ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ VS ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ: ΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ VS ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ: ΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

Είμαι πολύ χαρούμενος που βρίσκομαι μαζί σας, γιατί μας ενώνει όλους η υποστήριξή μας για έναν πολυπολικό κόσμο. Πιστεύω ότι το αίτημα της πολυπολικότητας είναι το πιο θεμελιώδες και το πιο γνήσια δημοκρατικό αίτημα της εποχής μας.

ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΜΑΜΗ ΜΑΧΝΤΙ, ΤΟ ΙΡΑΝ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ;

ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΜΑΜΗ ΜΑΧΝΤΙ, ΤΟ ΙΡΑΝ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ;

Οι γκάφες του προέδρου Μπάιντεν για το πόσο "λίγα" γνώριζε για τις "λεπτομέρειες του Ισλάμ" "Ήξερα γι' αυτό, αλλά δεν ήξερα τη διαφορά που υπήρχε.  Δεν ήξερα τι είναι ο κρυμμένος Ιμάμης - εννοώ" και άλλαξε γρήγορα θέμα, γνωρίζοντας ότι δεν έπρεπε να αναφέρει φωναχτά ένα ανοιχτό μυστικό. Ότι η εμμονή του παγκόσμιου Σιωνισμού να υποκινήσει έναν πόλεμο με το Ιράν δεν έχει να κάνει τόσο με το πυρηνικό πρόγραμμα της χώρας, όσο βασίζεται στη "μεσσιανική πεποίθηση" των Ισραηλινών ηγετών ότι "το Σιιτικό Ιράν ανοίγει το δρόμο για την επιστροφή του Κρυμμένου Ιμάμη που θα φέρει τον Αρμαγεδδώνα στον κόσμο".

ΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΦΥΠΝΙΣΗ

ΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΦΥΠΝΙΣΗ

Καθώς κανείς δεν βγάζει σοβαρά συμπεράσματα από την Πορεία για τη Δικαιοσύνη, τα σύννεφα αρχίζουν να πυκνώνουν και πάλι. Μέχρι στιγμής είναι δύσκολο να πούμε σε τι είδους τυφώνα θα εξελιχθούν.

ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ: Η ΑΡΙΣΤΕΡH ΠΟΡΕIΑ ΤΟΥ ΠΡΙΓΚOΖΙΝ

ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ: Η ΑΡΙΣΤΕΡH ΠΟΡΕIΑ ΤΟΥ ΠΡΙΓΚOΖΙΝ

Σήμερα με απασχολεί ιδιαίτερα ένα σημαντικό ερώτημα: μπορούμε επιτέλους να ξεφύγουμε από την πολιτισμική μονοδιάστατη ερμηνεία των γεγονότων, και ειδικότερα του τελευταίου σημαντικού ιστορικού γεγονότος που ζήσαμε, δηλαδή της πορείας του Πριγκόζιν στη Μόσχα;  Πότε η σκέψη μας θα πάψει να είναι επίπεδη και μονοδιάστατη και θα στραφεί στα βάθη των νοημάτων που κρύβονται πίσω από την επιφάνεια των ιστορικών φαινομένων; 

Η ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ Η ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ

Η ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ Η ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ

"στην οποία τεκμηριώνεται η ανάγκη της εθνολογίας και ο συγγραφέας εκθέτει τις απόψεις του για την εθνογένεση, χωρίς τη συλλογιστική του γραμμή, στην οποία θα αφιερωθεί το υπόλοιπο της πραγματείας, και στην οποία ο συγγραφέας θα οδηγήσει τον αναγνώστη μέσα από έναν λαβύρινθο αντιφάσεων"

Βαρόνος Ungern: Ο Θεός του Πολέμου

Βαρόνος Ungern: Ο Θεός του Πολέμου

"Φαίνεται ότι ο Ούνγκερν είναι πιο επικίνδυνος από τον Σεμένωφ. Είναι πεισματάρης και φανατικός. Είναι έξυπνος και αδίστακτος. Κατέχει θέσεις-κλειδιά στην Νταουρία. Ποιες είναι οι προθέσεις του; Να επιτεθεί στην Ούργκα στη Μογγολία ή στο Ιρκούτσκ στη Σιβηρία; Να γυρίσει στο Χαρμπίν στη Μαντζουρία και μετά στο Βλαδιβοστόκ; Να προελάσει στο Πεκίνο και να επαναφέρει τη Μαντζουριανή δυναστεία στον κινεζικό θρόνο; Τα μοναρχικά του σχέδια είναι απεριόριστα. Αλλά ένα πράγμα είναι σαφές: ο Ούνγκερν ετοιμάζει πραξικόπημα. Είναι ο πιο επικίνδυνος εχθρός μας μέχρι σήμερα. Η καταστροφή του είναι ζήτημα ζωής και θανάτου".

Μετά το κίνημα: ένα σημείο διακλάδωσης

Μετά το κίνημα: ένα σημείο διακλάδωσης

Έχω παρατηρήσει ότι η συνείδηση πολλών ανθρώπων [Ρώσων πολιτών, σ.σ.] δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τα γεγονότα της 24ης Ιουνίου. Έτσι τείνουν να λένε: "δεν συνέβη", "δεν ήταν αληθινό", "ήταν εκεί επίτηδες". Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να μουδιάσουν τον οξύ πόνο των όσων συνέβησαν. 

Η ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Η ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ο συγγραφέας ακολουθεί τις μεταμορφώσεις του Λόγου στη μετανεωτερική κοινωνία. Υποστηρίζει ότι υποβοηθούμε τη διάλυση των λογικών δομών και προτείνει την αλυσίδα Λόγος - λογική – λογιστική (logstics) - λόγημα, ξεκινώντας από την οικουμενική έννοια της καθολικής τάξης μέχρι την πλήρη ατομικοποίηση.

ΝΧΥΤΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

ΝΧΥΤΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Αυτό είναι που πραγματικά έχει σημασία. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ήρθε στο Ταλίν, με αφορμή τη νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, και εκφώνησε μια ομιλία-ορόσημο. Μίλησε για δύο τύπους οικουμενισμού (οικουμενισμός - από το οικουμένη, σύμπαν). "Ο "παλαιός οικουμενισμός", τον οποίο εκπροσωπεί ο ίδιος ο Βαρθολομαίος, ενώνει τους Ατλαντιστές Χριστιανούς που είναι υποταγμένοι στις ΗΠΑ, που αναγνωρίζουν τα ΛΟΑΤ και την ΑΙ(ΤΝ). Πρόκειται για την ενοποίηση της ανθρωπότητας κάτω από τη σημαία του Αντιχρίστου. Και η ένταξη του Βαρθολομαίου σε αυτό το στρατόπεδο είναι μια αναγνώριση πιο τρομακτική από την Ένωση της Φλωρεντίας.

ΤΕΡΜΑ ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ, ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ

ΤΕΡΜΑ ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ, ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ

Οι ρωσικές αρχές είναι πρόθυμες να επιδείξουν τη συμμόρφωση με ορισμένους κανόνες στον πόλεμο στην Ουκρανία. Η Δύση πίστευε από την αρχή της ΕΣΕ, και μάλιστα από το 2014, με την προσάρτηση της Κριμαίας, ότι η Ρωσία είχε παραβιάσει τους (επωφελείς για τη Δύση) κανόνες. Και ακόμη και αν δεν το έκανε, αυτό δεν θα σήμαινε τίποτα. Επομένως, η Δύση παίζει χωρίς κανόνες εναντίον της Ρωσίας.

Η Ευρώπη και η ανθρωπότητα

Η Ευρώπη και η ανθρωπότητα

Φέρνω το παρόν έργο στην προσοχή του κοινού όχι χωρίς κάποια ανησυχία. Οι ιδέες που εκφράζονται σε αυτό πήραν μορφή στο μυαλό μου πριν από δέκα και πλέον χρόνια. Από τότε τις έχω συζητήσει συχνά με διάφορους ανθρώπους, επιθυμώντας είτε να επαληθεύσω τις δικές μου απόψεις είτε να πείσω άλλους. Πολλές από αυτές τις συζητήσεις και αντιπαραθέσεις ήταν αρκετά χρήσιμες για μένα, διότι με ανάγκασαν να επανεξετάσω τις ιδέες και τα επιχειρήματά μου με μεγαλύτερη λεπτομέρεια και να τους δώσω πρόσθετο βάθος. Όμως οι βασικές μου θέσεις παρέμειναν αμετάβλητες.

 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΙ ΤΟ ΙΔΕΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΙ ΤΟ ΙΔΕΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

Είναι μια από τις θεμελιώδεις θέσεις των Ευρασιατών ότι η σύγχρονη δημοκρατία πρέπει να δώσει τη θέση της στην ιδεοκρατία. Η δημοκρατία προϋποθέτει την επιλογή του κυβερνώντος κλιμακίου ανάλογα με τη δημοτικότητά του σε ορισμένους κύκλους, και οι κύριες μορφές επιλογής είναι η προεκλογική εκστρατεία στην πολιτική και ο ανταγωνισμός στην οικονομία. Η ιδεοκρατία προϋποθέτει την επιλογή του κυβερνητικού κλιμακίου ανάλογα με την πίστη του σε μια ενιαία κοινή κυβερνητική ιδέα. 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ

Ένα άτομο μπορεί να διατηρήσει οποιαδήποτε από μια ποικιλία πιθανών στάσεων απέναντι στον εθνικό του πολιτισμό. Η στάση των Ρωμαιό-γερμανών διαμορφώνεται από μια συγκεκριμένη ψυχολογία που μπορεί να ονομαστεί εγωκεντρική. "Ένα άτομο με σαφώς καθορισμένη εγωκεντρική ψυχολογία θεωρεί υποσυνείδητα τον εαυτό του ως το κέντρο του σύμπαντος, το στέμμα της δημιουργίας, το καλύτερο, το πιο τέλειο από όλα τα όντα. Αντιμετωπίζοντας δύο άλλα ανθρώπινα όντα, αυτός που είναι πιο κοντά του, που του μοιάζει περισσότερο, είναι ο καλύτερος, ενώ αυτός που του μοιάζει λιγότερο είναι ο χειρότερος. Κατά συνέπεια, το άτομο αυτό θεωρεί κάθε φυσική ομάδα ανθρώπινων όντων στην οποία ανήκει ως την πιο τέλεια: η οικογένειά του, η περιουσία του, το έθνος του, η φυλή (tribe, γένος) του και η ράτσα του είναι καλύτερες από όλες τις άλλες ανάλογες ομάδες.

ΑΠΌ ΤΟΝ ΤΖΕΝΓΚΙΣ ΧΑΝ ΣΤΗΝ ΙΔΕΟΚΡΑΤΊΑ: ΤΟ ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΌ ΌΡΑΜΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΆΙ ΤΡΟΥΜΠΕΤΣΚΌΙ

ΑΠΌ ΤΟΝ ΤΖΕΝΓΚΙΣ ΧΑΝ ΣΤΗΝ ΙΔΕΟΚΡΑΤΊΑ:  ΤΟ ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΌ ΌΡΑΜΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΆΙ ΤΡΟΥΜΠΕΤΣΚΌΙ

Ο πρίγκιπας Νικολάι Τρουμπετσκόϊ (1890, Μόσχα), ευρέως γνωστός ως ο θεμελιωτής της φωνολογίας και θεωρούμενος, μαζί με τον Roman Jacobson, ως ένας από τους πατέρες της γλωσσικής στροφής και του "δομισμού", πέθανε το 1938 στη Βιέννη, όπου κατείχε την πανεπιστημιακή έδρα των σλαβικών γλωσσών.

ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟ

ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟ

Ο Μεταμοντερνισμός είναι το παράδειγμα προς το οποίο πραγματοποιείται η μετάβαση από το προηγούμενο παράδειγμα, το μοντέρνο. Η μετάβαση πραγματοποιείται μπροστά στα μάτια μας, οπότε η σημερινή κοινωνία (τουλάχιστον η δυτική κοινωνία, αλλά και η πλανητική κοινωνία όσον αφορά τη δυτική επιρροή) είναι μια κοινωνία σε μετάβαση. Όχι μόνο η ρωσική κοινωνία είναι μεταβατική με την ευρεία έννοια, αλλά και η κοινωνική μήτρα που καθορίζει τη ζωή της ανθρωπότητας σε αυτόν ή εκείνο το βαθμό αλλάζει σήμερα την ποιοτική της φύση. 

ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ: Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ: Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Στον ευρύ και λεπτομερή διεθνή προβληματισμό για τη γεωπολιτική, υπάρχει η τάση να προβληματίζεται κανείς για τα μεγάλα διηπειρωτικά συστήματα, εστιάζοντας κυρίως στις δύο μακροδυνάμεις που καθαγίασε ο 20ός αιώνας, δηλαδή τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και τη Ρωσική Ομοσπονδία, παίρνοντάς τες ως σημείο αναφοράς με σχεδόν μονοσήμαντο τρόπο- όταν παρουσιάζονται νέες μεγάλες δυνάμεις, όπως συμβαίνει από τις αρχές του αιώνα μας, επιχειρείται η σύγκριση με τις δύο πλειοψηφικές δυνάμεις και η μελέτη των σχέσεων και των δεσμών που υπάρχουν μαζί τους. Αυτό εκδηλώνει, κατά τη γνώμη μου, ένα είδος τυπικού ελαττώματος, το οποίο είναι απολύτως θεμιτό αλλά ταυτόχρονα αναγκαίο για αναθεώρηση.

O ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΟΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ

O ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΟΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ

Σήμερα, η αφρικανική ήπειρος αποτελεί ένα νέο κέντρο αντιπαράθεσης με τη νεοαποικιοκρατία και τον ξένο επεκτατισμό - ιδίως τη γαλλική επέκταση.  Και δεδομένου ότι η προτιμώμενη μέθοδος της Δύσης είναι ο έλεγχος των χωρών μέσω κυβερνήσεων-μαριονέτες, μόνο μέσω στρατιωτικών πραξικοπημάτων μπορεί να "σπάσει" το σύστημα, έστω και προσωρινά, επιτρέποντας σε μια χώρα να απελευθερωθεί από την πίεση των ξένων και υπερεθνικών δομών. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τα στρατιωτικά πραξικοπήματα έχουν αυξηθεί πρόσφατα στην περιοχή: στο Μάλι το 2020, στη Γουινέα το 2021 και τώρα είδαμε το ίδιο στην Μπουρκίνα Φάσο.

ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ

ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ

Θα ήθελα να στηριχθώ στα λόγια του Andrei Korobov-Latyntsev, ο οποίος θεωρεί την καθολική κινητοποίηση μια γιουγκεριανή έννοια, και στο ίδιο το γιουγκεριανό μοντέλο, το οποίο είναι προφανές και κατά μία έννοια δεν χρειάζεται περαιτέρω εμβάθυνση. Ο Ernst Jünger είναι ακραία ξεκάθαρος στοχαστής· είναι πλήρως αφοριστικός. Στα έργα του εξέφραζε αυτό ακριβώς που επιθυμούσε. Έλεγε ξεκάθαρα αυτό που ήθελε να πει, οπότε ακόμη και τα σχόλια σχετικά με αυτό δεν έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Ωστόσο, στο εκατό τόμων έργο του Μάρτιν Χάιντεγκερ υπάρχει ένας τόμος που αποτελεί αναδημοσίευση του έργου του Γιούνγκερ. Στα περιθώριο ου κειμένου υπάρχουν οι σημειώσεις του Χάιντεγκερ. Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον. Εδώ βλέπουμε τη σκέψη του Γιούνγκερ ενσωματωμένη στο πολυδιάστατο και πνευματικό διανοητικό σύμπαν του Χάιντεγκερ. Και αν στραφούμε στην ιδέα του Γιούνγκερ για την καθολική κινητοποίηση με χαϊντεγκεριανό τρόπο, τότε έχουμε μια υπαρξιακή θεωρία της κινητοποίησης. Πρακτικά αυτό που επιδιώκουμε. Αξίζει να διερευνήσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΡΩΣΙΚΗ ΜΑΧΗ: ΕΞΙ ΚΥΡΙΕΣ ΘΕΣΕΙΣ

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΡΩΣΙΚΗ ΜΑΧΗ: ΕΞΙ ΚΥΡΙΕΣ ΘΕΣΕΙΣ

Πολλοί αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι αυτό που συμβαίνει δεν μπορεί να εξηγηθεί με κανέναν τρόπο από την ανάλυση των εθνικών συμφερόντων, των οικονομικών τάσεων ή της ενεργειακής πολιτικής, των εδαφικών διαφορών ή των εθνοτικών εντάσεων. Σχεδόν όλοι οι εμπειρογνώμονες που προσπαθούν να περιγράψουν αυτό που συμβαίνει με τους συνήθεις προπολεμικούς όρους και έννοιες εμφανίζονται τουλάχιστον μη πειστικοί και συχνά απλώς ηλίθιοι.

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ο Alexander Dugin μοιράζεται τις διεισδυτικές του απόψεις για τη γεωπολιτική κατάσταση στην Ουκρανία, περιγράφοντας τις δυναμικές ισχύος που διαδραματίζονται, με μια ενδιαφέρουσα σκακιστική μεταφορά.

ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ Η ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ: ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ

ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ Η ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ: ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ

Η κατανόηση των τρεχουσών συνθηκών της αγοράς ή της οικονομίας και των συμφερόντων των διαφόρων ανταγωνιστών δεν αρκεί για την επαρκή κατανόηση των εν εξελίξει γεωπολιτικών διεργασιών. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη Μέση Ανατολή και τα Βαλκάνια. Απαιτείται βαθιά ανάλυση και αποδόμηση των υφιστάμενων περιφερειακών συστημάτων για τον εντοπισμό στοιχείων αλληλεξάρτησης και την ανάπτυξη πιθανών απαντήσεων σε κάθε είδους προκλήσεις.

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΚΑΚΙ

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΚΑΚΙ

Ας δούμε τους κύριους πρωταγωνιστές του πολέμου που εκτυλίσσεται στην Ουκρανία. Εδώ μπορούμε να αναφερθούμε στη μεταφορά της "γεωπολιτικής σκακιέρας" που εισήγαγε ο Zbigniew Brzezinski. Προφανώς, το έδαφος της Ουκρανίας, και σε κάποιο βαθμό της Ρωσίας, είναι μια "σκακιέρα" στην οποία λαμβάνει χώρα η παγκόσμια γεωπολιτική αντιπαράθεση. Ταυτόχρονα, το ίδιο το Κίεβο, όπως όλοι έχουν από καιρό κατανοήσει, δεν έχει καμία ανεξαρτησία ή υποκειμενικότητα: είναι απλώς ένα εργαλείο που οι κύριοι δρώντες, κυρίως αυτοί που παίζουν εναντίον της Ρωσίας, κινούν κατά την κρίση τους. Όπως κάθε μεταφορά, το σχήμα "γεωπολιτικό σκάκι" που προτείνουμε έχει σίγουρα αδυναμίες και περιορισμούς, αλλά αν βοηθά να φωτιστεί αυτό που συμβαίνει, αυτό και μόνο δικαιολογεί την ύπαρξή του.

Σελίδες