The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

Um den grundlegenden Wandel der Weltordnung zu verstehen, der sich vor unseren Augen abspielt, und vor allem den Übergang von einem unipolaren (globalistischen) Modell zu einem multipolaren, können verschiedene konzeptionelle Einheiten und Methoden verwendet werden. Sie sollten sich allmählich zu einer mehr oder weniger kohärenten Theorie einer multipolaren Welt entwickeln. Die erste Version dieser Theorie habe ich in meinen Büchern "Multipolare Welttheorie" und "Multipolare Weltgeopolitik"  vorgeschlagen. Aber das sind nur die ersten Ansätze zu einem so ernsten Thema.

Heute möchte ich meine Ansichten zur Metaphysik des Krieges und dem philosophischen Verständnis dessen, was gerade passiert, teilen. Ohne ein solches Verständnis werden wir nicht dazu in der Lage sein die ganze Tiefe der gegenwärtigen Konfrontation zu verstehen. Es muss nicht darauf hingewiesen werden, dass ich den Informationsraum mit Argusaugen beobachte und ihn direkt kommentiere. Jedoch möchte ich heute die gegenwärtigen Ereignisse von einem philosophischen Standpunkt aus betrachten.

Lassen Sie uns einen genaueren Blick darauf werfen, was eine unipolare, westlich orientierte Weltordnung ausmacht.  Es geht nicht nur um die militärisch-politische Vorherrschaft der USA und ihrer Vasallenstaaten - vor allem der NATO-Länder. Es ist auch die Umsetzung eines ideologischen Projekts. Dieses ideologische Projekt entspricht einer fortschrittlichen Demokratie. Die Bedeutung der progressiven Demokratie besteht darin, dass es immer mehr Demokratie geben sollte und das vertikale Gesellschaftsmodell durch ein horizontales ersetzt werden sollte - im Extremfall ein netzwerkartiges, ein rhizomatisches.

Es scheint, dass die SMO (Speziale MilitärOperation) von einem Konflikt zweier Weltordnungen spricht - unipolar, vertreten durch den kollektiven Westen und die Ukraine, und multipolar, verteidigt durch Russland und diejenigen, die auf die eine oder andere Weise auf seiner Seite stehen (vor allem China, Iran, Nordkorea, einige islamische Staaten, teilweise Indien, die Türkei, aber auch lateinamerikanische Länder in Afrika). Das ist genau der Fall. Aber lassen Sie uns das Problem aus einer Perspektive betrachten, die uns interessiert, und herausfinden, welche Rolle das Chaos dabei spielt.

Ein charakteristisches Merkmal der russischen Philosophie ist nach Ansicht einiger Historiker der russischen Philosophie der Ontologismus des Denkens. Die Position des Ontologismus in der Philosophie impliziert, im Gegensatz zur entgegengesetzten Position des Gnoseologismus, die primäre Betrachtung nicht des Denkprozesses, sondern des Objekts des Verstehens. Da wir auf der Seite des Ontologischen stehen, versuchen wir zuallererst die Frage zu identifizieren und zu beantworten: WAS ist, WAS ist der Gegenstand unseres Wissens, WAS ist der Fokus unserer intellektuellen Intuition. Die Anhänger des ontologischen Modells versuchen zunächst, unter all dem, was 'fließt und sich verändert', einen bestimmten fundamentalen Punkt zu finden, einen festen Punkt, wie einen großen Stein in einem schnell fließenden Gebirgsfluss. Und erst wenn wir diesen Dreh- und Angelpunkt, die Instanz des Seins, gefunden und erfasst haben, können wir unseren absichtlichen Suchprozess nach diesem Ding in Betracht ziehen. Deshalb fangen wir nicht an, über Gedanken nachzudenken, bevor wir nicht definiert haben, was sie sind und was wir verstehen können. Anhänger dieser Methode sind Parmenides (Idee der Identität von Sein und Denken), Platon (Suche nach Ideen als tatsächlich existierende Instanzen) - die ihr Denken auf die Suche nach einer unverrückbaren, das Sein tragenden Grundlage richteten.

Wir veröffentlichen die Rede von Darya Platonova Dugina, ehemalige Forscherin für Politische Philosophie an der Staatlichen Universität Moskau, die sie auf der 16. Internationalen Konferenz "Das Universum des platonischen Denkens" in St. Petersburg am 28. und 30. August 2018 gehalten hat.

03.08.2022 - Meiner Meinung nach sollten die Befürchtungen (für einige auch die Hoffnungen), dass Russland die militärische Sonderoperation irgendwann zurückfahren wird, endlich verworfen werden. Es wird nicht passieren, weil es nicht passieren kann. In gewisser Weise nichts Subjektives.

05.06.2022 - Sinnvolle innere Reformen müssen logischerweise in Russland beginnen. Das verlangt die BBS, die die Widersprüche mit dem Westen - mit der gesamten modernen westlichen Zivilisation - im Extremfall noch verschärft hat. Heute kann jeder sehen, dass es nicht mehr sicher ist, die Normen, Methoden, Konzepte und Produkte dieser Zivilisation einfach zu übernehmen. Der Westen verbreitet seine Ideologie zusammen mit seinen Technologien und durchdringt damit alle Lebensbereiche. Wenn wir uns als Teil der westlichen Zivilisation erkennen, sollten wir diese totale Kolonisierung freiwillig akzeptieren und sogar genießen (wie in den 1990er Jahren), aber im Falle der aktuellen Konfrontation - die fatal ist! - ist diese Haltung inakzeptabel. Viele Westler und Liberale waren sich dessen voll bewusst und verließen Russland genau in dem Moment, als der Bruch mit der westlichen Zivilisation unumkehrbar geworden war; die Situation wurde am 24. Februar 2022 unumkehrbar, und sogar zwei Tage früher - zum Zeitpunkt der Anerkennung der Unabhängigkeit der DVR und der LPR - am 22. Februar 2022.

02.04.2022 - Interview mit Alexander Dugin, übersetzt aus dem Italienischen

24.02.2022 - Auch sieben Jahre nach den Ereignissen von 2014 war es zu schmerzvoll für mich, einen Kommentar zum Thema Donzeker Volksrepublik (DPR) und Lugansker Volksrepublik (LPR) sowie der Ukraine im Allgemeinen abzugeben.

In diesem Artikel werden drei Konzepte untersucht: "Zweite Welt", Halbperipherie und Staat-Zivilisation als Grundbegriffe der Multipolaren Welttheorie. Die Veröffentlichung besteht aus drei Teilen.
Teil eins
Der Phasenübergang von Unipolarität zu Multipolarität und die drei Konzepte

Geschwindigkeit spielt in der modernen Welt eine große Rolle. In allem. Bei dem Spezialeinsatz des russichen Truppen in der Ukraine haben wir festgestellt, dass sie auch im Krieg - in der modernen Kriegsführung - einer der Schlüsselfaktoren ist. Sehr, sehr viel - fast alles - hängt davon ab, wie schnell Informationen erlangt werden können, wie schnell sie dem Kommandeur der feuernden Einheiten mitgeteilt werden können und wie schnell die Entscheidung getroffen wird, zuzuschlagen, und wie schnell der Standort der soeben georteten feuernden Einheiten geändert wird.

Wenn wir über das Erzählen sprechen, handelt es sich um eine philosophische Kategorie, die man kennen muss, denn der Begriff des Erzählens ist ein Element der postmodernen Philosophie, die auf der strukturellen Linguistik, auf dem Strukturalismus, auf Ferdinand de Saussure, dem strukturellen Linguisten, der Diskurs und Sprache trennte, beruht. Dieser Aspekt ist sehr wichtig.

In letzter Zeit wird das empfindliche Gleichgewicht im Bereich der politischen und ideologischen Opposition durch eine wachsende Polemik zwischen 'Ethnozentristen' und 'Eurasiern', 'Roten' und 'Weißen' usw. gestört. Einerseits hat diese Polemik die doktrinären Prinzipien verschiedener Tendenzen, Bewegungen und Parteien geklärt, die zuvor allzu oft vage und nur unbewusst formuliert waren. Dies ist ein positiver Aspekt. Andererseits ist dieser Prozess ein Zeichen für den Eintritt der Opposition in ein vom System vorbereitetes Schema, d.h. ihre 'Konventionalisierung', Domestizierung und 'Kastration' in sterile parlamentarische und parteiische 'Spiele'. Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Prozess der Ausschaltung der Opposition nicht durch Repression, sondern durch Domestizierung, allmähliche Korruption und 'Sterilisierung' im globalistischen Westen brillant ausgearbeitet wurde. Um es mit den Worten von Jean Thiriart zu sagen: "Es gibt zwei Wege, eine revolutionäre Ideologie (insbesondere den Kommunismus) zu zerstören: Bürokratie und Parlamentarismus".

Wir - Russland und die Welt - befinden uns jetzt in einem Zustand, der sich auf das folgende Muster reduzieren lässt. Wir sprechen über die Situation in der Ukraine, die in den Beginn eines echten Weltkriegs ausartet. Wie jedes Schema vereinfacht es die Realität, macht sie aber gleichzeitig aussagekräftig und erhebt sie zu einer bestimmten Wahrscheinlichkeitsstruktur. Dieses Schema hat drei objektive Vektoren für mögliche Entwicklungen und vier Versionen der subjektiven Position. So wird bereits zu Beginn eine gewisse Asymmetrie deutlich, deren Bedeutung sich im Laufe der Beschreibung des Schemas offenbaren wird.

Friedrich Nietzsche nannte Platon in seinen Vorlesungen über die griechische Philosophie einen radikalen Revolutionär. In Nietzsches Interpretation ist Platon derjenige, der die klassische griechische Vorstellung des idealen Bürgers übertrifft: Platons Philosoph steht über der Religiosität und betrachtet im Gegensatz zu den anderen beiden Eigenschaften (Krieg und Handwerker) direkt die Idee des Guten.

Es ist traditionell üblich, die polnische Vorstellung von ihrer geopolitischen Mission in zwei Richtungen zu unterteilen: die jagellonische Idee und die piastische Idee. Jede bezieht sich auf zwei Epochen der polnischen Geschichte und zwei Dynastien: die Piasten, die den polnischen Staat gründeten und eine aktive Außenpolitik im Westen (Deutschland, Tschechien und Ungarn) betrieben, und die Jagiellonen, die Polen mit Litauen vereinigten und den Schwerpunkt der polnischen Außenpolitik nach Osten verlagerten.

Kaum war die Wirtschaft der EU durch die antirussischen Sanktionen in Mitleidenschaft gezogen worden, kam eine neue Plage nach Europa - noch nie dagewesene Temperaturen. Dieser Sommer hat sich zu einem der heißesten in der Weltgeschichte entwickelt.  Die Folgen sind verheerend - Dürre, die "Hungersteine" in den Flussmündungen freilegt - Symbole für drohendes Unheil und Ernteausfälle, exorbitante Rechnungen für Klimaanlagen, Tausende Hektar europäischer Wälder, die von Bränden verschlungen werden.

Es ist jetzt eine Offene Imperiale Föderation, Russland-Eurasien. Die kämpfende Bruderschaft von Tschetschenen, Russen und anderen Völkern an den ukrainischen Fronten, der Übergang vieler Kleinrussen, die sich für das Imperium entscheiden, auf unsere Seite, all das ist der Triumph des Eurasianismus. Und diejenigen, die versuchen, sich an den Nationalismus zu klammern, egal ob ukrainisch, großrussisch oder separatistisch, befinden sich vor unseren Augen eindeutig in den Reihen der Verräter. Wie Alain de Benoist sagte: "Der Konflikt in der Ukraine ist der Kampf des Imperiums gegen den Nationalstaat".

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR haben wir zwei Phasen durchlaufen:
    - In den 1990er Jahren versuchten wir verzweifelt, uns unter allen Umständen in die westliche Welt zu integrieren, aber wir waren nicht sehr erfolgreich und es wurde ein System der externen Kontrolle im Land etabliert;
    - Nachdem Putin an die Macht kam, versuchten wir ebenfalls, uns in die westliche Welt zu integrieren, aber nur unter der Bedingung, dass Russland seine Souveränität behält; das ist uns nie gelungen, aber wir konnten unsere Souveränität stärken.

Sergei Mardan spricht mit dem Philosophen Alexander Dugin darüber, wie der Westen das Ende einer Ära der Vorherrschaft erlebt

Die wichtigste Nachricht in der Welt ist heute nicht Russlands Militärische Operation oder der Zusammenbruch der westlichen Wirtschaft, sondern die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA, das Roe-Wade-Urteil von 1973 zu revidieren und die verfassungsrechtlichen Garantien für das Recht auf Schwangerschaftsabbruch zu kippen. Nun wurde die Frage der Abtreibung auf die Ebene der einzelnen Bundesstaaten verlagert, und sofort verkündete der Generalstaatsanwalt von Missouri, Eric Schmitt, die Entscheidung, die Abtreibung zu verbieten. Das hat die Vereinigten Staaten in die Luft gesprengt und die gesamte globalistische Sektion dieses Staates, die einen solchen Schlag erhalten hatte, stürmte mit Gebrüll, Gebrüll und dem unkontrollierbaren Wunsch, Autos anzuzünden und Geschäfte zu plündern, auf die Straßen. Meiner Meinung nach ist das sehr ernst.

Russland ist sehr groß. Ein riesiges Kontinentalschiff. Wegen seiner Unhandlichkeit ist es schwierig, ihn schnell auf einen anderen Kurs zu bringen. Aber weiter der Trägheit in den Abgrund zu folgen ist auch keine Option. Es gibt also ein sehr kompliziertes Problem des Timings der eurasischen Reformen (und andere sind in unserer Situation unmöglich).

Aber die Figur des "Antichristen" (Ο Αντίχριστος) hat eine solche Verbindung - zum Christentum. Folglich können wir sagen, dass wir nicht nur und nicht so sehr direkt die christliche Figur des Antichristen betrachten, sondern auch seine Analoga. Dies führt uns zum Thema des Traditionalismus.