The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

Κείμενο της ομιλίας του Raphael Machado στην Παγκόσμια Πολυπολική Διάσκεψη στις 29 Απριλίου 2023.

Μετά τη διεξαγωγή του 20ου Εθνικού Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας, η "κινεζική νεωτερικότητα", η "νέα μορφή ανθρώπινου πολιτισμού", η "ποικιλομορφία των πολιτισμών", η "συνύπαρξη των πολιτισμών που ξεπερνά την ανωτερότητα των πολιτισμών" διατυπώθηκαν στην έκθεση του συνεδρίου ή στο πρόσφατα αναθεωρημένο καταστατικό του κόμματος. Πρόκειται για έναν ολοκαίνουργιο τρόπο σκέψης των διανοουμένων από τότε που αντιγράφηκε η ευρωπαϊκή νεωτερικότητα στις αρχές του περασμένου αιώνα.

Παρουσίαση στο Συνέδριο για την Πολυπολικότητα, 29 Απριλίου 2023.

Καλωσορίζω θερμά τους συμμετέχοντες και τους διοργανωτές του διαδικτυακού παγκόσμιου συνεδρίου για την πολυπολικότητα. Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι το φόρουμ σας συγκέντρωσε κορυφαίους πολιτικούς, δημόσιους και ακαδημαϊκούς εκπροσώπους από αρκετές δεκάδες χώρες από σχεδόν όλες τις ηπείρους του κόσμου. Δεν μπορούμε παρά να χαιρετίσουμε αυτό το ενδιαφέρον για μια ειλικρινή και αποπολιτικοποιημένη ανταλλαγή απόψεων.

Ο φιλελευθερισμός, ο παγκόσμιος φιλελευθερισμός, είναι νεκρός. Τώρα γινόμαστε μάρτυρες της οδύνης του. Αυτό που ο Francis Fukuyama πίστευε μέχρι προσφάτως ότι είναι το τέλος της ιστορίας, αυτό που παρουσιάστηκε στους λαούς του κόσμου όχι απλώς ως το τέλος της ιστορίας, αλλά ως το αποκορύφωμά της, ως η επίτευξη του τελικού προορισμού, μιας απολύτως ιδανικής κοινωνίας φιλελεύθερης δυτικής δημοκρατίας, αποδείχθηκε ψέμα. 

Ομιλία στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο Πολυπολικότητας

Ομιλία στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο Πολυπολικότητας

Η καινούργια έννοια της εξωτερικής πολιτικής είναι μια θεμελιώδης πράξη στη διαδικασία αποαποικιοποίησης της ίδιας της Ρωσίας, απελευθερώνοντάς την από τον εξωτερικό έλεγχο.

Είναι προφανές ότι για το ναζιστικό καθεστώς του Κιέβου ο ίδιος ο Εβγκένι Πριγκόζιν είναι η κύρια προτεραιότητα

Η Τέταρτη Πολιτική Θεωρία (και ο Ευρασιανισμός ως γεωπολιτικό - γεωπολιτισμικό πεδίο εφαρμογής της) δεν αποτελεί άλλη μία ιδεολογία, ούτε κάποια ιδεολογική σύνθεση πάνω στις υπάρχουσες ιδεολογίες της Νεωτερικότητας, όπως για παράδειγμα ο Εθνικομπολσεβικισμός. Κάτι τέτοιο θα υπονοούσε ότι δεν είναι τίποτα άλλο παρά μία ακόμα υποκειμενικότητα του νεωτερικού ορθολογισμού. Η Τέταρτη Πολιτική Θεωρία αποτελεί μία ευρύτερη πολιτική θέση-έκφραση που ανήκει σε μία βαθύτερη στοιβάδα της πολιτικής φιλοσοφίας, όπως ο καθηγητής Ντούγκιν το περιέγραψε πολύ παραστατικά στο βιβλίο «Πολιτικός Πλατωνισμός». Είναι μία θεωρία που με επιστημονικά κριτήρια και μεθοδολογία, περιγράφει, πρωτίστως, με κοινωνιολογικούς και φιλοσοφικούς όρους την πραγματικότητα, λαμβάνοντας υπ' όψιν όλες τις πτυχές της ιστορίας του ανθρώπινου πνεύματος και στη συνέχεια προτείνει τον τρόπο προσαρμογής σε αυτήν ή την αποφυγή των δυσμενών συνθηκών που επέφεραν οι νεωτερικοί αιώνες του ψυχρού ορθολογισμού (ρασιοναλισμού) και εμπειρισμού που συσκότισαν τον Ορθό Λόγο. Με λίγα λόγια δεν αποτελεί κάποιο ιδεολογικό δόγμα και γι' αυτό το λόγο είναι ουσιωδώς πλουραλιστική.

Στη σημερινή ιστορική συγκυρία μπορούμε να διακρίνουμε με σαφήνεια ένα πολύ σπουδαίο φαινόμενο: μια νέα στροφή της φιλελεύθερης ιδεολογίας. Όπως κάθε άλλη πολιτική ιδεολογία, ο φιλελευθερισμός μεταβάλλεται συνεχώς, αλλά σε συγκεκριμένες περιόδους μπορούμε να εντοπίσουμε πραγματικά θεμελιώδεις μεταβολές που μας δίνουν το δικαίωμα να πούμε: εδώ κάτι τελειώνει και κάτι νέο αρχίζει. Αυτό είναι το next-momentum.