيين. كان رمزهم المشرق هو فلادلين تاتارسكي، ويتجمع الكثيرين اليوم حول فيلسوف الجبهة كوروبوف-لاتينتسيف. هناك تظهر فلسفة الحرب. في الواقع، على جبهات الحرب، يولد معهد جديد للفلسفة، كما ينبغي أن يكون (وليس حفنة من الخونة ذوي العيون الزرقاء). بعد فهم ميتافيزيقيا الحرب، حربنا الروسية المقدسة، من أجل مُثُل النور العالمي، يمكن للمرء أن يجد بشكل عادل ومسؤول في مجتمع متجدد – بين الناس كجيش، كما هو الحال في جيش الروح والجسد - مكانًا لـ كل الانواع. الشيء الرئيسي هو البدء من الأعلى واختبار الشجاعة والكرامة بالموت. هذا هو أفضل التسلسلات الهرمية - هنا لا يمكنك الخداع أو التظاهر أو الظهور او الاختباء. في الحرب، يتجلى الوجود نفسه، وينشأ من خلال الوجود.

لقد فعلت الدولة الكثير لتهميش الليبراليين المتطرفين. بدأت هذه العملية في عام 2000 واستغرقت 24 عامًا عبر عدة إدارات. لقد انخفض تأثير الليبراليين على الأيديولوجية الروسية بشكل مطرد، لكنه لا يزال كبيرا للغاية - في المقام الأول في الثقافة والتعليم والعلوم. فقط الليبراليون أو أولئك الذين لم يتلقوا تعليمات واضحة ودقيقة من أعلى هم من يستطيعون محاربة الليبرالية بهذه الطريقة غير المؤكدة والمطولة.

من أجل مواجهة الغرب بفعالية في حرب الحضارات التي تخوضها روسيا بالفعل، فمن الضروري أن نأخذ في الاعتبار التسلسل الهرمي للخطط.

‏وفي أميركا، مهد البراغماتية، اختفت البراغماتية. يمثل أنصار العولمة، وخاصة في ظل نظام بايدن، شكلاً متطرفًا من أشكال الديكتاتورية العالمية، التي تقطع العلاقات مع التقليد الأمريكي النموذجي الذي أسسه تشارلز بيرس وويليام جيمس. كان تقليد البراغماتية يعتمد على اللامبالاة الكاملة لوصف المحتوى المعياري لكل من الموضوع والموضوع. بالنسبة للبراغماتي الحقيقي، فإن تصورات الذات عن نفسها، أو الموضوع، أو موضوع آخر ليست ذات صلة - ما يهم هو أن كل شيء يعمل بفعالية عند التفاعل. ومع ذلك، يختلف أنصار العولمة بشكل كبير، ويتوافقون بشكل أوثق مع الوضعيين البريطانيين والماديين الفرنسيين المتحمسين. إنهم يصرون على الوحشية الشمولية، ويملون من وماذا يجب أن يتوافق مع وصفاتهم.

رأى المفكر الروسي ألكسندر دوغين في مقال خاص لموقع الخنادق وجود نوعين من الغرب اليوم، وأنّ أحد هذين النوعين يمارس الديكتاتورية الليبرالية على النوع الآخر، والذي حُكماً سينتفض على هذه السلطة ليكون هذا العام 2024 هو عام الثورات الأوروبية.

يستكشف ألكسندر دوغين تأثير الفلسفة الهيغلية وتشوهاتها المتأصلة في مختلف النظريات السياسية، ويدعو إلى فهم أكثر نقاءً يتجاوز التفسيرات الأيديولوجية ويتوافق مع النظرية السياسية الرابعة ومفهوم العالم متعدد الأقطاب.

إن روسيا، باعتبارها قطب من عالم متعدد الأقطاب، تخوض حرباً مع الغرب الجماعي في أوكرانيا. العديد من الدول الإسلامية، تحت تأثير الدعاية الغربية، لم تفهم بوضوح أسباب هذه الحرب وأهدافها وطبيعتها، معتقدة أننا نتحدث عن صراع إقليمي (وهناك الكثير من هذه المشاكل في العالم الإسلامي نفسه).

في كثير من مناطق العالم، ومنها العالم العربي، يُنظر إلى روسيا وسياساتها الخارجية نظرة مشوهة. السبب في ذلك ليس فقط المعرفة السطحية بالسياسة الروسية (وهذا أمر طبيعي تمامًا، حيث إن أي شخص ليس خبيرًا في الشؤون الروسية، لا يمكنه أن يفهم تمامًا جميع العمليات السياسية التي تتشكل في موسكو)؛ ولكن أيضًا حملات التضليل التي تقوم بها الدول الغربية، وكذلك وكلاؤهم في المنطقة. وغالبًا ما يكون الصحفيون كسالى جدًّا بحيث لا يمكنهم اللجوء إلى المصادر الأولية، ويكتفون بإعادة طباعة الأخبار المشوهة من وكالات الأنباء الغربية، التي لديها رقابتها الخاصة، ومبادئها التوجيهية الأيديولوجية؛ ولذلك يتعرض متابعو أخبار روسيا من غير المتقنين للغتها لسيل من المعلومات المتحيزة، والأحكام المسبقة.

خلال اجتماع مع أعضاء مجلس الوزراء، قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، يوم 22 نوفمبر (تشرين الثاني)، أتابع إجلاء المواطنين الروس من غزة: “هذه مهمة إنسانية ونبيلة”. وأشار إلى ضرورة “مساعدة الأشخاص الذين يعانون من جراء الأحداث الراهنة”، واصفًا هذه العملية بأنها “واجب مقدس”، ودعا إلى مساعدة سكان غزة. ومع أن عبارة “الواجب المقدس” يمكن فهمها على أنها إشارة إلى القيم الإنسانية، فإنها تمثل في المخيلة الروسية- بشكل أو بآخر- صورة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وتاريخ المسيحية مع شهدائها ونساكها.

في الآونة الأخيرة، ظهرت عدة رسائل من المسؤولين في وسائل الإعلام الغربية، يمكن من خلالها استنتاج أن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي سيقدمان دعمًا أقل بكثير من السابق لأوكرانيا. وهكذا، اعترف جوزيب بوريل، الممثل السامي للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية: “إنه من بين مليون قذيفة تم الوعد بتسليمها إلى أوكرانيا، أُرسِلَ ثلاثمئة ألف فقط هذا العام”. أعلنت سلوفاكيا، من جانبها، صراحة، بعد الانتخابات البرلمانية، أنها لن تقدم أي مساعدة عسكرية أخرى لأوكرانيا، في حين تواصل المجر أيضًا اتخاذ موقف مناهض لحكومة كييف، ومن ذلك إمكانية انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي. أما العلاقات بين أوكرانيا وبولندا المجاورة فآخذة في التدهور. في هذه الأثناء، اعترف عدد من الخبراء الأمريكيين بأن الهجوم المضاد للقوات المسلحة الأوكرانية فشل، وأنه من غير المرجح أن يتمكن نظام كييف من هزيمة موسكو، أو حتى استعادة أراضيه السابقة.

بادئ ذي بدء، في إسرائيل وقطاع غزة، وقعت كارثتان واحدة تلو الأخرى: هجوم حماس على إسرائيل، الذي أسفر عن سقوط العديد من الضحايا المدنيين، واحتجاز الرهائن، والضربات الانتقامية الإسرائيلية على قطاع غزة، والتي كانت أكثر قسوة بكثير بعدد الضحايا المدنيين، وفي مقدمتهم النساء والأطفال. وقد أدت العملية البرية التي قام بها الجيش الإسرائيلي إلى جعل الوضع أكثر كارثية، وتزايد عدد القتلى - بما في ذلك الأطفال والنساء والمسنين - إلى أبعاد لا يمكن تصورها.

النظام العالمي الحالي نظام انتقالي. وما يجري الآن هو تحول من عالم القطب الواحد (ظهر بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، وتفككك المعسكر السوفياتي) إلى عالم متعدد الأقطاب. أعمدة العالم متعدد الأقطاب تظهر بشكل جلي، هذه روسيا، والصين، والعالم الإسلامي، والهند، وعلى الطريق أفريقيا وأميركا اللاتينية، وفي الحقيقة هذه حضارات مستقلة، الأساسية منها ممثلة في مجموعة "بريكس" التي توحد كل هذه الحضارات خصوصا بعد قمة جوهانسبرغ 2023، وتوجيه الدعوة لانضمام المملكة العربية السعودية وإيران ومصر التي تمثل حضورا لدول رئيسة في العالم الإسلامي، وإثيوبيا التي تعزز العامل الأفريقي، والأرجنتين التي تكمل نواة دول أميركا الجنوبية. من هنا نرى أن العالم المتعدد الأقطاب يعزز موقفه كل يوم، وأن الهيمنة الغربية آخذة في الضعف.

يؤكد دوغين في كتابه"نظرية عالم متعدد الأقطاب"أن هناك تأسيساً لمفهوم التعددية القطبيّة بالاستناد إلى اللغة والمصطلحات ونظرية العلاقات الدوليّة.

تصعيد الأعمال العدائية بين إسرائيل وفلسطين لا ريب يوحد العالم الإسلامي. المحافظون الغربيون مرة أخرى مدعوون للدفاع عن "حضارة يهومسيحية " في مواجهة مسلمين، الأيديولوجية الراديكالية لحماس تمنحهم ذريعة ملائمة. ومع ذلك، فالمجتمع المتجذر بعمق في الإلحاد والمادية وتقنين الانحرافات المختلفة، و بعد أن تخلى منذ فترة طويلة عن اللاهوت والقيم التقليدية، لا يمكن اعتباره مسيحيا ولا يهوديا.