The Fourth Political Theory

beyond left and right but against the center

في 7 أكتوبر 2023، بدأت حركة حماس الفلسطينية عمليات عسكرية ضد إسرائيل. وتعرضت المدن والبلدات الإسرائيلية المتاخمة لقطاع غزة للهجوم. وقال الجناح العسكري لحركة حماس إنه ضرب أكثر من 50 موقعا عسكريا إسرائيليا. أصدر الجناح المسلح لحركة حماس الفلسطينية بيانا مفاده أنه خلال العملية في إسرائيل أسر حوالي 35 جنديا ومستوطنا إسرائيليا. قال وزير الدفاع الإسرائيلي إن حركة حماس أعلنت الحرب على بلاده.

كتب رئيس مجلس البرلمان الروسي "الدوما" فياتشيسلاف فولودين بشكل صحيح تمامًا في قناته:

" 7 حقائق تؤكد خسارة واشنطن وبروكسل «حرب الاستنزاف» ضد روسيا

يزداد اهتمام مراكز الأبحاث والدراسات ودور النشر والمترجمين في العالم العربي بالمنظّر السياسي الروسي ألكسندر دوغين. يتبدّى ذلك من خلال نقل عدد من كتبه، إضافة إلى مقالات له ومقابلات معه، إلى لغة الضاد. وإذ بدأ ذلك قبل سنوات، فإنه نشط مع اندلاع الحرب الروسية-الأوكرانية في شباط 2022. وفيما يُلاحظ أن لا نقاش عربياً في شأن نظريات دوغين، تنحو الترجمات العربية إلى اختيار مؤلّفات أساسية له، وهي تزاوج ما بين الطابع الأكاديمي والبعد السياسي والأيديولوجي. وهذا بحد ذاته يخدم القارئ والمكتبة العربيين ويُنتظر أن يترافق مع مشاركة العرب في الحوار العالمي والشروع في إنتاج فكر يخرجهم من التبعية والتلقّي... نتوقف هنا عند أربعة كتب لدوغين تُرجمت إلى العربية، ونبدأ من أحدثها.

نظرية عالم متعدد الأقطاب
تأليف: ألكسندر دوغين
يصدرُ كتاب "نظرية عالم متعدد الأقطاب" باللغة العربية. هذا حدث مهمٌّ جداً. ذلكَ أن عالمنا ينتقل بثبات من القطبيّة الأحاديّة إلى التعدديّة القطبيّة. وهذا ليس مجرد اتجاه لا رجعة عنه، بل هو تغيير جذري في البناء الدولي برمّته.
  إنّ التعدديّة القطبيّة ليست شعاراً، بل نظرية ذات طابعٍ ديالكتيكي منذ النظام الويستفالي إلى نظام العالم ثنائي القطب، ومن ثمَّ بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، إلى نظام العالم أحادي القطب. لا تتغير في كل مرحلة العلاقةُ بين الدول فحسب، بل مفهوما السيادة والاستقلال نفساهما، وتَظهرُ وتختفي المعايير الأيديولوجية، ويُنسى ثمَّ يُذكِّرُ بنفسهِ من جديد عامل الحضارة والثقافة.

اتخذت قمة بريكس الخامسة عشرة قراراً تاريخياً بقبول 6 دول أخرى في المنظمة - الأرجنتين ومصر وإثيوبيا وإيران والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة -  وقد أكمل هذا بشكل فعال تشكيل جوهر عالم متعدد الأقطاب.

ذات يوم في بداية الحرب أخبرتني داشا (إبنة دوغين التي قتلت في تفجير إرهابي لسيارتها قبل عام)** : بريغوجين قوي جدًا وواثق وجريء وحاد لدرجة أنه بالتأكيد لا أحد يصلي من أجله. ولا يخطر حتى على بال أحد. فلنبدأ بالصلاة والدعاء له...

هجمات جديدة بالطائرات المسيرة على موسكو وبريانسك. كما تتعرض شبه جزيرة القرم للهجوم مثل غيرها من الأراضي والمدن والبلدات والقرى الروسية. نعم، هذه هي الحرب.

إلى وقت قريب، و على جميع مستويات الحكومة؛ قيل أن روسيا جزء من الحضارة الغربية، و أنها دولة أوروبية، واقعا، هي طفل للغرب، وظاهر أن الغرب أكبر سنا وأكثر مركزية وأقدر مسؤولية تجاه حضارته، أو يمكن للمرء أن يقول حتى أن الغرب هو أب، و أحد الوالدين. فوفقا لصيغة روسيا بلد أوروبي ، علم الغرب روسيا ما يمكنها فعله وما لا يمكنها عمله. نعم، كان الطفل ضخما وهائلا، ولكن من وجهة نظر الغرب، كان متوحشا وغبيا وربما عليلا.

بالنظر إلى السلوك العنيف للفرنسيين الغاضبين في الشوارع ، خاصة إذا كنت ترى هذا المشهد لأول مرة ، يتبادر إلى الذهن على الفور هذه الفكرة: ها قد قامت الثورة! السلطة لن تصمد! فرنسا انتهت. ستسقط الحكومة.!

الوطنيون- هم الداعم الرئيسي لبوتين. ليس فقط انتخابيًا ، بل تاريخيًا ، اجتماعيًا ، وجوديًا.

لاحظوا عناد العدو المسعور. هذه هي السمة المميزة للأوكران. لكن الآن يبدو الأمر رهيبا أكثر . بدأوا قصف دونيتسك في عام 2014 ولا يتوقفون ليوم واحد. هاجموا أراضي المناطق الروسية القديمة - بيلغورود ، كورسك ، بريانسك - واستمروا. بدأوا في قتل الروس بهجمات إرهابية ، وهم يفعلون ذلك مرارًا وتكرارًا. هاجموا محطات الطاقة الذرية ، وهذا يتكرر مرارًا وتكرارًا. الشيء نفسه ينطبق على جسر القرم ، طالما أن أوكرانيا يعيش فيها شعب مجنون ونظام مجنون ، فمن الغباء وانعدام المسؤولية افتراض أن شيئًا ما في سلوكها سيتغير.

الوضع ، بعد أن هدأت الأمور ، بدأ يسخن مرة أخرى. بما أنه لا أحد يستخلص العبر من مسيرة العدالة (تمرد فاغنر وزحفه نحو موسكو – المترجم) ، تبدأ الغيوم في التجمع مرة أخرى. لا يزال من الصعب تحديد نوع الإعصار الذي سينتج عن ذلك .

المفكّر الروسي، ألكسندر دوغين، يصف الخدمات المصرفية الإسلامية في روسيا بـ"الرائعة"، ويحثّ على حظر الربا وتحريمه.

كتابي "أركيوحداثة" /Archaeomodernism ، الذي أصف فيه ماهية هذه الظاهرة بالتفصيل، أعيد طبعه للتو في بلدنا. يمكننا القول أن روسيا تعيش تحت تأثير الأركيوحداثة، وهي عملية ينقسم فيها المجتمع بين تفسيرين مختلفين تماما للسياسة والثقافة و الحياة اليومية، وما إلى ذلك. هذه الظاهرة، و كما لوحظ في روسيا، هي أن المجتمع، في جوهره، لا يزال يعيش وفقا للنماذج القديمة ما قبل الحداثة بينما تبنت الدولة، من ناحية أخرى، أشكالا غربية حديثة. بهذا المعنى، يمكننا القول أن دستورنا وتنظيمنا السياسي ونخبتنا يتبعون، إلى حد كبير، الأفكار الليبرالية الأوروبية. المشكلة هي أن هذه الأفكار في الممارسة تعمل بطريقة مختلفة تماما في روسيا، لأنه يتم إعادة تفسيرها وفقا للنماذج القديمة الخاصة بمجتمعنا. هذه هي الطريقة التي ولدت بها أركيوحداثة وهي نظام حداثي ظاهريا، لكنه عتيق داخليا.

أعزائي الزملاء، ‏إني أرحب بحرارةٍ بجميع المشاركين والمنظمين لمؤتمر التعددية القطبي العالمي.

الليبرالية، بصورتها العولمية، أضحت ميتة، إنَّا الآن نشهد معاناتها المُبَرِحة لها، ما كان يعتقد فوكوياما إلى حد قريب بأنه نهايةٌ للتاريخ، ذلك الذي تم تقديمه لشعوب العالم ليس كنهايةٍ للتاريخ فقط، بل كقمةٍ للتاريخ تمثل الوصول إلى وجهته الاخيرة، كمجتمعِ الليبرالية الغربية الديموقراطية، اتضح بأنه لا يتعدى كونه مجرد كذبة، اتضح بأن هذا العالم الليبرالي الديموقراطي ليس إلا عالمًا من الفوضى والعنف والتمييز العُنصري والحقد الكوني، عالم محكوم من قبل الأقليات، وفي بادئ الأمر، كان يُفترض للأقلية الغربية أن تحكم أغلبية العالم الأخرى، مليارٌ واحدٌ يُقَوِّمُ إرادته على السبع ملياراتٍ الأخرى.

المفهوم الجديد للسياسة الخارجية هو عمل أساسي في عملية إنهاء استعمار روسيا نفسها، وتحريرها من السيطرة الخارجية.

عند محاولة تحليل شرور القارة الأفريقية ، من الضروري ألا ننسى معالجة الأيديولوجيات التي تكمن وراء إفريقيا في محاولة للظهور على رقعة الشطرنج الجيوسياسية. في الستينيات ، حصلت البلدان الأفريقية على استقلالها ، ولكن ليس بحكم الأمر الواقع. أن تكون مستقلاً لا يعني فقط السيطرة على أسبقية الفرد الإقليمية. من الضروري أن تكون قادرًا على تطبيق نموذج واحد من منظور جيوسياسي متعدد الأقطاب. كانت هذه مشكلة إفريقيا الأساسية: تطبيق أيديولوجيات خارجية لا تتناسب مع الواقع الأفريقي. بعد الاستعمار ، تبنت العديد من الدول الأفريقية أيديولوجيات مثل الليبرالية والشيوعية والاشتراكية والرأسمالية والديمقراطية الاجتماعية ، إلخ.

إن مكاناً خاصاً أمامياً وذو أهميةٍ عظيمةٍ في النظرية السياسية الرابعة قد اخذ حيزه نقدٌ لا هوادة فيه للعنصرية، التي قد تتم الإشارة إليها على انها احدى أنواع ونُسخ القومية، أو بشكل أكثر عموما، هي نموذج مثال عام من موقف الحضارة الغربية تِجاه الشعوب والثقافات الأخرى
وفي الوقت الذي تؤدي فيهِ روسيا عَمَلِيةً عسكريةً غرضها تطهير أوكرانيا من النازية، يجب أن يكون تركيزنا على هذا الأمرِ أكثَرَ تفصيلًا ودقةً.
تَعَدُديَّةُ الحَضَارات وَالتَعَدُديَّةُ القُطبِيَّة

تحيه طيبه لمشاهدينا الكرام اهلا و مرحبا بكم مع هذا اللقاء الحصري و الخاص مع المفكر الروسي و الفيلسوف الشهير الكسندر دوغين.

مر عام على بَدْء العملية العسكرية الخاصة الروسية في أوكرانيا. بدأت بالضبط كعملية عسكرية خاصة، ومن الواضح اليوم أن روسيا وجدت نفسها في حرب شاملة وصعبة. الحرب ليست كثيراً مع أوكرانيا - كنظام، وليس مع الشعب (مما يفسر المطالبة بتصفية النازية في الجانب السياسي في البداية)، ولكن في المقام الأول مع "الغرب الجماعي"، وهو على الواقع مع حلف شمال الأطلسي (باستثناء موقف تركيا وهنغاريا الخاص المسعيان للبقاء محايدين في الصراع - وتشارك الدول الأخرى في حلف شمال الأطلسي في الحرب على جانب أو آخر مع أوكرانيا). هذه السنة من الحرب أحبطت العديد من الأوهام التي كانت لكل جانب من جوانب الصراع.

أولئك الذين استمروا بالبقاء ضمن نموذج الحضارة الليبرالية-الفاشية التي وجدنا انفسنا في حرب معها, وجدوا انفسهم بوضوح خارج الفضاء الأيديولوجي الذي ظهر بوضوح بعد الحرب العالمية الثانية