Multipolarity
「2024.ヨーロッパ革命に向けて」
「一極グローバリズムに対抗する5つの前線」
「南コーカサスの地政学について」
「多極化の波」
「アレクサンドル・ドゥギン:危機に瀕するグローバル・リベラリズム」
「ヘプタポーラーの世界」
「多極世界の終末論」
「ユーラシア主義と汎アフリカ主義:文明の挑戦と対応の共通性」
ロシアとキューバの新たな幕開け
「多極性と多国間主義」
地中海の多極化:より良い未来への挑戦
グローバル経済における極の形成と消滅のパターン
uỷ ban đa cực
「ヌーマキア」日本のロゴス:矢の不可逆性 | 2
日本の歴史的伝統は、8世紀に『古事記』という神話と宗教的な内容を含む基本的な成書が編纂されたことから始まります。この書物は、神武天皇皇后(661-721)の宮廷で、学識ある貴族の大野保麿(? -723)によって編纂されました。また、720年には同じく大野保麿のもとで、『日本書紀』という2つ目の基本的な成書も編纂されました。『古事記』は、漢字で書かれているものの、かなり古風な文体を保っており、中国の文献や宗教思想との類似性が高い。「日本書紀』は「純漢文」で書かれ、中国の年代記を直接模倣しており、中国の文化アーセナルから多くの借用が飽和状態になっています。その後、日本人は日本語の構造に合わせて漢文を修正しましたが、意味上の基礎は(音素が全く異なるとはいえ)ほぼ継承されています。いずれにせよ、日本古来の文化の最も古く、最も古風な遺跡でさえ、中国の影響を受けた痕跡がはっきりと残っています。文化的、哲学的、政治的、倫理的な観念、そして意味上の核心は、もともとほとんどの極東民族に共通のパラダイムである中国文明パラダイムを基礎として構築されていました。
マルチモダンと中国的近代化
多極化に関する世界会議 スピーチ「多極化と文明国家の台頭」
多極化に関する世界会議 スピーチ① マリア・ザハロワ
多極化に関する世界会議 スピーチ ① 木村三浩 日本国愛国者団体「一水会」代表
多極化に関する世界会議 スピーチ ① セルゲイ・ラヴロフ外相 参加者と主催者へのビデオメッセージ。(モスクワ、2023年4月29日)
多極化に関する世界会議 スピーチ ① コンスタンチン・マロフェーエフ
多極化委員会
フェミニズムと真の女性像
4月29日の多極化に関する国際会議にご参加ください
モスクワ - 北京AXIS 2.0
中共のトップがモスクワを訪問したことは、世界的に象徴的なものとして受け止められている。中露両国の首脳がこの会談に先立ち、番組記事を掲載したのは偶然ではないだろう。プーチンは、中国との関係をどう見ているかを述べた。習近平は自分の評価を述べた。一般的に、2人の世界の指導者の立場は一致している。中国とロシアは、近代西洋の覇権を否定し、多極化する世界を一貫して提唱する緊密な戦略パートナーである。習近平もプーチンも、文章で世界の全体像を語っている。それはすでに多極化しており、中国、ロシア、そして集団的な西洋が最も確立された極である。同時に、両首脳は、中国もロシアも自国のモデルを他国民に押し付けようとはしておらず、各文明が自らの論理に従って発展する権利、すなわち主権的価値体系を持つ一人前の極になる権利を認めていると強調している。