الهند – وهو ما أثار دهشة الكثيرين - تتمتع اليوم بأسرع اقتصاد نمواً في العالم. وبناء على نتائج عام 2023، نما الناتج المحلي الإجمالي للبلاد بنسبة 8.4%. وبحلول عام 2027، ستصبح ثالث أكبر اقتصاد في العالم. وإذا استمر هذا الاتجاه، فإن الهند لديها الفرصة لتجاوز الولايات المتحدة وحتى الصين في ثلاثينيات القرن الحادي والعشرين.
يوضح المؤلف أهمية نشر كتاب "نظرية عالم متعدد الأقطاب" باللغة العربية، كونه "يُمثّلُ سلاحًا مفاهيميًّا للمرحلة الأخيرة من نضال العالم الإسلامي من أجل الاستقلال عن العمليات الاستعمارية وما بعد الاستعمارية"، الأمر الذي يُبرز بشكل مباشر أهمية المفاهيم وضرورتها في سياق الصراعات العالمية وتحوّل النظريات من "القطبيّة الأحاديّة" إلى "التعدّدية القطبية"، ما يجعل نظرية تعدد الأقطاب، موضوع الكتاب، تنظر إلى الحضارات بشكل مترابط من جهة، وتجعل من نتائج هذه النظرية ظهورًا فاعلًا جديدًا في العلاقات الدولية، أو بما يُعرف بأنه "الدولة – الحضارة" التي تتخطّى "الدولة القوميّة" للوصول إلى "نتاج تكامل" دول مختلفة تنتمي إلى حضارة مشتركة من جهة ثانية.
بدأت روسيا بفتح مجال جديد للمواجهة مع الغرب الجماعي بقيادة الولايات المتحدة عبر الانتقال إلى المستوى الأيديولوجي من الصّراع. فبعد استعادة عافيتها الاقتصادية والعسكرية في ظلّ الرئيس فلاديمير بوتين الذي تبوّأ السلطة في العام 2000، بعد عقد من الانهيارات عقب اضمحلال الاتّحاد السوفياتي في العام 1991، كان عليها استعادة المبادرة الإستراتيجية بعد إرسال قوّاتها إلى سوريا في العام 2015 ومن ثمّ شنّها العملية العسكرية الخاصّة في اوكرانيا في شباط 2022. بالتوازي مع ذلك، كانت روسيا تبني تحالفاتها الإستراتيجية مع الصين ودول آسيا الوسطى في إطار منظمة شنغهاي للتعاون، التي ضمّت في ما بعد الهند وباكستان وإيران، وفي إطار منظّمة البريكس مع الصين والهند والبرازيل وجنوب إفريقيا، والتي ضمّت أخيرًا مصر وإيران والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وأثيوبيا.
عشية عام 2024، يجدر إلقاء نظرة على الصورة العامة للعالم والاتجاهات الجيوسياسية الرئيسية. وبشكل عام، نحن في لحظة انتقال من الأحادية القطبية إلى التعددية القطبية. وفي هذا العام، تلقت التعددية القطبية هيكلة إضافية في مجموعة البريكس-10 (تم إخراج الأرجنتين، التي انضمت للتو إلى هذه المنظمة، من هناك على عجل من قبل مهرج آخر للعولمة، خافيير مايلي).
مراقبة التعددية القطبية غدت الآن أكثر موضوعية من أي وقت سلف. فمن خلال منظور صعود التعددية القطبية وتراجع الأحادية القطبية، يجب تفسير الأحداث العالمية الكبرى.
يزداد اهتمام مراكز الأبحاث والدراسات ودور النشر والمترجمين في العالم العربي بالمنظّر السياسي الروسي ألكسندر دوغين. يتبدّى ذلك من خلال نقل عدد من كتبه، إضافة إلى مقالات له ومقابلات معه، إلى لغة الضاد. وإذ بدأ ذلك قبل سنوات، فإنه نشط مع اندلاع الحرب الروسية-الأوكرانية في شباط 2022. وفيما يُلاحظ أن لا نقاش عربياً في شأن نظريات دوغين، تنحو الترجمات العربية إلى اختيار مؤلّفات أساسية له، وهي تزاوج ما بين الطابع الأكاديمي والبعد السياسي والأيديولوجي. وهذا بحد ذاته يخدم القارئ والمكتبة العربيين ويُنتظر أن يترافق مع مشاركة العرب في الحوار العالمي والشروع في إنتاج فكر يخرجهم من التبعية والتلقّي... نتوقف هنا عند أربعة كتب لدوغين تُرجمت إلى العربية، ونبدأ من أحدثها.
هذا الاعتبار ليس مأخوذاً بالنفوذ الروسي والشهرة العالمية للمفكّر الذي يوصف بـ»عقل بوتين». وعلى رغم وضوح الجهد الفكري والأكاديمي الذي بذله دوغين، وما زال، في إنتاج مشروعه النظري الأبرز منذ انهيار الاتحاد السوفياتي، إلا أنه ليس السبب الوحيد وراء اعتبار قراءة فلسفته ضرورية. ثمة أسباب سياسية فكرية أيضاً.
نظرية عالم متعدد الأقطاب تأليف: ألكسندر دوغين يصدرُ كتاب "نظرية عالم متعدد الأقطاب" باللغة العربية. هذا حدث مهمٌّ جداً. ذلكَ أن عالمنا ينتقل بثبات من القطبيّة الأحاديّة إلى التعدديّة القطبيّة. وهذا ليس مجرد اتجاه لا رجعة عنه، بل هو تغيير جذري في البناء الدولي برمّته. إنّ التعدديّة القطبيّة ليست شعاراً، بل نظرية ذات طابعٍ ديالكتيكي منذ النظام الويستفالي إلى نظام العالم ثنائي القطب، ومن ثمَّ بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، إلى نظام العالم أحادي القطب. لا تتغير في كل مرحلة العلاقةُ بين الدول فحسب، بل مفهوما السيادة والاستقلال نفساهما، وتَظهرُ وتختفي المعايير الأيديولوجية، ويُنسى ثمَّ يُذكِّرُ بنفسهِ من جديد عامل الحضارة والثقافة.
اتخذت قمة بريكس الخامسة عشرة قراراً تاريخياً بقبول 6 دول أخرى في المنظمة - الأرجنتين ومصر وإثيوبيا وإيران والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة - وقد أكمل هذا بشكل فعال تشكيل جوهر عالم متعدد الأقطاب.
رائع أن تتذكر إفريقيا صداقتها لروسيا ولا تتخلى عنها حتى في الظروف الصعبة الحالية. لكن في التاريخ والسياسة، صداقة الأمم ليس لها أسباب عاطفية فحسب، بل تتعداها أيضا إلى الجيوسياسية و الأيديولوجية و الاقتصادية.
أصدقائي الأعزاء! أنتم مدعون للمشاركة في في المؤتمر الدولي فى ابريل يوم ٢٩ حول التعددية القطبية. سيستمر طوال اليوم من أجل تغطية مساحة الكوكب. نرحب كثيرًا بأشخاص من تلك البلدان التي لا تنشط كثيرًا في تعزيز التعددية القطبية أو بالأحرى لا نعرف جيدًا بما فيه الكفاية - جنوب آسيا وأفريقيا وأوقيانوسيا. نحن نخطط للتحدث مع أي شخص بلغته / لغته الأم. الإنسانية هي نحن. ليس هم. نحن فخورون بالإعلان عن المؤتمر العالمي حول التعددية القطبية والنظرية السياسية الرابعة ، الذي تشارك في تنظيمه نوفا ريسيستانس و الاستاذ الكسندر دوغين. سيعقد المؤتمر في ٢٩ بريل في هذه الحالة ، سيتم منح مثقفين مهمين من العالم بأسره فرصة للتحدث عن تلك الموضوعات المهمة للغاية التي تدور حول صعود التعددية القطبية وضرورة وجود نظرية سياسية رابعة. سيضم الحدث أسماء ذات أهمية دولية كبيرة ، مثل البروفيسور ألكسندر دوغين ، ليونيد سافين ، مرام سوسلي (فتاة سورية) ، ألكسندر ماركوفيتش ، يسرائيل ليرا ، إنريكي ريفويو ، من بين آخرين كثيرين. مزيد من التفاصيل ستتبع قريبا ، جنبا إلى جنب مع قائمة المشاركين والرابط لمشاهدة المؤتمر.
ما هي الاوراسية اليوم؟ ما هو مفهوم أوراسيا؟ تطور مفهوم الاوراسية ؟التغييرات في المعنى الأصلي الاوراسية ؟
مصطلحات مختلفة تفقد معناها الأصلي على الرغم من استخدامها يوميا على مدار سنوات عديدة. تغيرت المفاهيم الأساسية مثل الاشتراكية والرأسمالية والديمقراطية والفاشية عميقا. في الواقع، وأنهم حولوا عاديا.
مصطلحات "الاوراسية" و "أوراسيا" لديها أيضا بعض الشكوك لأنها جديدة، أنهم ينتمون إلى لغة سياسية جديدة والسياق الفكري الذي يتم إنشاؤه فقط اليوم.
فكرة الأوراسية يعكس عملية ديناميكية نشطة للغاية. أصبح معنى انها أكثر وضوحا على مر التاريخ لكنه يحتاج إلى مزيد من التطوير.
الاوراسية كصراع فلسفي
فكرة أوراسيا تمثل الأساسية للمراجعة التاريخ السياسي أو العقائدي أو العرقي، والديني للبشرية، وأنه يقدم نظاما جديدا لتصنيف والفئات التي سوف تغلب على الكليشيهات القياسية. ذهب نظرية الأوروبية الآسيوية من خلال مرحلتين - مرحلة تكوينية الاوراسية الكلاسيكية في بداية القرن XX من المثقفين المهاجرين الروس (Trubeckoy، Savickiy، أليكسييف، Suvchinckiy، ILJIN، برومبرغ، الحارة، Davan الخ) تليها من الأعمال التاريخية ليونيد Gumilev، وأخيرا. دستور الجدد Eurasianism (النصف الثاني من عام 1980 وحتى الوقت الحالي)