The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

É o povo que sente a necessidade de mudanças urgentes e a mesma coisa aconteceu no final de 1980, mas naquela época o Partido Comunista da URSS não deixou as coisas rolarem. Foi então que os liberais se aproveitaram da situação e declararam abertamente que eles eram a mudança. O que aconteceu em seguida foi a ascensão do capitalismo, a idolatria em relação ao ocidente, o estabelecimento do livre mercado e a destruição e saque de todos as características positivas da era soviética.

A Rússia é um país enorme que abrange todo um continente e, portanto, é muito difícil mudar sua dinâmica por causa de sua inércia. Entretanto, seria absurdo permitir que esta inércia nos conduzisse ao abismo. É por isso que as reformas (e outras emendas que precisam ser feitas) são muito difíceis de serem feitas.

A notícia número um no mundo hoje não é o OEM da Rússia ou o colapso da economia ocidental, mas a decisão da Suprema Corte dos EUA de rever a decisão de Roe Wade de 1973 e anular as garantias constitucionais do direito de interromper uma gravidez.

Transcrição da comunicação do VIº Encontro do Clube dos 5 Elementos

Em sua segunda palestra na Universidade Fudan, Aleksandr Dugin destrincha a história e os fundamentos da geopolítica e da multipolaridade.

A análise das civilizações, sua correlação, seu confronto, seu desenvolvimento, sua interdependência é um problema tão difícil, que na dependência de métodos, na profundidade da pesquisa, pode-se obter não apenas resultados diferentes, mas resultados diretamente contrários. Portanto, mesmo para obter as conclusões mais aproximadas é preciso aplicar a redução, reduzir a variedade de critérios a um único modelo simplificado. O marxismo prefere apenas a abordagem econômica, que se torna um substituto e um denominador comum para todas as outras disciplinas. O mesmo acontece (embora menos explicitamente) com o liberalismo.

Muito se fala hoje em globalismo, como sendo a ideologia da classe hegemônica a nível internacional, mas em que consiste, academicamente, o globalismo pela perspectiva das Relações Internacionais. O filósofo russo Aleksandr Dugin aborda o globalismo em suas relações com as escolas do liberalismo e do realismo nas RI.

“Hoje está claro: é a hegemonia do Ocidente liberal ou a Rússia soberana, soberana como civilização, como cultura, como sujeito. Agora só podemos responder à hegemonia com contra-hegemonia.“

A questão sobre o nazismo ucraniano é midiaticamente dominada pelo Ocidente, sendo de difícil argumentação e domínio conceitual. Por isso, é imprescindível reconhecer que o nazismo ucraniano está enraizado mais profundamente na russofobia, esse é o seu caráter mais claro, que deve ser rejeitado e destruído no mundo inteiro.

A Operação Militar Especial russa na Ucrânia descortinou o conflito aberto contra o espectro da civilização Ocidental. Diante desse movimento, surge a abertura para a reforma total, a emergência do Logos civilizacional. Mas para isso, não basta uma vitória militar, é preciso expurgar o mal pela raiz, com uma filosofia autêntica, uma filosofia vencedora.

O conflito no qual a Rússia se encontra hoje não é contra a Ucrânia, mas contra o Ocidente que construiu na Ucrânia uma Anti-Rússia pela fusão insólita entre liberalismo globalista e neonazismo russofóbico. Segundo o filósofo Aleksandr Dugin, para responder a essa ameaça a Rússia deve acelerar a multipolarização do mundo, único contexto no qual a Rússia poderia seguir sendo russa.

Um dos pontos centrais da questão ucraniana é se os ucranianos são uma etnia, uma nação, um povo ou alguma outra coisa. Afinal, qual é a relação dos ucranianos com os russos e como se deu a formação étnica e sociológica dos ucranianos. O professor Aleksandr Dugin aborda todos esses temas de maneira completa e definitiva.

É necessário enfatizar no tratado De Caelo de Aristóteles algo muito interessante. Aristóteles diz que há no cosmo dois centros e não um. O centro de gravidade não coincide com o centro anímico, da alma.

Infelizmente, a mídia de massa não informa absolutamente nada sobre as raízes geopolíticas do conflito ucraniano. Tudo é colocado em termos sensacionalistas e histéricos. Não obstante, é impossível entender esse conflito sem atentar para o projeto secular de cerco à Rússia para garantir o controle atlantista sobre o coração da Eurásia, considerado pelos primeiros geopolitólogos como chave para a hegemonia mundial.

Provavelmente poucas pessoas prestaram séria atenção ao fato de que a Quarta Teoria Política, à qual aderi, presta a mais séria atenção às críticas ao fascismo. Mais marcantes são as críticas ao liberalismo e a rejeição do dogma marxista. Mas igualmente necessária é a rejeição radical não só do fascismo, mas até mesmo do Estado-nação.

Para começar, gostaria de dizer que no platonismo há uma particularidade na semântica dos termos mais centrais. Nos termos que formam uma estrutura essencial da filosofia platônica. O momento central é precisamente a separação ou divisão entre mundo intelectual ou contemplativo e o mundo sensível ou perceptível, que podemos tocar ou perceber fenomenologicamente.

A história do Tribunal de Haia é simbólica. A Rússia nunca antes se perguntou que tipo de instituição ele é. Na verdade, ele faz parte da implementação do Governo Mundial, um sistema político supranacional criado sobre os Estados-Nação que são convidados a ceder parte de sua soberania a essa estrutura. Isso inclui o Tribunal Europeu de Direitos Humanos e a própria UE, mas também o Banco Mundial, o Fundo Monetário Internacional, a OMS, etc. A Liga das Nações, e mais tarde a ONU, foi concebida como outro passo preparatório no caminho para a estabelecimento de um governo mundial.

Falemos agora da letra “и” – memória histórica e continuidade intergeracional. O que é mais importante do que este valor tradicional se queremos alcançar todos os outros? Afinal, se perdermos nossa memória histórica, se ficarmos como aquele que não se lembra de seu parentesco, então, em geral, não importará o que planejamos antes.

: Hoje, em mais uma parte do nosso “ABC dos valores tradicionais”, vamos falar sobre a letra V (Ж), Vida.

George Sorel dividiu a política de seu tempo entre mitos e utopias. A utopia liberal transmutou-se consecutivamente ao longo de décadas até atingir um estágio de mutação para a distopia. Os projetos míticos modernos foram insuficientes para derrotá-la, o que nos traz ao novo momento e a construção do pluriverso.

O legado de José Julián Martí Pérez revela a imperfeição das ideologias que passaram a dominar no século XX e confirma a necessidade de criar uma nova teoria política.

A escalada do conflito entre os Estados Unidos e o Irã é um fato. Trump está mudando as prioridades da política externa americana. Para a administração anterior — Biden e seus globalistas afins —, a principal prioridade era a guerra com a Rússia na Ucrânia. Para Trump, Israel tem muito mais importância e, consequentemente, o conflito entre Israel e o Irã assume precedência. Os Estados Unidos estão se envolvendo cada vez mais nessa guerra e, como resultado, a escalada entre Washington e Teerã se intensifica.

O Ministério de Relações Exteriores da Rússia publicou uma nova doutrina oficial de política externa, em que ela enfatiza conceitos fundamentais como o da multipolaridade e do Estado-Civilização. O filósofo Alexander Dugin comenta sobre essa transformação ideológica da Rússia.

As autoridades russas estão ansiosas para demonstrar o cumprimento de certas regras na guerra na Ucrânia. O Ocidente acredita, desde o início do OME e, de fato, desde 2014, com a anexação da Crimeia, que a Rússia violou as regras (benéficas para o Ocidente). E mesmo que não tivesse quebrado, isso não significaria nada. Portanto, o Ocidente está jogando sem regras contra a Rússia.

Há 1 ano, as forças globalistas mataram de forma infame, nossa amiga, nossa irmã, Darya Dugina (15/12/1992 - 20/08/2022). Darya foi uma jovem filósofa russa brilhante que tive o prazer de conhecer, empenhada em fazer avançar a causa da multipolaridade, uma jornalista geopolítica, uma grande patriota do seu povo, pronta a apoiar qualquer entidade, qualquer povo que pudesse resistir a este cancro que é globalismo neoliberal, para construir um mundo multipolar, com mais impérios civilizacionais, mais identidades, mais culturas.