Civilization
Πολιτισμική και Πολιτιστική Γεωπολιτική Τέταρτη Θέση
Σε ό,τι αφορά τον Ευρασιανισμό ως Πολιτικό Κίνημα - ειδικά δε ως Κίνημα Αντίστασης εντός των χωρών εκτός του άμεσου Ευρασιατικού Γεωπολιτικού Μεγάλου Χώρου και κυρίως εντός των χωρών που τελούν υπό την άμεση Ευρώ-Ατλαντική κυριαρχία - υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της Ευρασιατικής γεωκρατικής Σκέψης, της πολιτισμικής ταυτότητας ως καθοριστικής του γεωπολιτικού στρατοπέδου, με την σκέψη του Γκράμσι, του πολιτιστικού εποικοδομήματος ως καθοριστικού των πολιτικών σχέσεων, ο Ευρασιανισμός ως ένας γεωπολιτικός Γκραμσισμός, και της υπαρξιακής γεωπολιτικής του Κάρλο Τερρατσιάνο.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ
Η Ουσία του Σιωνισμού
ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΝΤΟΥΓΚΙΝ: ΤΟ ΙΡΆΝ ΕΝ ΑΝΑΜΟΝΉ ΤΟΥ (ΤΈΛΟΥΣ TOY) ΦΩΤΌΣ
Το Ιράν δεν είναι απλώς μια χώρα και οι Ιρανοί δεν είναι απλώς ένας λαός. Είναι ο μεγαλύτερος πολιτισμός της αρχαιότητας και της νεωτερικότητας, που παίζει τεράστιο, ενίοτε πρωταγωνιστικό ρόλο στον πολυδιάστατο διάλογο των πολιτισμών, ο οποίος αποτελεί την ουσία της ιστορίας του κόσμου. Το Ιράν είναι μια ασιατική χώρα, και ο λαός του, η ιστορία του είναι μέρος του πολιτισμού της Ασίας.
Η ΤΡΙΤΗ ΡΩΜΗ ΚΑΙ Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΚΑΡΧΗΝΟΝΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΠΟΙΑ ΕΥΡΑΣΙΑ;
Ένα διάσημο δυστοπικό μυθιστόρημα[1] που εμφανίστηκε το δεύτερο έτος του "ψυχρού πολέμου" παρουσιάζει το φανταστικό σενάριο τριών ηπειρωτικών υπερδυνάμεων που κυβερνώνται από ισάριθμα ολοκληρωτικά πολιτικά συστήματα: την Ωκεανία, την Ανατολική Ασία και την Ευρασία. Η τελευταία, που υπόκειται σε ένα νεομπολσεβίκικο καθεστώς, περιλαμβάνει τον τεράστιο εδαφικό χώρο που εκτείνεται από τη Δυτική και Μεσογειακή Ευρώπη μέχρι τον Βερίγγειο Πορθμό. Αυτή είναι η εικόνα της Ευρασίας που διαμόρφωσε ένας πληροφοριοδότης στην υπηρεσία του Τμήματος Έρευνας Πληροφοριών (IRD) του βρετανικού Υπουργείου Εξωτερικών, ένας "αποικιακός αστυνομικός"[2] δανεικός στη λογοτεχνία, ο οποίος εμπνεύστηκε απροκάλυπτα από τα σχήματα της αντιναζιστικής και αντισοβιετικής προπαγάνδας[3].
Εσχατολογίες του Πολυπολικού Κόσμου
ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΜΑΜΗ ΜΑΧΝΤΙ, ΤΟ ΙΡΑΝ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ;
Οι γκάφες του προέδρου Μπάιντεν για το πόσο "λίγα" γνώριζε για τις "λεπτομέρειες του Ισλάμ" "Ήξερα γι' αυτό, αλλά δεν ήξερα τη διαφορά που υπήρχε. Δεν ήξερα τι είναι ο κρυμμένος Ιμάμης - εννοώ" και άλλαξε γρήγορα θέμα, γνωρίζοντας ότι δεν έπρεπε να αναφέρει φωναχτά ένα ανοιχτό μυστικό. Ότι η εμμονή του παγκόσμιου Σιωνισμού να υποκινήσει έναν πόλεμο με το Ιράν δεν έχει να κάνει τόσο με το πυρηνικό πρόγραμμα της χώρας, όσο βασίζεται στη "μεσσιανική πεποίθηση" των Ισραηλινών ηγετών ότι "το Σιιτικό Ιράν ανοίγει το δρόμο για την επιστροφή του Κρυμμένου Ιμάμη που θα φέρει τον Αρμαγεδδώνα στον κόσμο".
Η ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ Η ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ
Μετά το κίνημα: ένα σημείο διακλάδωσης
Η Ευρώπη και η ανθρωπότητα
Φέρνω το παρόν έργο στην προσοχή του κοινού όχι χωρίς κάποια ανησυχία. Οι ιδέες που εκφράζονται σε αυτό πήραν μορφή στο μυαλό μου πριν από δέκα και πλέον χρόνια. Από τότε τις έχω συζητήσει συχνά με διάφορους ανθρώπους, επιθυμώντας είτε να επαληθεύσω τις δικές μου απόψεις είτε να πείσω άλλους. Πολλές από αυτές τις συζητήσεις και αντιπαραθέσεις ήταν αρκετά χρήσιμες για μένα, διότι με ανάγκασαν να επανεξετάσω τις ιδέες και τα επιχειρήματά μου με μεγαλύτερη λεπτομέρεια και να τους δώσω πρόσθετο βάθος. Όμως οι βασικές μου θέσεις παρέμειναν αμετάβλητες.
Η Ευρώπη και η ανθρωπότητα
Φέρνω το παρόν έργο στην προσοχή του κοινού όχι χωρίς κάποια ανησυχία. Οι ιδέες που εκφράζονται σε αυτό πήραν μορφή στο μυαλό μου πριν από δέκα και πλέον χρόνια. Από τότε τις έχω συζητήσει συχνά με διάφορους ανθρώπους, επιθυμώντας είτε να επαληθεύσω τις δικές μου απόψεις είτε να πείσω άλλους. Πολλές από αυτές τις συζητήσεις και αντιπαραθέσεις ήταν αρκετά χρήσιμες για μένα, διότι με ανάγκασαν να επανεξετάσω τις ιδέες και τα επιχειρήματά μου με μεγαλύτερη λεπτομέρεια και να τους δώσω πρόσθετο βάθος. Όμως οι βασικές μου θέσεις παρέμειναν αμετάβλητες.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΙ ΤΟ ΙΔΕΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
Είναι μια από τις θεμελιώδεις θέσεις των Ευρασιατών ότι η σύγχρονη δημοκρατία πρέπει να δώσει τη θέση της στην ιδεοκρατία. Η δημοκρατία προϋποθέτει την επιλογή του κυβερνώντος κλιμακίου ανάλογα με τη δημοτικότητά του σε ορισμένους κύκλους, και οι κύριες μορφές επιλογής είναι η προεκλογική εκστρατεία στην πολιτική και ο ανταγωνισμός στην οικονομία. Η ιδεοκρατία προϋποθέτει την επιλογή του κυβερνητικού κλιμακίου ανάλογα με την πίστη του σε μια ενιαία κοινή κυβερνητική ιδέα.
ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ
Ένα άτομο μπορεί να διατηρήσει οποιαδήποτε από μια ποικιλία πιθανών στάσεων απέναντι στον εθνικό του πολιτισμό. Η στάση των Ρωμαιό-γερμανών διαμορφώνεται από μια συγκεκριμένη ψυχολογία που μπορεί να ονομαστεί εγωκεντρική. "Ένα άτομο με σαφώς καθορισμένη εγωκεντρική ψυχολογία θεωρεί υποσυνείδητα τον εαυτό του ως το κέντρο του σύμπαντος, το στέμμα της δημιουργίας, το καλύτερο, το πιο τέλειο από όλα τα όντα. Αντιμετωπίζοντας δύο άλλα ανθρώπινα όντα, αυτός που είναι πιο κοντά του, που του μοιάζει περισσότερο, είναι ο καλύτερος, ενώ αυτός που του μοιάζει λιγότερο είναι ο χειρότερος. Κατά συνέπεια, το άτομο αυτό θεωρεί κάθε φυσική ομάδα ανθρώπινων όντων στην οποία ανήκει ως την πιο τέλεια: η οικογένειά του, η περιουσία του, το έθνος του, η φυλή (tribe, γένος) του και η ράτσα του είναι καλύτερες από όλες τις άλλες ανάλογες ομάδες.
ΑΠΌ ΤΟΝ ΤΖΕΝΓΚΙΣ ΧΑΝ ΣΤΗΝ ΙΔΕΟΚΡΑΤΊΑ: ΤΟ ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΌ ΌΡΑΜΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΆΙ ΤΡΟΥΜΠΕΤΣΚΌΙ
ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ: Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ
Στον ευρύ και λεπτομερή διεθνή προβληματισμό για τη γεωπολιτική, υπάρχει η τάση να προβληματίζεται κανείς για τα μεγάλα διηπειρωτικά συστήματα, εστιάζοντας κυρίως στις δύο μακροδυνάμεις που καθαγίασε ο 20ός αιώνας, δηλαδή τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και τη Ρωσική Ομοσπονδία, παίρνοντάς τες ως σημείο αναφοράς με σχεδόν μονοσήμαντο τρόπο- όταν παρουσιάζονται νέες μεγάλες δυνάμεις, όπως συμβαίνει από τις αρχές του αιώνα μας, επιχειρείται η σύγκριση με τις δύο πλειοψηφικές δυνάμεις και η μελέτη των σχέσεων και των δεσμών που υπάρχουν μαζί τους. Αυτό εκδηλώνει, κατά τη γνώμη μου, ένα είδος τυπικού ελαττώματος, το οποίο είναι απολύτως θεμιτό αλλά ταυτόχρονα αναγκαίο για αναθεώρηση.
O ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΟΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ
Σήμερα, η αφρικανική ήπειρος αποτελεί ένα νέο κέντρο αντιπαράθεσης με τη νεοαποικιοκρατία και τον ξένο επεκτατισμό - ιδίως τη γαλλική επέκταση. Και δεδομένου ότι η προτιμώμενη μέθοδος της Δύσης είναι ο έλεγχος των χωρών μέσω κυβερνήσεων-μαριονέτες, μόνο μέσω στρατιωτικών πραξικοπημάτων μπορεί να "σπάσει" το σύστημα, έστω και προσωρινά, επιτρέποντας σε μια χώρα να απελευθερωθεί από την πίεση των ξένων και υπερεθνικών δομών. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τα στρατιωτικά πραξικοπήματα έχουν αυξηθεί πρόσφατα στην περιοχή: στο Μάλι το 2020, στη Γουινέα το 2021 και τώρα είδαμε το ίδιο στην Μπουρκίνα Φάσο.
ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ Η ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ: ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ
Η κατανόηση των τρεχουσών συνθηκών της αγοράς ή της οικονομίας και των συμφερόντων των διαφόρων ανταγωνιστών δεν αρκεί για την επαρκή κατανόηση των εν εξελίξει γεωπολιτικών διεργασιών. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη Μέση Ανατολή και τα Βαλκάνια. Απαιτείται βαθιά ανάλυση και αποδόμηση των υφιστάμενων περιφερειακών συστημάτων για τον εντοπισμό στοιχείων αλληλεξάρτησης και την ανάπτυξη πιθανών απαντήσεων σε κάθε είδους προκλήσεις.
ΠΟΛΥ-ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΚΙΝΕΖΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
Μετά τη διεξαγωγή του 20ου Εθνικού Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας, η "κινεζική νεωτερικότητα", η "νέα μορφή ανθρώπινου πολιτισμού", η "ποικιλομορφία των πολιτισμών", η "συνύπαρξη των πολιτισμών που ξεπερνά την ανωτερότητα των πολιτισμών" διατυπώθηκαν στην έκθεση του συνεδρίου ή στο πρόσφατα αναθεωρημένο καταστατικό του κόμματος. Πρόκειται για έναν ολοκαίνουργιο τρόπο σκέψης των διανοουμένων από τότε που αντιγράφηκε η ευρωπαϊκή νεωτερικότητα στις αρχές του περασμένου αιώνα.
Η ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ
"ΕΠΙΧΕIΡΗΣΗ ΒΕΛΙΣAΡΙΟΣ: ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚH ΣΤΡΑΤΗΓΙΚH ΓΙΑ ΤΗ ΔYΣΗ”
ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ZEINAB MEHANNA ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ, 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2023
ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΗΜΕΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΕΡΓΚΕΙ ΛΑΒΡΟΦ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ, ΜΟΣΧΑ, 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2023
Καλωσορίζω θερμά τους συμμετέχοντες και τους διοργανωτές του διαδικτυακού παγκόσμιου συνεδρίου για την πολυπολικότητα. Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι το φόρουμ σας συγκέντρωσε κορυφαίους πολιτικούς, δημόσιους και ακαδημαϊκούς εκπροσώπους από αρκετές δεκάδες χώρες από σχεδόν όλες τις ηπείρους του κόσμου. Δεν μπορούμε παρά να χαιρετίσουμε αυτό το ενδιαφέρον για μια ειλικρινή και αποπολιτικοποιημένη ανταλλαγή απόψεων.